Пожалуй, не будет преувеличением, если скажем, что лошадь является одним из замечательных творений матери-природы. Недаром она была объектом самого пристального внимания человека. Благодаря ее

На Майкопском пытапэж все реконструированные сосуды показывают изготовление с помощью формы. Причем малая и средней величины посуда, украшенная «жемчужинами», выполнялась из двух половин. Это

В конце IV тысячелетия до н.э. замечается культурное влияние Передней Азии, выразившееся в появлении культурного слоя на входе в Унакозовскую пещеру №2 с реповидными сосудами. Ярче это влияние

В 1988 г. в Иордании в издательстве «Мактаб-бат Ашабаб» выходит роман Расима Рушди «Жан». Жан - это женское имя в переводе с кабардинского языка означающее «с острым умом, тонкая, умная,

Иную картину рисует гончарство постмайкопского периода, представляющего переходный этап от ранней к средней бронзе. На керамике этого периода виден синтез майкопской и северокавказской

Позднебронзовый период Во второй половине II тысячелетия до н.э. дольменная культура, по археологическим данным, вырождается. На смену ей в горах приходит т.н. прикубанская культура, сформированная

Адыги вывели на протяжении веков несколько пород лошадей, и в первую очередь предназначенных для верховой езды, т. е. в военных целях. Это все говорит о том, что предки адыгов (черкесов) вписали

Раннемеотский период На рубеже VII, VI веков киммерийцы уходят в Малую Азию и их влияние на местную культуру быстро исчезает. Но оставшиеся на Тамани синды (чинты нартского эпоса адыгов), которые по

Особенно часто упоминаются зихи и абазги, начиная с I века нашей эры. Так, Плиний Старший пишет о зигах, кизиках, скизах, живущих в низовьях Дона и в Восточном Приазовье. Синды и керкеты (их также

Конь выполнял указания своего хозяина, переданные легким движением руки и ног или звуковыми сигналами. Адыг мог позвать свою лошадь, назвав ее кличку или сделав определенное движение рукой, и она