<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
<channel>
<title>Дагестан - Живой Кавказ:  информационно-аналитический интернет журнал (Адыгея)</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/</link>
<atom:link href="https://www.livekavkaz.ru/index.php?category=russias%2Fdagestan&amp;do=cat&amp;mod=rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
<language>ru</language>
<description>Дагестан - Живой Кавказ:  информационно-аналитический интернет журнал (Адыгея)</description>[shortrss]<item turbo="true">
<title>По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=13820</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=13820</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2021-01/1611938609-1png.png" style="max-width:100%;" alt="По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;"></div><p>Привет, друзья! Я обещала в начале января выложить картинки из траурного номера, полностью посвященного смерти Владимира Ленина. Уважаемый <b>Ян </b>написал, что полностью поддерживает эту перспективу. Но номер оказался очень уж интересным и сваливать все в одну кучу мы не будем - сделаем несколько выпусков.<br><br>С утра у нас возник спор с <b>Владимиром Смирновым </b>и <b>Valery V </b>которые написали, что я плохо отношусь к СССР. Хорошо я отношусь к СССР, но давайте уже не уходить в идеализацию. Если какое-то явление смешное - а у нас все-таки, канал карикатур, то и будем на этом смеяться...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Привет, друзья! Я обещала в начале января выложить картинки из траурного номера, полностью посвященного смерти Владимира Ленина. Уважаемый <b>Ян </b>написал, что полностью поддерживает эту перспективу. Но номер оказался очень уж интересным и сваливать все в одну кучу мы не будем - сделаем несколько выпусков.<br><br>С утра у нас возник спор с <b>Владимиром Смирновым </b>и <b>Valery V </b>которые написали, что я плохо отношусь к СССР. Хорошо я отношусь к СССР, но давайте уже не уходить в идеализацию. Если какое-то явление смешное - а у нас все-таки, канал карикатур, то и будем на этом смеяться.</p> <p>Между прочим, в ТРАУРНОМ номере "Крокодила" было немал настоящих карикатур, вполне себе насмешливых. Вот эта показалась мне особенно интересной и я разрезала - но там были еще мы к ним еще вернемся.Итак!</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2021-01/1611938609-1png.png" style="max-width:100%;" alt="По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;"></div> <p>Я сперва как увидела эту картинку, подумала, что это призыв назвать все именем Ленина. Но потом я увеличила рисунок и прочитала в правом верхнем углу:<br><b>"Постановлением Президиума ЦИК СССР от 5 февраля воспрещено без разрешения Президиума производить переименования чего бы то ни было именем Ленина".</b></p> <p>Вт оно как! Раз Президиум принял такое решение, значит называли его именем много чего. И палку сильно перегнули. Ленин был настоящая звезда! А теперь рассмотрим рисунок:</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Итак. мы тут видим: детский сад, Дом Коммуны, ясли, родильный приют, бани, больница, балетная студия и школа. У детского сада сломанный забор, в школе дерутся дети. Художник как бы намекает, что посолиднее надо с именем Ленина. Смотрим дальше.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Зубоврачебный кабинет, Кооператив, и в- внимание - библиотека имени Ленина. Единственное, что сбылось - из того, что на рисунке,, правда в помпезном и величественном виде, а у библиотеки, которую видим мы треснутые стекла. А теперь внимание - призрак Ленина с любопытством и добрым прищуром разглядывает все, имени себя.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Призрак Владимира Ильича смотрит на витрину кооператива имени себя. Витрина пустая, на ней бутылка, два неопознанных мной предмета, сушенная рыбка и мыши.</p> <p>А за спиной театральная тумба с афишами бала имени Ленина, Театра имени Ленина, спектакли которого носят какие-то фривольные названия - они не полностью видны, но там такие слова, как "спальня". Позади тумбы - Кино имени Ленина, и афиша - "В когтях страстей".</p> <p>Все-таки, двадцатые были хоть и трудным, но очень продуктивным временем, смелым и сильным. Позже продолжим. Спасибо-пожалуйста...</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Россия, Дагестан, В Мире</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 19:29:47 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=13820</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=13820</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2021-01/1611938609-1png.png" style="max-width:100%;" alt="По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;"></div><p>Привет, друзья! Я обещала в начале января выложить картинки из траурного номера, полностью посвященного смерти Владимира Ленина. Уважаемый <b>Ян </b>написал, что полностью поддерживает эту перспективу. Но номер оказался очень уж интересным и сваливать все в одну кучу мы не будем - сделаем несколько выпусков.<br><br>С утра у нас возник спор с <b>Владимиром Смирновым </b>и <b>Valery V </b>которые написали, что я плохо отношусь к СССР. Хорошо я отношусь к СССР, но давайте уже не уходить в идеализацию. Если какое-то явление смешное - а у нас все-таки, канал карикатур, то и будем на этом смеяться...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Привет, друзья! Я обещала в начале января выложить картинки из траурного номера, полностью посвященного смерти Владимира Ленина. Уважаемый <b>Ян </b>написал, что полностью поддерживает эту перспективу. Но номер оказался очень уж интересным и сваливать все в одну кучу мы не будем - сделаем несколько выпусков.<br><br>С утра у нас возник спор с <b>Владимиром Смирновым </b>и <b>Valery V </b>которые написали, что я плохо отношусь к СССР. Хорошо я отношусь к СССР, но давайте уже не уходить в идеализацию. Если какое-то явление смешное - а у нас все-таки, канал карикатур, то и будем на этом смеяться.</p> <p>Между прочим, в ТРАУРНОМ номере "Крокодила" было немал настоящих карикатур, вполне себе насмешливых. Вот эта показалась мне особенно интересной и я разрезала - но там были еще мы к ним еще вернемся.Итак!</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2021-01/1611938609-1png.png" style="max-width:100%;" alt="По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;"></div> <p>Я сперва как увидела эту картинку, подумала, что это призыв назвать все именем Ленина. Но потом я увеличила рисунок и прочитала в правом верхнем углу:<br><b>"Постановлением Президиума ЦИК СССР от 5 февраля воспрещено без разрешения Президиума производить переименования чего бы то ни было именем Ленина".</b></p> <p>Вт оно как! Раз Президиум принял такое решение, значит называли его именем много чего. И палку сильно перегнули. Ленин был настоящая звезда! А теперь рассмотрим рисунок:</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Итак. мы тут видим: детский сад, Дом Коммуны, ясли, родильный приют, бани, больница, балетная студия и школа. У детского сада сломанный забор, в школе дерутся дети. Художник как бы намекает, что посолиднее надо с именем Ленина. Смотрим дальше.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Зубоврачебный кабинет, Кооператив, и в- внимание - библиотека имени Ленина. Единственное, что сбылось - из того, что на рисунке,, правда в помпезном и величественном виде, а у библиотеки, которую видим мы треснутые стекла. А теперь внимание - призрак Ленина с любопытством и добрым прищуром разглядывает все, имени себя.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Призрак Владимира Ильича смотрит на витрину кооператива имени себя. Витрина пустая, на ней бутылка, два неопознанных мной предмета, сушенная рыбка и мыши.</p> <p>А за спиной театральная тумба с афишами бала имени Ленина, Театра имени Ленина, спектакли которого носят какие-то фривольные названия - они не полностью видны, но там такие слова, как "спальня". Позади тумбы - Кино имени Ленина, и афиша - "В когтях страстей".</p> <p>Все-таки, двадцатые были хоть и трудным, но очень продуктивным временем, смелым и сильным. Позже продолжим. Спасибо-пожалуйста...</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Россия, Дагестан, В Мире]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 19:29:47 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=13820</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2021-01/1611938609-1png.png" style="max-width:100%;" alt="По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;"></div><p>Привет, друзья! Я обещала в начале января выложить картинки из траурного номера, полностью посвященного смерти Владимира Ленина. Уважаемый <b>Ян </b>написал, что полностью поддерживает эту перспективу. Но номер оказался очень уж интересным и сваливать все в одну кучу мы не будем - сделаем несколько выпусков.<br><br>С утра у нас возник спор с <b>Владимиром Смирновым </b>и <b>Valery V </b>которые написали, что я плохо отношусь к СССР. Хорошо я отношусь к СССР, но давайте уже не уходить в идеализацию. Если какое-то явление смешное - а у нас все-таки, канал карикатур, то и будем на этом смеяться...</p></description>
<category>Россия, Дагестан, В Мире</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2021-01/1611938609-1png.png" type="image/png" />
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 19:29:47 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p>Привет, друзья! Я обещала в начале января выложить картинки из траурного номера, полностью посвященного смерти Владимира Ленина. Уважаемый <b>Ян </b>написал, что полностью поддерживает эту перспективу. Но номер оказался очень уж интересным и сваливать все в одну кучу мы не будем - сделаем несколько выпусков.<br><br>С утра у нас возник спор с <b>Владимиром Смирновым </b>и <b>Valery V </b>которые написали, что я плохо отношусь к СССР. Хорошо я отношусь к СССР, но давайте уже не уходить в идеализацию. Если какое-то явление смешное - а у нас все-таки, канал карикатур, то и будем на этом смеяться.</p> <p>Между прочим, в ТРАУРНОМ номере "Крокодила" было немал настоящих карикатур, вполне себе насмешливых. Вот эта показалась мне особенно интересной и я разрезала - но там были еще мы к ним еще вернемся.Итак!</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2021-01/1611938609-1png.png" style="max-width:100%;" alt="По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;"></div> <p>Я сперва как увидела эту картинку, подумала, что это призыв назвать все именем Ленина. Но потом я увеличила рисунок и прочитала в правом верхнем углу:<br><b>"Постановлением Президиума ЦИК СССР от 5 февраля воспрещено без разрешения Президиума производить переименования чего бы то ни было именем Ленина".</b></p> <p>Вт оно как! Раз Президиум принял такое решение, значит называли его именем много чего. И палку сильно перегнули. Ленин был настоящая звезда! А теперь рассмотрим рисунок:</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Итак. мы тут видим: детский сад, Дом Коммуны, ясли, родильный приют, бани, больница, балетная студия и школа. У детского сада сломанный забор, в школе дерутся дети. Художник как бы намекает, что посолиднее надо с именем Ленина. Смотрим дальше.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Зубоврачебный кабинет, Кооператив, и в- внимание - библиотека имени Ленина. Единственное, что сбылось - из того, что на рисунке,, правда в помпезном и величественном виде, а у библиотеки, которую видим мы треснутые стекла. А теперь внимание - призрак Ленина с любопытством и добрым прищуром разглядывает все, имени себя.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Призрак Владимира Ильича смотрит на витрину кооператива имени себя. Витрина пустая, на ней бутылка, два неопознанных мной предмета, сушенная рыбка и мыши.</p> <p>А за спиной театральная тумба с афишами бала имени Ленина, Театра имени Ленина, спектакли которого носят какие-то фривольные названия - они не полностью видны, но там такие слова, как "спальня". Позади тумбы - Кино имени Ленина, и афиша - "В когтях страстей".</p> <p>Все-таки, двадцатые были хоть и трудным, но очень продуктивным временем, смелым и сильным. Позже продолжим. Спасибо-пожалуйста...</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p>Привет, друзья! Я обещала в начале января выложить картинки из траурного номера, полностью посвященного смерти Владимира Ленина. Уважаемый <b>Ян </b>написал, что полностью поддерживает эту перспективу. Но номер оказался очень уж интересным и сваливать все в одну кучу мы не будем - сделаем несколько выпусков.<br><br>С утра у нас возник спор с <b>Владимиром Смирновым </b>и <b>Valery V </b>которые написали, что я плохо отношусь к СССР. Хорошо я отношусь к СССР, но давайте уже не уходить в идеализацию. Если какое-то явление смешное - а у нас все-таки, канал карикатур, то и будем на этом смеяться.</p> <p>Между прочим, в ТРАУРНОМ номере "Крокодила" было немал настоящих карикатур, вполне себе насмешливых. Вот эта показалась мне особенно интересной и я разрезала - но там были еще мы к ним еще вернемся.Итак!</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2021-01/1611938609-1png.png" style="max-width:100%;" alt="По поводу смерти товарища Ленина. Да, карикатура, представьте себе. В &quot;Крокодиле&quot;"></div> <p>Я сперва как увидела эту картинку, подумала, что это призыв назвать все именем Ленина. Но потом я увеличила рисунок и прочитала в правом верхнем углу:<br><b>"Постановлением Президиума ЦИК СССР от 5 февраля воспрещено без разрешения Президиума производить переименования чего бы то ни было именем Ленина".</b></p> <p>Вт оно как! Раз Президиум принял такое решение, значит называли его именем много чего. И палку сильно перегнули. Ленин был настоящая звезда! А теперь рассмотрим рисунок:</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Итак. мы тут видим: детский сад, Дом Коммуны, ясли, родильный приют, бани, больница, балетная студия и школа. У детского сада сломанный забор, в школе дерутся дети. Художник как бы намекает, что посолиднее надо с именем Ленина. Смотрим дальше.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Зубоврачебный кабинет, Кооператив, и в- внимание - библиотека имени Ленина. Единственное, что сбылось - из того, что на рисунке,, правда в помпезном и величественном виде, а у библиотеки, которую видим мы треснутые стекла. А теперь внимание - призрак Ленина с любопытством и добрым прищуром разглядывает все, имени себя.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Призрак Владимира Ильича смотрит на витрину кооператива имени себя. Витрина пустая, на ней бутылка, два неопознанных мной предмета, сушенная рыбка и мыши.</p> <p>А за спиной театральная тумба с афишами бала имени Ленина, Театра имени Ленина, спектакли которого носят какие-то фривольные названия - они не полностью видны, но там такие слова, как "спальня". Позади тумбы - Кино имени Ленина, и афиша - "В когтях страстей".</p> <p>Все-таки, двадцатые были хоть и трудным, но очень продуктивным временем, смелым и сильным. Позже продолжим. Спасибо-пожалуйста...</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9068</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9068</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543454-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»"></div><p> [b]Открытка в форме фотографии гор в селе Гуниб появилась в приложении «Сбербанк.Онлайн». Отныне у пользователей приложения есть возможность воспользоваться снимком в разделе «Диалоги»...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Открытка в форме фотографии гор в селе Гуниб появилась в приложении «Сбербанк.Онлайн». Отныне у пользователей приложения есть возможность воспользоваться снимком в разделе «Диалоги».</b></p> <p>Фотография получила название «Гроза над Гунибом». Она сделана Рустамом Рамазановым в Гунибском районе. Ранее картина победила в конкурсе Русского географического общества «Самая красивая страна». Данный выигрыш позволил пейзажу стать частью «Сбербанк.Онлайн».</p> <p>Отметим, что в приложение «Сбербанк.Онлайн» попали только шесть аналогичных фотографий.</p> <p>Источник: Замана</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543454-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»"></div> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:27 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9068</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9068</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543454-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»"></div><p> [b]Открытка в форме фотографии гор в селе Гуниб появилась в приложении «Сбербанк.Онлайн». Отныне у пользователей приложения есть возможность воспользоваться снимком в разделе «Диалоги»...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Открытка в форме фотографии гор в селе Гуниб появилась в приложении «Сбербанк.Онлайн». Отныне у пользователей приложения есть возможность воспользоваться снимком в разделе «Диалоги».</b></p> <p>Фотография получила название «Гроза над Гунибом». Она сделана Рустамом Рамазановым в Гунибском районе. Ранее картина победила в конкурсе Русского географического общества «Самая красивая страна». Данный выигрыш позволил пейзажу стать частью «Сбербанк.Онлайн».</p> <p>Отметим, что в приложение «Сбербанк.Онлайн» попали только шесть аналогичных фотографий.</p> <p>Источник: Замана</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543454-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»"></div> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:27 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9068</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543454-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»"></div><p> [b]Открытка в форме фотографии гор в селе Гуниб появилась в приложении «Сбербанк.Онлайн». Отныне у пользователей приложения есть возможность воспользоваться снимком в разделе «Диалоги»...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543454-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:27 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> <b>Открытка в форме фотографии гор в селе Гуниб появилась в приложении «Сбербанк.Онлайн». Отныне у пользователей приложения есть возможность воспользоваться снимком в разделе «Диалоги».</b></p> <p>Фотография получила название «Гроза над Гунибом». Она сделана Рустамом Рамазановым в Гунибском районе. Ранее картина победила в конкурсе Русского географического общества «Самая красивая страна». Данный выигрыш позволил пейзажу стать частью «Сбербанк.Онлайн».</p> <p>Отметим, что в приложение «Сбербанк.Онлайн» попали только шесть аналогичных фотографий.</p> <p>Источник: Замана</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543454-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»"></div> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Открытка в форме фотографии гор в селе Гуниб появилась в приложении «Сбербанк.Онлайн». Отныне у пользователей приложения есть возможность воспользоваться снимком в разделе «Диалоги».</b></p> <p>Фотография получила название «Гроза над Гунибом». Она сделана Рустамом Рамазановым в Гунибском районе. Ранее картина победила в конкурсе Русского географического общества «Самая красивая страна». Данный выигрыш позволил пейзажу стать частью «Сбербанк.Онлайн».</p> <p>Отметим, что в приложение «Сбербанк.Онлайн» попали только шесть аналогичных фотографий.</p> <p>Источник: Замана</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543454-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Фотографию дагестанских гор внедрили в приложение «Сбербанк.Онлайн»"></div> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9067</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9067</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543435-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке"></div><p> [b]Рукопись «Астрономия Птолемея» обнаружили в процессе работы над архивами семьи исследователя Али Каяева. Данную книгу перевели с греческого языка на арабский в XVIII веке...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Рукопись «Астрономия Птолемея» обнаружили в процессе работы над архивами семьи исследователя Али Каяева. Данную книгу перевели с греческого языка на арабский в XVIII веке.</b></p> <p>Издание нашёл специалист Республиканского Агентства по культурному наследию Дагестана Ильяс Каяев. Он — внук исследователя, который занимается оцифровыванием его библиотеки. Найденная рукопись принадлежит дагестанскому ученому Дамадану Мегебскому, который переводил издание на арабский язык.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543435-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:26 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9067</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9067</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543435-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке"></div><p> [b]Рукопись «Астрономия Птолемея» обнаружили в процессе работы над архивами семьи исследователя Али Каяева. Данную книгу перевели с греческого языка на арабский в XVIII веке...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Рукопись «Астрономия Птолемея» обнаружили в процессе работы над архивами семьи исследователя Али Каяева. Данную книгу перевели с греческого языка на арабский в XVIII веке.</b></p> <p>Издание нашёл специалист Республиканского Агентства по культурному наследию Дагестана Ильяс Каяев. Он — внук исследователя, который занимается оцифровыванием его библиотеки. Найденная рукопись принадлежит дагестанскому ученому Дамадану Мегебскому, который переводил издание на арабский язык.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543435-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:26 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9067</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543435-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке"></div><p> [b]Рукопись «Астрономия Птолемея» обнаружили в процессе работы над архивами семьи исследователя Али Каяева. Данную книгу перевели с греческого языка на арабский в XVIII веке...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543435-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:26 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> <b>Рукопись «Астрономия Птолемея» обнаружили в процессе работы над архивами семьи исследователя Али Каяева. Данную книгу перевели с греческого языка на арабский в XVIII веке.</b></p> <p>Издание нашёл специалист Республиканского Агентства по культурному наследию Дагестана Ильяс Каяев. Он — внук исследователя, который занимается оцифровыванием его библиотеки. Найденная рукопись принадлежит дагестанскому ученому Дамадану Мегебскому, который переводил издание на арабский язык.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543435-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Рукопись «Астрономия Птолемея» обнаружили в процессе работы над архивами семьи исследователя Али Каяева. Данную книгу перевели с греческого языка на арабский в XVIII веке.</b></p> <p>Издание нашёл специалист Республиканского Агентства по культурному наследию Дагестана Ильяс Каяев. Он — внук исследователя, который занимается оцифровыванием его библиотеки. Найденная рукопись принадлежит дагестанскому ученому Дамадану Мегебскому, который переводил издание на арабский язык.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543435-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане обнаружили уникальную рукопись XVIII века на арабском языке"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>У Земли появился второй спутник</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9066</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9066</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543415-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="У Земли появился второй спутник"></div> <p> <b>Планета Земля обрела 2-й естественный спутник. </b><br>[b]Такой статус получил малый астероид 2020 CD3, сообщает РИА Новости, ссылаясь на циркуляр Центра малых планет Смитсоновской астрофизической обсерватории...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543415-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="У Земли появился второй спутник"></div> <p> <b>Планета Земля обрела 2-й естественный спутник. </b><br><b>Такой статус получил малый астероид 2020 CD3, сообщает РИА Новости, ссылаясь на циркуляр Центра малых планет Смитсоновской астрофизической обсерватории.</b></p> <p>В публикации обсерватории отмечают, что этот астероид временно обитает рядом с Землей, на что указывают интеграции орбит небесных тел. <br><br>Астероид имеет размеры от 1-го до 6 метров и относится к группе астероидов Амуров или Аполлонов.</p> <p>Ученые рассказали, что в появлении таких спутников нет ничего странного. <br><br>«Астероид мчится с тем же периодом, что и Земля, не уходя от нее далеко, создает временную орбиту», — заметил научный руководитель Института астрономии РАН Борис Шустов. <br><br>Как он сообщил, такие спутники пребывают на орбите краткое время, но малый астероид 2020 CD3 может стать спутником Земли на несколько лет или даже десятилетия.<br><br><br>Источник Замана.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:25 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>У Земли появился второй спутник</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9066</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9066</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543415-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="У Земли появился второй спутник"></div> <p> <b>Планета Земля обрела 2-й естественный спутник. </b><br>[b]Такой статус получил малый астероид 2020 CD3, сообщает РИА Новости, ссылаясь на циркуляр Центра малых планет Смитсоновской астрофизической обсерватории...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543415-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="У Земли появился второй спутник"></div> <p> <b>Планета Земля обрела 2-й естественный спутник. </b><br><b>Такой статус получил малый астероид 2020 CD3, сообщает РИА Новости, ссылаясь на циркуляр Центра малых планет Смитсоновской астрофизической обсерватории.</b></p> <p>В публикации обсерватории отмечают, что этот астероид временно обитает рядом с Землей, на что указывают интеграции орбит небесных тел. <br><br>Астероид имеет размеры от 1-го до 6 метров и относится к группе астероидов Амуров или Аполлонов.</p> <p>Ученые рассказали, что в появлении таких спутников нет ничего странного. <br><br>«Астероид мчится с тем же периодом, что и Земля, не уходя от нее далеко, создает временную орбиту», — заметил научный руководитель Института астрономии РАН Борис Шустов. <br><br>Как он сообщил, такие спутники пребывают на орбите краткое время, но малый астероид 2020 CD3 может стать спутником Земли на несколько лет или даже десятилетия.<br><br><br>Источник Замана.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:25 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>У Земли появился второй спутник</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9066</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543415-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="У Земли появился второй спутник"></div> <p> <b>Планета Земля обрела 2-й естественный спутник. </b><br>[b]Такой статус получил малый астероид 2020 CD3, сообщает РИА Новости, ссылаясь на циркуляр Центра малых планет Смитсоновской астрофизической обсерватории...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543415-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:25 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543415-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="У Земли появился второй спутник"></div> <p> <b>Планета Земля обрела 2-й естественный спутник. </b><br><b>Такой статус получил малый астероид 2020 CD3, сообщает РИА Новости, ссылаясь на циркуляр Центра малых планет Смитсоновской астрофизической обсерватории.</b></p> <p>В публикации обсерватории отмечают, что этот астероид временно обитает рядом с Землей, на что указывают интеграции орбит небесных тел. <br><br>Астероид имеет размеры от 1-го до 6 метров и относится к группе астероидов Амуров или Аполлонов.</p> <p>Ученые рассказали, что в появлении таких спутников нет ничего странного. <br><br>«Астероид мчится с тем же периодом, что и Земля, не уходя от нее далеко, создает временную орбиту», — заметил научный руководитель Института астрономии РАН Борис Шустов. <br><br>Как он сообщил, такие спутники пребывают на орбите краткое время, но малый астероид 2020 CD3 может стать спутником Земли на несколько лет или даже десятилетия.<br><br><br>Источник Замана.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543415-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="У Земли появился второй спутник"></div> <p> <b>Планета Земля обрела 2-й естественный спутник. </b><br><b>Такой статус получил малый астероид 2020 CD3, сообщает РИА Новости, ссылаясь на циркуляр Центра малых планет Смитсоновской астрофизической обсерватории.</b></p> <p>В публикации обсерватории отмечают, что этот астероид временно обитает рядом с Землей, на что указывают интеграции орбит небесных тел. <br><br>Астероид имеет размеры от 1-го до 6 метров и относится к группе астероидов Амуров или Аполлонов.</p> <p>Ученые рассказали, что в появлении таких спутников нет ничего странного. <br><br>«Астероид мчится с тем же периодом, что и Земля, не уходя от нее далеко, создает временную орбиту», — заметил научный руководитель Института астрономии РАН Борис Шустов. <br><br>Как он сообщил, такие спутники пребывают на орбите краткое время, но малый астероид 2020 CD3 может стать спутником Земли на несколько лет или даже десятилетия.<br><br><br>Источник Замана.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>В Сколково разработали новый сверхпроводящий материал</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9065</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9065</link>
<description><div align="center">[img]"[/img]</div> <p> </p> <p><b>Учёные-исследователи в Сколково создали особое химическое соединение празеодима, обладающего сверхпроводимостью в условиях высокой температуры.</b></p> <p>У данного уникального вещества имеется оригинальное строение решётки кристаллов. Отметим, что при этом сам материал представляет собой гибрид празеодима.</p> <p>Сверхпроводимость в условиях высокой температуры оказывается довольно-таки интересным явлением. Гарантирована передача электричества с отсутствием потерь на сопротивление проводящих материалов.</p> <p>Уникальный новый материал подразумевает соединение празеодима с водородом, возникающее при нагревании лазером и давлении, составляющем 40 Гпа. В данном соединении есть 9 атомов водорода, а также 1 атом празеодима. В соответствии с классической химией существование такой кристаллической решетки считается невозможным. Но в квантовой химии допускается подобное соединение. Сверхпроводимость отмечается при температуре -264 градусов по Цельсию.</p> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><b>Учёные-исследователи в Сколково создали особое химическое соединение празеодима, обладающего сверхпроводимостью в условиях высокой температуры.</b></p> <p>У данного уникального вещества имеется оригинальное строение решётки кристаллов. Отметим, что при этом сам материал представляет собой гибрид празеодима.</p> <p>Сверхпроводимость в условиях высокой температуры оказывается довольно-таки интересным явлением. Гарантирована передача электричества с отсутствием потерь на сопротивление проводящих материалов.</p> <p>Уникальный новый материал подразумевает соединение празеодима с водородом, возникающее при нагревании лазером и давлении, составляющем 40 Гпа. В данном соединении есть 9 атомов водорода, а также 1 атом празеодима. В соответствии с классической химией существование такой кристаллической решетки считается невозможным. Но в квантовой химии допускается подобное соединение. Сверхпроводимость отмечается при температуре -264 градусов по Цельсию.</p> <p>Источник: Замана</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:24 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>В Сколково разработали новый сверхпроводящий материал</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9065</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9065</link>
<description><![CDATA[<div align="center">[img]"[/img]</div> <p> </p> <p><b>Учёные-исследователи в Сколково создали особое химическое соединение празеодима, обладающего сверхпроводимостью в условиях высокой температуры.</b></p> <p>У данного уникального вещества имеется оригинальное строение решётки кристаллов. Отметим, что при этом сам материал представляет собой гибрид празеодима.</p> <p>Сверхпроводимость в условиях высокой температуры оказывается довольно-таки интересным явлением. Гарантирована передача электричества с отсутствием потерь на сопротивление проводящих материалов.</p> <p>Уникальный новый материал подразумевает соединение празеодима с водородом, возникающее при нагревании лазером и давлении, составляющем 40 Гпа. В данном соединении есть 9 атомов водорода, а также 1 атом празеодима. В соответствии с классической химией существование такой кристаллической решетки считается невозможным. Но в квантовой химии допускается подобное соединение. Сверхпроводимость отмечается при температуре -264 градусов по Цельсию.</p> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><b>Учёные-исследователи в Сколково создали особое химическое соединение празеодима, обладающего сверхпроводимостью в условиях высокой температуры.</b></p> <p>У данного уникального вещества имеется оригинальное строение решётки кристаллов. Отметим, что при этом сам материал представляет собой гибрид празеодима.</p> <p>Сверхпроводимость в условиях высокой температуры оказывается довольно-таки интересным явлением. Гарантирована передача электричества с отсутствием потерь на сопротивление проводящих материалов.</p> <p>Уникальный новый материал подразумевает соединение празеодима с водородом, возникающее при нагревании лазером и давлении, составляющем 40 Гпа. В данном соединении есть 9 атомов водорода, а также 1 атом празеодима. В соответствии с классической химией существование такой кристаллической решетки считается невозможным. Но в квантовой химии допускается подобное соединение. Сверхпроводимость отмечается при температуре -264 градусов по Цельсию.</p> <p>Источник: Замана</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:24 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>В Сколково разработали новый сверхпроводящий материал</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9065</link>
<description><div align="center">[img]"[/img]</div> <p> </p> <p><b>Учёные-исследователи в Сколково создали особое химическое соединение празеодима, обладающего сверхпроводимостью в условиях высокой температуры.</b></p> <p>У данного уникального вещества имеется оригинальное строение решётки кристаллов. Отметим, что при этом сам материал представляет собой гибрид празеодима.</p> <p>Сверхпроводимость в условиях высокой температуры оказывается довольно-таки интересным явлением. Гарантирована передача электричества с отсутствием потерь на сопротивление проводящих материалов.</p> <p>Уникальный новый материал подразумевает соединение празеодима с водородом, возникающее при нагревании лазером и давлении, составляющем 40 Гпа. В данном соединении есть 9 атомов водорода, а также 1 атом празеодима. В соответствии с классической химией существование такой кристаллической решетки считается невозможным. Но в квантовой химии допускается подобное соединение. Сверхпроводимость отмечается при температуре -264 градусов по Цельсию.</p> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></description>
<category>Дагестан</category>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:24 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> </p> <p><b>Учёные-исследователи в Сколково создали особое химическое соединение празеодима, обладающего сверхпроводимостью в условиях высокой температуры.</b></p> <p>У данного уникального вещества имеется оригинальное строение решётки кристаллов. Отметим, что при этом сам материал представляет собой гибрид празеодима.</p> <p>Сверхпроводимость в условиях высокой температуры оказывается довольно-таки интересным явлением. Гарантирована передача электричества с отсутствием потерь на сопротивление проводящих материалов.</p> <p>Уникальный новый материал подразумевает соединение празеодима с водородом, возникающее при нагревании лазером и давлении, составляющем 40 Гпа. В данном соединении есть 9 атомов водорода, а также 1 атом празеодима. В соответствии с классической химией существование такой кристаллической решетки считается невозможным. Но в квантовой химии допускается подобное соединение. Сверхпроводимость отмечается при температуре -264 градусов по Цельсию.</p> <p>Источник: Замана</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><b>Учёные-исследователи в Сколково создали особое химическое соединение празеодима, обладающего сверхпроводимостью в условиях высокой температуры.</b></p> <p>У данного уникального вещества имеется оригинальное строение решётки кристаллов. Отметим, что при этом сам материал представляет собой гибрид празеодима.</p> <p>Сверхпроводимость в условиях высокой температуры оказывается довольно-таки интересным явлением. Гарантирована передача электричества с отсутствием потерь на сопротивление проводящих материалов.</p> <p>Уникальный новый материал подразумевает соединение празеодима с водородом, возникающее при нагревании лазером и давлении, составляющем 40 Гпа. В данном соединении есть 9 атомов водорода, а также 1 атом празеодима. В соответствии с классической химией существование такой кристаллической решетки считается невозможным. Но в квантовой химии допускается подобное соединение. Сверхпроводимость отмечается при температуре -264 градусов по Цельсию.</p> <p>Источник: Замана</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9064</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9064</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543376-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип"></div><p> <b>Мутации коронавируса из-за человеческого воздействия становятся менее агрессивными.</b></p> <p>По словам учёных, коронавирус разделился на два подтипа L и S. В свою очередь, образование подтипа L произошло из-за мутации подтипа S, который и является первоначальной формой возбудителя. В соответствии с публикациями в журнале National Science Review, L тип вирус, который на сегодняшний день поражает людей в разных странах возник из-за вмешательства человека. Отметим, что ​S тип​ обнаруживается только​ ​ у 30 % заболевших...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Мутации коронавируса из-за человеческого воздействия становятся менее агрессивными.</b></p> <p>По словам учёных, коронавирус разделился на два подтипа L и S. В свою очередь, образование подтипа L произошло из-за мутации подтипа S, который и является первоначальной формой возбудителя. В соответствии с публикациями в журнале National Science Review, L тип вирус, который на сегодняшний день поражает людей в разных странах возник из-за вмешательства человека. Отметим, что ​S тип​ обнаруживается только​ ​ у 30 % заболевших.</p> <p>По словам китайских учёных, полученные данные ещё не совсем точные и нуждаются в более детальных и доскональных исследований.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543376-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:23 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9064</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9064</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543376-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип"></div><p> <b>Мутации коронавируса из-за человеческого воздействия становятся менее агрессивными.</b></p> <p>По словам учёных, коронавирус разделился на два подтипа L и S. В свою очередь, образование подтипа L произошло из-за мутации подтипа S, который и является первоначальной формой возбудителя. В соответствии с публикациями в журнале National Science Review, L тип вирус, который на сегодняшний день поражает людей в разных странах возник из-за вмешательства человека. Отметим, что ​S тип​ обнаруживается только​ ​ у 30 % заболевших...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Мутации коронавируса из-за человеческого воздействия становятся менее агрессивными.</b></p> <p>По словам учёных, коронавирус разделился на два подтипа L и S. В свою очередь, образование подтипа L произошло из-за мутации подтипа S, который и является первоначальной формой возбудителя. В соответствии с публикациями в журнале National Science Review, L тип вирус, который на сегодняшний день поражает людей в разных странах возник из-за вмешательства человека. Отметим, что ​S тип​ обнаруживается только​ ​ у 30 % заболевших.</p> <p>По словам китайских учёных, полученные данные ещё не совсем точные и нуждаются в более детальных и доскональных исследований.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543376-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:23 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=9064</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543376-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип"></div><p> <b>Мутации коронавируса из-за человеческого воздействия становятся менее агрессивными.</b></p> <p>По словам учёных, коронавирус разделился на два подтипа L и S. В свою очередь, образование подтипа L произошло из-за мутации подтипа S, который и является первоначальной формой возбудителя. В соответствии с публикациями в журнале National Science Review, L тип вирус, который на сегодняшний день поражает людей в разных странах возник из-за вмешательства человека. Отметим, что ​S тип​ обнаруживается только​ ​ у 30 % заболевших...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543376-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Fri, 15 May 2020 14:35:23 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> <b>Мутации коронавируса из-за человеческого воздействия становятся менее агрессивными.</b></p> <p>По словам учёных, коронавирус разделился на два подтипа L и S. В свою очередь, образование подтипа L произошло из-за мутации подтипа S, который и является первоначальной формой возбудителя. В соответствии с публикациями в журнале National Science Review, L тип вирус, который на сегодняшний день поражает людей в разных странах возник из-за вмешательства человека. Отметим, что ​S тип​ обнаруживается только​ ​ у 30 % заболевших.</p> <p>По словам китайских учёных, полученные данные ещё не совсем точные и нуждаются в более детальных и доскональных исследований.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543376-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Мутации коронавируса из-за человеческого воздействия становятся менее агрессивными.</b></p> <p>По словам учёных, коронавирус разделился на два подтипа L и S. В свою очередь, образование подтипа L произошло из-за мутации подтипа S, который и является первоначальной формой возбудителя. В соответствии с публикациями в журнале National Science Review, L тип вирус, который на сегодняшний день поражает людей в разных странах возник из-за вмешательства человека. Отметим, что ​S тип​ обнаруживается только​ ​ у 30 % заболевших.</p> <p>По словам китайских учёных, полученные данные ещё не совсем точные и нуждаются в более детальных и доскональных исследований.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589543376-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Коронавирус после мутации образовал более агрессивный подтип"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8973</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8973</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589361353-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи"></div><p>Политическое положение было таково: по Пресбургскому миру от 26 декабря 1805 года, Австрия после разгрома под Аустерлицем, отдала Наполеону не только Венецию и Далмацию, но и Боко-ди-Катаро (приморская область в Адриатическом море). Данная область перешла под покровительство Австрии после падения Венеции в 1797 году...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Политическое положение было таково: по Пресбургскому миру от 26 декабря 1805 года, Австрия после разгрома под Аустерлицем, отдала Наполеону не только Венецию и Далмацию, но и Боко-ди-Катаро (приморская область в Адриатическом море). Данная область перешла под покровительство Австрии после падения Венеции в 1797 году. </p> <p>По договору с Венецией область Боко-ди-Катаро имела право получить полную независимость от нее, если Венеция будет не в состоянии отстоять свое покровительство над ней и по своему выбору просить покровительства у любой другой державы.</p> <p>Отдав Боко-ди-Катаро Наполеону после Аустерлица, Австрия нарушила, признанные ею же права данной области, что вызывало у бокезцев желание искать покровительства у родственной им России. В это время русский флот находился неподалеку в Корфу. </p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589361353-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи"></div> <p>Маленькая область, населенная православными сербами единодушно решила не подчиняться Наполеону. Австрийские войска, дожидаясь прихода французов, занимали 8 крепостей области с тем, чтобы передать их новым хозяевам. Австрийцы, узнав о приверженности бокезцев к России, начали притеснять их, что привело к открытому восстанию населения против них.</p> <p>Бокезцы уже не хотели только покровительства России, они объявили себя составной частью российской империи и немедленно дали присягу на верность русскому царю. 15 февраля 1806 года черногорский митрополит и старейшины также признали, что и Черногория состоит в подданстве императору Александру.</p> <p>Адмирал Сенявин, находившийся в Корфу, незамедлительно решил поддержать Боко-ди-Катаро и нарушить планы Наполеона, взяв на себя всю ответственность за этот шаг. После поражения Австрии и коалиции при Аустерлице, Сенявин имел план нанести наибольший вред французам.</p> <p>Этот план действий Сенявина не соответствовал тогда политической обстановке. Это было полностью самостоятельное выступление русского адмирала, которое являло собой пример очень тонкого, искусного политического шага.</p> <p>16 февраля 1806 года русские корабли прибыли к побережью Боко-ди-Катаро.</p> <p>Сенявин 21 февраля предъявил австрийскому губернатору ультиматум: сдать 8 крепостей в пятнадцать минут. Тогда губернатор попросил Сенявина выстрелить хотя бы раз из пушки, чтобы можно было донести австрийскому императору, что крепости пали во время боя. Однако ответом ему был отказ, а в случае невыполнения ультиматума, заговорят все пушки разом. Губернатор не стал спорить и уступил.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Над крепостями были подняты русские флаги, австрийцы были изгнаны. Без единого выстрела адмирал Сенявин осуществил присоединение к России славянской области в далеком Адриатическом море. Перед Россией открывались широкие возможности для противодействия французам, поскольку от острова Корфу было затруднительно поддерживать свое влияние в Адриатике.</p> <p>Русский флот, имея свою базу в Катаро, мог свободно теперь пресекать морские сообщения французов с Италией и Австрией. Для действий против неприятеля на суше у Сенявина было 15 тыс. бокезцев и черногорцев, к которым присоединились позднее герцеговинцы. Весть о принятии жителями Катаро русского подданства дошла и до сербов, которые также выразили горячее желание присоединиться к действиям против французов.</p> <p> </p> <p>Фото взяты из доступных источников Яндекс.</p> <p><i><b>Если статья понравилась: Поставьте лайк,</b></i> <i><b>подпишитесь на канал и оставляйте свои комментарии.</b></i></p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5e8366385fee206321fcacf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан, История</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 13 May 2020 12:13:42 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8973</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8973</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589361353-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи"></div><p>Политическое положение было таково: по Пресбургскому миру от 26 декабря 1805 года, Австрия после разгрома под Аустерлицем, отдала Наполеону не только Венецию и Далмацию, но и Боко-ди-Катаро (приморская область в Адриатическом море). Данная область перешла под покровительство Австрии после падения Венеции в 1797 году...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Политическое положение было таково: по Пресбургскому миру от 26 декабря 1805 года, Австрия после разгрома под Аустерлицем, отдала Наполеону не только Венецию и Далмацию, но и Боко-ди-Катаро (приморская область в Адриатическом море). Данная область перешла под покровительство Австрии после падения Венеции в 1797 году. </p> <p>По договору с Венецией область Боко-ди-Катаро имела право получить полную независимость от нее, если Венеция будет не в состоянии отстоять свое покровительство над ней и по своему выбору просить покровительства у любой другой державы.</p> <p>Отдав Боко-ди-Катаро Наполеону после Аустерлица, Австрия нарушила, признанные ею же права данной области, что вызывало у бокезцев желание искать покровительства у родственной им России. В это время русский флот находился неподалеку в Корфу. </p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589361353-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи"></div> <p>Маленькая область, населенная православными сербами единодушно решила не подчиняться Наполеону. Австрийские войска, дожидаясь прихода французов, занимали 8 крепостей области с тем, чтобы передать их новым хозяевам. Австрийцы, узнав о приверженности бокезцев к России, начали притеснять их, что привело к открытому восстанию населения против них.</p> <p>Бокезцы уже не хотели только покровительства России, они объявили себя составной частью российской империи и немедленно дали присягу на верность русскому царю. 15 февраля 1806 года черногорский митрополит и старейшины также признали, что и Черногория состоит в подданстве императору Александру.</p> <p>Адмирал Сенявин, находившийся в Корфу, незамедлительно решил поддержать Боко-ди-Катаро и нарушить планы Наполеона, взяв на себя всю ответственность за этот шаг. После поражения Австрии и коалиции при Аустерлице, Сенявин имел план нанести наибольший вред французам.</p> <p>Этот план действий Сенявина не соответствовал тогда политической обстановке. Это было полностью самостоятельное выступление русского адмирала, которое являло собой пример очень тонкого, искусного политического шага.</p> <p>16 февраля 1806 года русские корабли прибыли к побережью Боко-ди-Катаро.</p> <p>Сенявин 21 февраля предъявил австрийскому губернатору ультиматум: сдать 8 крепостей в пятнадцать минут. Тогда губернатор попросил Сенявина выстрелить хотя бы раз из пушки, чтобы можно было донести австрийскому императору, что крепости пали во время боя. Однако ответом ему был отказ, а в случае невыполнения ультиматума, заговорят все пушки разом. Губернатор не стал спорить и уступил.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Над крепостями были подняты русские флаги, австрийцы были изгнаны. Без единого выстрела адмирал Сенявин осуществил присоединение к России славянской области в далеком Адриатическом море. Перед Россией открывались широкие возможности для противодействия французам, поскольку от острова Корфу было затруднительно поддерживать свое влияние в Адриатике.</p> <p>Русский флот, имея свою базу в Катаро, мог свободно теперь пресекать морские сообщения французов с Италией и Австрией. Для действий против неприятеля на суше у Сенявина было 15 тыс. бокезцев и черногорцев, к которым присоединились позднее герцеговинцы. Весть о принятии жителями Катаро русского подданства дошла и до сербов, которые также выразили горячее желание присоединиться к действиям против французов.</p> <p> </p> <p>Фото взяты из доступных источников Яндекс.</p> <p><i><b>Если статья понравилась: Поставьте лайк,</b></i> <i><b>подпишитесь на канал и оставляйте свои комментарии.</b></i></p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5e8366385fee206321fcacf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан, История]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 13 May 2020 12:13:42 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8973</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589361353-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи"></div><p>Политическое положение было таково: по Пресбургскому миру от 26 декабря 1805 года, Австрия после разгрома под Аустерлицем, отдала Наполеону не только Венецию и Далмацию, но и Боко-ди-Катаро (приморская область в Адриатическом море). Данная область перешла под покровительство Австрии после падения Венеции в 1797 году...</p></description>
<category>Дагестан, История</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589361353-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Wed, 13 May 2020 12:13:42 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p>Политическое положение было таково: по Пресбургскому миру от 26 декабря 1805 года, Австрия после разгрома под Аустерлицем, отдала Наполеону не только Венецию и Далмацию, но и Боко-ди-Катаро (приморская область в Адриатическом море). Данная область перешла под покровительство Австрии после падения Венеции в 1797 году. </p> <p>По договору с Венецией область Боко-ди-Катаро имела право получить полную независимость от нее, если Венеция будет не в состоянии отстоять свое покровительство над ней и по своему выбору просить покровительства у любой другой державы.</p> <p>Отдав Боко-ди-Катаро Наполеону после Аустерлица, Австрия нарушила, признанные ею же права данной области, что вызывало у бокезцев желание искать покровительства у родственной им России. В это время русский флот находился неподалеку в Корфу. </p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589361353-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи"></div> <p>Маленькая область, населенная православными сербами единодушно решила не подчиняться Наполеону. Австрийские войска, дожидаясь прихода французов, занимали 8 крепостей области с тем, чтобы передать их новым хозяевам. Австрийцы, узнав о приверженности бокезцев к России, начали притеснять их, что привело к открытому восстанию населения против них.</p> <p>Бокезцы уже не хотели только покровительства России, они объявили себя составной частью российской империи и немедленно дали присягу на верность русскому царю. 15 февраля 1806 года черногорский митрополит и старейшины также признали, что и Черногория состоит в подданстве императору Александру.</p> <p>Адмирал Сенявин, находившийся в Корфу, незамедлительно решил поддержать Боко-ди-Катаро и нарушить планы Наполеона, взяв на себя всю ответственность за этот шаг. После поражения Австрии и коалиции при Аустерлице, Сенявин имел план нанести наибольший вред французам.</p> <p>Этот план действий Сенявина не соответствовал тогда политической обстановке. Это было полностью самостоятельное выступление русского адмирала, которое являло собой пример очень тонкого, искусного политического шага.</p> <p>16 февраля 1806 года русские корабли прибыли к побережью Боко-ди-Катаро.</p> <p>Сенявин 21 февраля предъявил австрийскому губернатору ультиматум: сдать 8 крепостей в пятнадцать минут. Тогда губернатор попросил Сенявина выстрелить хотя бы раз из пушки, чтобы можно было донести австрийскому императору, что крепости пали во время боя. Однако ответом ему был отказ, а в случае невыполнения ультиматума, заговорят все пушки разом. Губернатор не стал спорить и уступил.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Над крепостями были подняты русские флаги, австрийцы были изгнаны. Без единого выстрела адмирал Сенявин осуществил присоединение к России славянской области в далеком Адриатическом море. Перед Россией открывались широкие возможности для противодействия французам, поскольку от острова Корфу было затруднительно поддерживать свое влияние в Адриатике.</p> <p>Русский флот, имея свою базу в Катаро, мог свободно теперь пресекать морские сообщения французов с Италией и Австрией. Для действий против неприятеля на суше у Сенявина было 15 тыс. бокезцев и черногорцев, к которым присоединились позднее герцеговинцы. Весть о принятии жителями Катаро русского подданства дошла и до сербов, которые также выразили горячее желание присоединиться к действиям против французов.</p> <p> </p> <p>Фото взяты из доступных источников Яндекс.</p> <p><i><b>Если статья понравилась: Поставьте лайк,</b></i> <i><b>подпишитесь на канал и оставляйте свои комментарии.</b></i></p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5e8366385fee206321fcacf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p>Политическое положение было таково: по Пресбургскому миру от 26 декабря 1805 года, Австрия после разгрома под Аустерлицем, отдала Наполеону не только Венецию и Далмацию, но и Боко-ди-Катаро (приморская область в Адриатическом море). Данная область перешла под покровительство Австрии после падения Венеции в 1797 году. </p> <p>По договору с Венецией область Боко-ди-Катаро имела право получить полную независимость от нее, если Венеция будет не в состоянии отстоять свое покровительство над ней и по своему выбору просить покровительства у любой другой державы.</p> <p>Отдав Боко-ди-Катаро Наполеону после Аустерлица, Австрия нарушила, признанные ею же права данной области, что вызывало у бокезцев желание искать покровительства у родственной им России. В это время русский флот находился неподалеку в Корфу. </p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1589361353-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Как Боко-ди-Катаро стала частью российской империи"></div> <p>Маленькая область, населенная православными сербами единодушно решила не подчиняться Наполеону. Австрийские войска, дожидаясь прихода французов, занимали 8 крепостей области с тем, чтобы передать их новым хозяевам. Австрийцы, узнав о приверженности бокезцев к России, начали притеснять их, что привело к открытому восстанию населения против них.</p> <p>Бокезцы уже не хотели только покровительства России, они объявили себя составной частью российской империи и немедленно дали присягу на верность русскому царю. 15 февраля 1806 года черногорский митрополит и старейшины также признали, что и Черногория состоит в подданстве императору Александру.</p> <p>Адмирал Сенявин, находившийся в Корфу, незамедлительно решил поддержать Боко-ди-Катаро и нарушить планы Наполеона, взяв на себя всю ответственность за этот шаг. После поражения Австрии и коалиции при Аустерлице, Сенявин имел план нанести наибольший вред французам.</p> <p>Этот план действий Сенявина не соответствовал тогда политической обстановке. Это было полностью самостоятельное выступление русского адмирала, которое являло собой пример очень тонкого, искусного политического шага.</p> <p>16 февраля 1806 года русские корабли прибыли к побережью Боко-ди-Катаро.</p> <p>Сенявин 21 февраля предъявил австрийскому губернатору ультиматум: сдать 8 крепостей в пятнадцать минут. Тогда губернатор попросил Сенявина выстрелить хотя бы раз из пушки, чтобы можно было донести австрийскому императору, что крепости пали во время боя. Однако ответом ему был отказ, а в случае невыполнения ультиматума, заговорят все пушки разом. Губернатор не стал спорить и уступил.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Над крепостями были подняты русские флаги, австрийцы были изгнаны. Без единого выстрела адмирал Сенявин осуществил присоединение к России славянской области в далеком Адриатическом море. Перед Россией открывались широкие возможности для противодействия французам, поскольку от острова Корфу было затруднительно поддерживать свое влияние в Адриатике.</p> <p>Русский флот, имея свою базу в Катаро, мог свободно теперь пресекать морские сообщения французов с Италией и Австрией. Для действий против неприятеля на суше у Сенявина было 15 тыс. бокезцев и черногорцев, к которым присоединились позднее герцеговинцы. Весть о принятии жителями Катаро русского подданства дошла и до сербов, которые также выразили горячее желание присоединиться к действиям против французов.</p> <p> </p> <p>Фото взяты из доступных источников Яндекс.</p> <p><i><b>Если статья понравилась: Поставьте лайк,</b></i> <i><b>подпишитесь на канал и оставляйте свои комментарии.</b></i></p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5e8366385fee206321fcacf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8781</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8781</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757404-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!"></div><p>Молодежи не понять, чем была машина для советского человека. О, это не просто средство передвижения! И даже не просто маркер успешности! Это бы подлинный фетиш! Трофей! Признак полубога!...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Молодежи не понять, чем была машина для советского человека. О, это не просто средство передвижения! И даже не просто маркер успешности! Это бы подлинный фетиш! Трофей! Признак полубога! </p> <p>Не верите? А давайте посмотрим карикатуры из армянского журнала "Возни"!</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757404-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!"></div> <p>Автомобиль - член семьи! На фотографии он стоит между между мужем и женой. Муж опирается на любимую машину с гордостью, с чувством триумфа. Жена - нежно прикасается к ней пальчиками. Машина определяет их положение в негласной иерархии, той, о которой не напишут в советских газетах. Я говорю о реальном отношении людей друг к другу. Высмеивать в газетах можно было что угодно. А на деле машина повышала статус.</p> <p><b>Но вот, заметьте: мужчина с этой карикатуры явно купил машину сам. И он, конечно, молодец. </b>А вот тут довольно отвратительное явление:</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Родители: Сынок, ты хотел машину, мы тебе купили. Так когда ты пойдешь работать? <br>Сын: Вот еще дачу купите и я пойу работать.<br><br><b>В шестидесятые подросли дети у поколения, которое видело трудное военное детство. Люди встали на ноги и делали все, чтобы жизнь их детей была другой. Но эффект, увы, частенько был вот таким, порождающим несамостоятельных детей-паразитов.</b></p> <p>А на этой картинке мы видим З - "Зависть".</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>А вот рисунок грузинского художника. Трудяга на самосвале кричит молодому красавчику: "Теперь у тебя и машина есть. Остались мозги!".<br><br><b>Принято было в СССР озвучивать мысль о том, что машина, квартира, дача есть только у плохих людей. А что, скажите не так было? Ну</b>, люди сами часто были виноваты в этом, это да. Например, вот тут:</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Невеста нежно гладит автомобиль. А муж ей говорит: "Ты наконец обратишь на меня внимание? Кто твой муж, я или автомобиль?".</p> <p><b>Меркантильным автомобилям надо посвятить отдельный выпуск, я думаю. Но не всегда автомобиль покупали, как это было в восьмидесятые.</b> Эпохой раньше личную машину выдавало государство на время службы. Иногда государство просило сдать личные автомобили. Случались семейные скандалы<br></p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Я надеюсь, уважаемые читатели уточнят событие, о котором, возможно, помнят. Под названием есть строка, которая гласит: "По поводу сбора личных автомобилей". Жена говорит мужу: "Посмеешь сдать машину, из дома выгоню!" Художник - Ара Бекарян, один из лучших живописцев Армении в ХХ веке, кстати, очень его люблю.<br><br>Друзья, я решила замахнуться и на другие сатирические журналы СССР. Сейчас готовлюсь. Это важно, потому что читая ваши комментарии я обнаружила, что у молодого поколения представления об СССР оторваны от реалий. Всем добра!</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Россия, Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 06 May 2020 12:24:18 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8781</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8781</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757404-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!"></div><p>Молодежи не понять, чем была машина для советского человека. О, это не просто средство передвижения! И даже не просто маркер успешности! Это бы подлинный фетиш! Трофей! Признак полубога!...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Молодежи не понять, чем была машина для советского человека. О, это не просто средство передвижения! И даже не просто маркер успешности! Это бы подлинный фетиш! Трофей! Признак полубога! </p> <p>Не верите? А давайте посмотрим карикатуры из армянского журнала "Возни"!</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757404-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!"></div> <p>Автомобиль - член семьи! На фотографии он стоит между между мужем и женой. Муж опирается на любимую машину с гордостью, с чувством триумфа. Жена - нежно прикасается к ней пальчиками. Машина определяет их положение в негласной иерархии, той, о которой не напишут в советских газетах. Я говорю о реальном отношении людей друг к другу. Высмеивать в газетах можно было что угодно. А на деле машина повышала статус.</p> <p><b>Но вот, заметьте: мужчина с этой карикатуры явно купил машину сам. И он, конечно, молодец. </b>А вот тут довольно отвратительное явление:</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Родители: Сынок, ты хотел машину, мы тебе купили. Так когда ты пойдешь работать? <br>Сын: Вот еще дачу купите и я пойу работать.<br><br><b>В шестидесятые подросли дети у поколения, которое видело трудное военное детство. Люди встали на ноги и делали все, чтобы жизнь их детей была другой. Но эффект, увы, частенько был вот таким, порождающим несамостоятельных детей-паразитов.</b></p> <p>А на этой картинке мы видим З - "Зависть".</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>А вот рисунок грузинского художника. Трудяга на самосвале кричит молодому красавчику: "Теперь у тебя и машина есть. Остались мозги!".<br><br><b>Принято было в СССР озвучивать мысль о том, что машина, квартира, дача есть только у плохих людей. А что, скажите не так было? Ну</b>, люди сами часто были виноваты в этом, это да. Например, вот тут:</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Невеста нежно гладит автомобиль. А муж ей говорит: "Ты наконец обратишь на меня внимание? Кто твой муж, я или автомобиль?".</p> <p><b>Меркантильным автомобилям надо посвятить отдельный выпуск, я думаю. Но не всегда автомобиль покупали, как это было в восьмидесятые.</b> Эпохой раньше личную машину выдавало государство на время службы. Иногда государство просило сдать личные автомобили. Случались семейные скандалы<br></p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Я надеюсь, уважаемые читатели уточнят событие, о котором, возможно, помнят. Под названием есть строка, которая гласит: "По поводу сбора личных автомобилей". Жена говорит мужу: "Посмеешь сдать машину, из дома выгоню!" Художник - Ара Бекарян, один из лучших живописцев Армении в ХХ веке, кстати, очень его люблю.<br><br>Друзья, я решила замахнуться и на другие сатирические журналы СССР. Сейчас готовлюсь. Это важно, потому что читая ваши комментарии я обнаружила, что у молодого поколения представления об СССР оторваны от реалий. Всем добра!</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Россия, Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 06 May 2020 12:24:18 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8781</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757404-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!"></div><p>Молодежи не понять, чем была машина для советского человека. О, это не просто средство передвижения! И даже не просто маркер успешности! Это бы подлинный фетиш! Трофей! Признак полубога!...</p></description>
<category>Россия, Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757404-1png.png" type="image/png" />
<pubDate>Wed, 06 May 2020 12:24:18 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p>Молодежи не понять, чем была машина для советского человека. О, это не просто средство передвижения! И даже не просто маркер успешности! Это бы подлинный фетиш! Трофей! Признак полубога! </p> <p>Не верите? А давайте посмотрим карикатуры из армянского журнала "Возни"!</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757404-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!"></div> <p>Автомобиль - член семьи! На фотографии он стоит между между мужем и женой. Муж опирается на любимую машину с гордостью, с чувством триумфа. Жена - нежно прикасается к ней пальчиками. Машина определяет их положение в негласной иерархии, той, о которой не напишут в советских газетах. Я говорю о реальном отношении людей друг к другу. Высмеивать в газетах можно было что угодно. А на деле машина повышала статус.</p> <p><b>Но вот, заметьте: мужчина с этой карикатуры явно купил машину сам. И он, конечно, молодец. </b>А вот тут довольно отвратительное явление:</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Родители: Сынок, ты хотел машину, мы тебе купили. Так когда ты пойдешь работать? <br>Сын: Вот еще дачу купите и я пойу работать.<br><br><b>В шестидесятые подросли дети у поколения, которое видело трудное военное детство. Люди встали на ноги и делали все, чтобы жизнь их детей была другой. Но эффект, увы, частенько был вот таким, порождающим несамостоятельных детей-паразитов.</b></p> <p>А на этой картинке мы видим З - "Зависть".</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>А вот рисунок грузинского художника. Трудяга на самосвале кричит молодому красавчику: "Теперь у тебя и машина есть. Остались мозги!".<br><br><b>Принято было в СССР озвучивать мысль о том, что машина, квартира, дача есть только у плохих людей. А что, скажите не так было? Ну</b>, люди сами часто были виноваты в этом, это да. Например, вот тут:</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Невеста нежно гладит автомобиль. А муж ей говорит: "Ты наконец обратишь на меня внимание? Кто твой муж, я или автомобиль?".</p> <p><b>Меркантильным автомобилям надо посвятить отдельный выпуск, я думаю. Но не всегда автомобиль покупали, как это было в восьмидесятые.</b> Эпохой раньше личную машину выдавало государство на время службы. Иногда государство просило сдать личные автомобили. Случались семейные скандалы<br></p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Я надеюсь, уважаемые читатели уточнят событие, о котором, возможно, помнят. Под названием есть строка, которая гласит: "По поводу сбора личных автомобилей". Жена говорит мужу: "Посмеешь сдать машину, из дома выгоню!" Художник - Ара Бекарян, один из лучших живописцев Армении в ХХ веке, кстати, очень его люблю.<br><br>Друзья, я решила замахнуться и на другие сатирические журналы СССР. Сейчас готовлюсь. Это важно, потому что читая ваши комментарии я обнаружила, что у молодого поколения представления об СССР оторваны от реалий. Всем добра!</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p>Молодежи не понять, чем была машина для советского человека. О, это не просто средство передвижения! И даже не просто маркер успешности! Это бы подлинный фетиш! Трофей! Признак полубога! </p> <p>Не верите? А давайте посмотрим карикатуры из армянского журнала "Возни"!</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757404-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Личный автомобиль советского человека. Да, это роскошь!"></div> <p>Автомобиль - член семьи! На фотографии он стоит между между мужем и женой. Муж опирается на любимую машину с гордостью, с чувством триумфа. Жена - нежно прикасается к ней пальчиками. Машина определяет их положение в негласной иерархии, той, о которой не напишут в советских газетах. Я говорю о реальном отношении людей друг к другу. Высмеивать в газетах можно было что угодно. А на деле машина повышала статус.</p> <p><b>Но вот, заметьте: мужчина с этой карикатуры явно купил машину сам. И он, конечно, молодец. </b>А вот тут довольно отвратительное явление:</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Родители: Сынок, ты хотел машину, мы тебе купили. Так когда ты пойдешь работать? <br>Сын: Вот еще дачу купите и я пойу работать.<br><br><b>В шестидесятые подросли дети у поколения, которое видело трудное военное детство. Люди встали на ноги и делали все, чтобы жизнь их детей была другой. Но эффект, увы, частенько был вот таким, порождающим несамостоятельных детей-паразитов.</b></p> <p>А на этой картинке мы видим З - "Зависть".</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>А вот рисунок грузинского художника. Трудяга на самосвале кричит молодому красавчику: "Теперь у тебя и машина есть. Остались мозги!".<br><br><b>Принято было в СССР озвучивать мысль о том, что машина, квартира, дача есть только у плохих людей. А что, скажите не так было? Ну</b>, люди сами часто были виноваты в этом, это да. Например, вот тут:</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Невеста нежно гладит автомобиль. А муж ей говорит: "Ты наконец обратишь на меня внимание? Кто твой муж, я или автомобиль?".</p> <p><b>Меркантильным автомобилям надо посвятить отдельный выпуск, я думаю. Но не всегда автомобиль покупали, как это было в восьмидесятые.</b> Эпохой раньше личную машину выдавало государство на время службы. Иногда государство просило сдать личные автомобили. Случались семейные скандалы<br></p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Я надеюсь, уважаемые читатели уточнят событие, о котором, возможно, помнят. Под названием есть строка, которая гласит: "По поводу сбора личных автомобилей". Жена говорит мужу: "Посмеешь сдать машину, из дома выгоню!" Художник - Ара Бекарян, один из лучших живописцев Армении в ХХ веке, кстати, очень его люблю.<br><br>Друзья, я решила замахнуться и на другие сатирические журналы СССР. Сейчас готовлюсь. Это важно, потому что читая ваши комментарии я обнаружила, что у молодого поколения представления об СССР оторваны от реалий. Всем добра!</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8780</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8780</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757399-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды"></div><p> <b>Американские зоологи выяснили, что морские черепахи едят в океане грязный пластик. Причиной этому является запах еды.</b></p> <p>К биологам нередко попадают морские обитатели, желудок и пищевод которых полностью составляют пластиковые отходы. По мнению экспертов именно по этой причине животные вынуждены остаться на берегу, где они в итоге умирают...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Американские зоологи выяснили, что морские черепахи едят в океане грязный пластик. Причиной этому является запах еды.</b></p> <p>К биологам нередко попадают морские обитатели, желудок и пищевод которых полностью составляют пластиковые отходы. По мнению экспертов именно по этой причине животные вынуждены остаться на берегу, где они в итоге умирают.</p> <p>В ходе нового исследования учёным удалось поймать 15 черепах. На них они изучили реакцию животных на старые и свежие пластмассовые предметы. В результате специалисты сделали вывод, что сильнее всего рептилий привлекает старый пластик. Как пояснили авторы научного проекта, причина заключается в запахе еды.</p> <p>Однако сейчас биологи не владеют информацией, какие конкретно бактерии привлекают внимание морских обитателей.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757399-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 06 May 2020 12:23:54 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8780</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8780</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757399-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды"></div><p> <b>Американские зоологи выяснили, что морские черепахи едят в океане грязный пластик. Причиной этому является запах еды.</b></p> <p>К биологам нередко попадают морские обитатели, желудок и пищевод которых полностью составляют пластиковые отходы. По мнению экспертов именно по этой причине животные вынуждены остаться на берегу, где они в итоге умирают...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Американские зоологи выяснили, что морские черепахи едят в океане грязный пластик. Причиной этому является запах еды.</b></p> <p>К биологам нередко попадают морские обитатели, желудок и пищевод которых полностью составляют пластиковые отходы. По мнению экспертов именно по этой причине животные вынуждены остаться на берегу, где они в итоге умирают.</p> <p>В ходе нового исследования учёным удалось поймать 15 черепах. На них они изучили реакцию животных на старые и свежие пластмассовые предметы. В результате специалисты сделали вывод, что сильнее всего рептилий привлекает старый пластик. Как пояснили авторы научного проекта, причина заключается в запахе еды.</p> <p>Однако сейчас биологи не владеют информацией, какие конкретно бактерии привлекают внимание морских обитателей.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757399-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 06 May 2020 12:23:54 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8780</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757399-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды"></div><p> <b>Американские зоологи выяснили, что морские черепахи едят в океане грязный пластик. Причиной этому является запах еды.</b></p> <p>К биологам нередко попадают морские обитатели, желудок и пищевод которых полностью составляют пластиковые отходы. По мнению экспертов именно по этой причине животные вынуждены остаться на берегу, где они в итоге умирают...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757399-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Wed, 06 May 2020 12:23:54 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> <b>Американские зоологи выяснили, что морские черепахи едят в океане грязный пластик. Причиной этому является запах еды.</b></p> <p>К биологам нередко попадают морские обитатели, желудок и пищевод которых полностью составляют пластиковые отходы. По мнению экспертов именно по этой причине животные вынуждены остаться на берегу, где они в итоге умирают.</p> <p>В ходе нового исследования учёным удалось поймать 15 черепах. На них они изучили реакцию животных на старые и свежие пластмассовые предметы. В результате специалисты сделали вывод, что сильнее всего рептилий привлекает старый пластик. Как пояснили авторы научного проекта, причина заключается в запахе еды.</p> <p>Однако сейчас биологи не владеют информацией, какие конкретно бактерии привлекают внимание морских обитателей.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757399-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>Американские зоологи выяснили, что морские черепахи едят в океане грязный пластик. Причиной этому является запах еды.</b></p> <p>К биологам нередко попадают морские обитатели, желудок и пищевод которых полностью составляют пластиковые отходы. По мнению экспертов именно по этой причине животные вынуждены остаться на берегу, где они в итоге умирают.</p> <p>В ходе нового исследования учёным удалось поймать 15 черепах. На них они изучили реакцию животных на старые и свежие пластмассовые предметы. В результате специалисты сделали вывод, что сильнее всего рептилий привлекает старый пластик. Как пояснили авторы научного проекта, причина заключается в запахе еды.</p> <p>Однако сейчас биологи не владеют информацией, какие конкретно бактерии привлекают внимание морских обитателей.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-05/1588757399-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Морские черепахи едят грязный пластик в океане из-за запаха еды"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8572</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8572</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549385-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат"></div><p> <b>В 2024 году средняя «номинальная зарплата» граждан Дагестана достигнет 34 тысяч рублей, передают в Минэкономразвития РД.</b></p> <p>В 2018 году порог средней заработной платы в регионе доходил до 24 тысяч рублей, а в прошлом году – 26,2 тысяч рублей. В прошлом году упал уровень безработицы на 13,3% и общее число безработных жителей составляет 20,3 тысячи человек...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>В 2024 году средняя «номинальная зарплата» граждан Дагестана достигнет 34 тысяч рублей, передают в Минэкономразвития РД.</b></p> <p>В 2018 году порог средней заработной платы в регионе доходил до 24 тысяч рублей, а в прошлом году – 26,2 тысяч рублей. В прошлом году упал уровень безработицы на 13,3% и общее число безработных жителей составляет 20,3 тысячи человек.</p> <p>При этом, финансовый университет при правительстве России назвал субъекты, где в этом году возможно увеличение реальных заработных плат и доходов граждан. В числе них находится и Республика Дагестан, в прогнозах которой можно видеть рост зарплат на 2,7%.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549385-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:42 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8572</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8572</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549385-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат"></div><p> <b>В 2024 году средняя «номинальная зарплата» граждан Дагестана достигнет 34 тысяч рублей, передают в Минэкономразвития РД.</b></p> <p>В 2018 году порог средней заработной платы в регионе доходил до 24 тысяч рублей, а в прошлом году – 26,2 тысяч рублей. В прошлом году упал уровень безработицы на 13,3% и общее число безработных жителей составляет 20,3 тысячи человек...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>В 2024 году средняя «номинальная зарплата» граждан Дагестана достигнет 34 тысяч рублей, передают в Минэкономразвития РД.</b></p> <p>В 2018 году порог средней заработной платы в регионе доходил до 24 тысяч рублей, а в прошлом году – 26,2 тысяч рублей. В прошлом году упал уровень безработицы на 13,3% и общее число безработных жителей составляет 20,3 тысячи человек.</p> <p>При этом, финансовый университет при правительстве России назвал субъекты, где в этом году возможно увеличение реальных заработных плат и доходов граждан. В числе них находится и Республика Дагестан, в прогнозах которой можно видеть рост зарплат на 2,7%.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549385-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:42 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8572</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549385-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат"></div><p> <b>В 2024 году средняя «номинальная зарплата» граждан Дагестана достигнет 34 тысяч рублей, передают в Минэкономразвития РД.</b></p> <p>В 2018 году порог средней заработной платы в регионе доходил до 24 тысяч рублей, а в прошлом году – 26,2 тысяч рублей. В прошлом году упал уровень безработицы на 13,3% и общее число безработных жителей составляет 20,3 тысячи человек...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549385-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:42 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> <b>В 2024 году средняя «номинальная зарплата» граждан Дагестана достигнет 34 тысяч рублей, передают в Минэкономразвития РД.</b></p> <p>В 2018 году порог средней заработной платы в регионе доходил до 24 тысяч рублей, а в прошлом году – 26,2 тысяч рублей. В прошлом году упал уровень безработицы на 13,3% и общее число безработных жителей составляет 20,3 тысячи человек.</p> <p>При этом, финансовый университет при правительстве России назвал субъекты, где в этом году возможно увеличение реальных заработных плат и доходов граждан. В числе них находится и Республика Дагестан, в прогнозах которой можно видеть рост зарплат на 2,7%.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549385-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>В 2024 году средняя «номинальная зарплата» граждан Дагестана достигнет 34 тысяч рублей, передают в Минэкономразвития РД.</b></p> <p>В 2018 году порог средней заработной платы в регионе доходил до 24 тысяч рублей, а в прошлом году – 26,2 тысяч рублей. В прошлом году упал уровень безработицы на 13,3% и общее число безработных жителей составляет 20,3 тысячи человек.</p> <p>При этом, финансовый университет при правительстве России назвал субъекты, где в этом году возможно увеличение реальных заработных плат и доходов граждан. В числе них находится и Республика Дагестан, в прогнозах которой можно видеть рост зарплат на 2,7%.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549385-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дагестан демонстрирует стабильный рост зарплат"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8571</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8571</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549381-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах"></div><p> <b>После объявления в Италии о карантине было замечено, что вода в каналах города стала чище.</b></p> <p>Как сообщают, вода стала чище из-за того, что в город прекратили прибывать путешественники. Из-за этого в Венеции количество водного трафика уменьшилось, из-за которого грязь со дна канала поднималась на поверхность...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>После объявления в Италии о карантине было замечено, что вода в каналах города стала чище.</b></p> <p>Как сообщают, вода стала чище из-за того, что в город прекратили прибывать путешественники. Из-за этого в Венеции количество водного трафика уменьшилось, из-за которого грязь со дна канала поднималась на поверхность.</p> <p>Также, было замечено и улучшение качества воздуха также из-за уменьшения движения водных судов, вызванное отсутствием путешественников и домашним карантином для граждан города.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549381-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:41 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8571</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8571</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549381-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах"></div><p> <b>После объявления в Италии о карантине было замечено, что вода в каналах города стала чище.</b></p> <p>Как сообщают, вода стала чище из-за того, что в город прекратили прибывать путешественники. Из-за этого в Венеции количество водного трафика уменьшилось, из-за которого грязь со дна канала поднималась на поверхность...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>После объявления в Италии о карантине было замечено, что вода в каналах города стала чище.</b></p> <p>Как сообщают, вода стала чище из-за того, что в город прекратили прибывать путешественники. Из-за этого в Венеции количество водного трафика уменьшилось, из-за которого грязь со дна канала поднималась на поверхность.</p> <p>Также, было замечено и улучшение качества воздуха также из-за уменьшения движения водных судов, вызванное отсутствием путешественников и домашним карантином для граждан города.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549381-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:41 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8571</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549381-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах"></div><p> <b>После объявления в Италии о карантине было замечено, что вода в каналах города стала чище.</b></p> <p>Как сообщают, вода стала чище из-за того, что в город прекратили прибывать путешественники. Из-за этого в Венеции количество водного трафика уменьшилось, из-за которого грязь со дна канала поднималась на поверхность...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549381-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:41 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> <b>После объявления в Италии о карантине было замечено, что вода в каналах города стала чище.</b></p> <p>Как сообщают, вода стала чище из-за того, что в город прекратили прибывать путешественники. Из-за этого в Венеции количество водного трафика уменьшилось, из-за которого грязь со дна канала поднималась на поверхность.</p> <p>Также, было замечено и улучшение качества воздуха также из-за уменьшения движения водных судов, вызванное отсутствием путешественников и домашним карантином для граждан города.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549381-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> <b>После объявления в Италии о карантине было замечено, что вода в каналах города стала чище.</b></p> <p>Как сообщают, вода стала чище из-за того, что в город прекратили прибывать путешественники. Из-за этого в Венеции количество водного трафика уменьшилось, из-за которого грязь со дна канала поднималась на поверхность.</p> <p>Также, было замечено и улучшение качества воздуха также из-за уменьшения движения водных судов, вызванное отсутствием путешественников и домашним карантином для граждан города.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549381-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Из-за коронавируса в Венеции очистилась вода в каналах"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8570</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8570</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549377-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам"></div><p> </p> <p>[b]С первого апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий для приобретения жилья инвалидам I группы и семьям, имеющим детей-инвалидов. Максимальный размер социальной выплаты - около 1 млн 700 тыс. рублей...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><b>С первого апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий для приобретения жилья инвалидам I группы и семьям, имеющим детей-инвалидов. Максимальный размер социальной выплаты - около 1 млн 700 тыс. рублей.</b></p> <p>Как проинформировали в Минстрое РД, для того, чтобы участвовать в программе получателям субсидии необходимо воспользоваться собственными средствами в размере не менее 750 тыс. рублей. В ведомстве отметили, что жителям Дагестана не нужно реагировать на сомнительные частные объявления, а обращаться в рабочие дни только к сотрудникам министерства. Приём заявлений будет продолжаться до 1 июля.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549377-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:40 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8570</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8570</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549377-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам"></div><p> </p> <p>[b]С первого апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий для приобретения жилья инвалидам I группы и семьям, имеющим детей-инвалидов. Максимальный размер социальной выплаты - около 1 млн 700 тыс. рублей...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><b>С первого апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий для приобретения жилья инвалидам I группы и семьям, имеющим детей-инвалидов. Максимальный размер социальной выплаты - около 1 млн 700 тыс. рублей.</b></p> <p>Как проинформировали в Минстрое РД, для того, чтобы участвовать в программе получателям субсидии необходимо воспользоваться собственными средствами в размере не менее 750 тыс. рублей. В ведомстве отметили, что жителям Дагестана не нужно реагировать на сомнительные частные объявления, а обращаться в рабочие дни только к сотрудникам министерства. Приём заявлений будет продолжаться до 1 июля.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549377-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:40 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8570</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549377-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам"></div><p> </p> <p>[b]С первого апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий для приобретения жилья инвалидам I группы и семьям, имеющим детей-инвалидов. Максимальный размер социальной выплаты - около 1 млн 700 тыс. рублей...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549377-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:40 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> </p> <p><b>С первого апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий для приобретения жилья инвалидам I группы и семьям, имеющим детей-инвалидов. Максимальный размер социальной выплаты - около 1 млн 700 тыс. рублей.</b></p> <p>Как проинформировали в Минстрое РД, для того, чтобы участвовать в программе получателям субсидии необходимо воспользоваться собственными средствами в размере не менее 750 тыс. рублей. В ведомстве отметили, что жителям Дагестана не нужно реагировать на сомнительные частные объявления, а обращаться в рабочие дни только к сотрудникам министерства. Приём заявлений будет продолжаться до 1 июля.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549377-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><b>С первого апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий для приобретения жилья инвалидам I группы и семьям, имеющим детей-инвалидов. Максимальный размер социальной выплаты - около 1 млн 700 тыс. рублей.</b></p> <p>Как проинформировали в Минстрое РД, для того, чтобы участвовать в программе получателям субсидии необходимо воспользоваться собственными средствами в размере не менее 750 тыс. рублей. В ведомстве отметили, что жителям Дагестана не нужно реагировать на сомнительные частные объявления, а обращаться в рабочие дни только к сотрудникам министерства. Приём заявлений будет продолжаться до 1 июля.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549377-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="В Дагестане с 1 апреля начнется прием заявлений на предоставление субсидий на жилье инвалидам"></div> <p>Источник: Замана</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8569</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8569</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549372-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?"></div> <p><b>Почему любое событие, которое охватывает все общество, начинает обрастать конспирологическими теориями?</b></p> <p>Эпидемия коронавируса не избежала такой судьбы, что мы сейчас и наблюдаем. Некоторые люди отказываются верить в серьезность ситуации, что может привести к очередному заражению инфекцией...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549372-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?"></div> <p><b>Почему любое событие, которое охватывает все общество, начинает обрастать конспирологическими теориями?</b></p> <p>Эпидемия коронавируса не избежала такой судьбы, что мы сейчас и наблюдаем. Некоторые люди отказываются верить в серьезность ситуации, что может привести к очередному заражению инфекцией.</p> <p>Пандемия коронавируса обрастает множественными домыслами, вызванными элементарной паникой. Почему так происходит? Есть несколько объяснений:</p> <p>1) некоторые люди априори пытаются объяснить себе фантастическими теориями заговора то, что им не хочется признавать; </p> <p>2) отдельные группы в социальных сетях, пользователи форумов и другие конспирологи всегда будут пытаться начать панику среди своих читателей. Зачем? Ответ прост: денежное финансирование и популярность. Группы в социальных сетях получат хорошую статистику и прирост подписчиков. Пользователи форумов и блогеры-конспирологи живут за счет донатов. Новыми роликами они мотивируют своих подписчиков донатить им;<br><br>Полный материал можно прочесть на сайте Замана.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:39 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8569</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8569</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549372-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?"></div> <p><b>Почему любое событие, которое охватывает все общество, начинает обрастать конспирологическими теориями?</b></p> <p>Эпидемия коронавируса не избежала такой судьбы, что мы сейчас и наблюдаем. Некоторые люди отказываются верить в серьезность ситуации, что может привести к очередному заражению инфекцией...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549372-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?"></div> <p><b>Почему любое событие, которое охватывает все общество, начинает обрастать конспирологическими теориями?</b></p> <p>Эпидемия коронавируса не избежала такой судьбы, что мы сейчас и наблюдаем. Некоторые люди отказываются верить в серьезность ситуации, что может привести к очередному заражению инфекцией.</p> <p>Пандемия коронавируса обрастает множественными домыслами, вызванными элементарной паникой. Почему так происходит? Есть несколько объяснений:</p> <p>1) некоторые люди априори пытаются объяснить себе фантастическими теориями заговора то, что им не хочется признавать; </p> <p>2) отдельные группы в социальных сетях, пользователи форумов и другие конспирологи всегда будут пытаться начать панику среди своих читателей. Зачем? Ответ прост: денежное финансирование и популярность. Группы в социальных сетях получат хорошую статистику и прирост подписчиков. Пользователи форумов и блогеры-конспирологи живут за счет донатов. Новыми роликами они мотивируют своих подписчиков донатить им;<br><br>Полный материал можно прочесть на сайте Замана.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:39 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8569</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549372-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?"></div> <p><b>Почему любое событие, которое охватывает все общество, начинает обрастать конспирологическими теориями?</b></p> <p>Эпидемия коронавируса не избежала такой судьбы, что мы сейчас и наблюдаем. Некоторые люди отказываются верить в серьезность ситуации, что может привести к очередному заражению инфекцией...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549372-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:39 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549372-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?"></div> <p><b>Почему любое событие, которое охватывает все общество, начинает обрастать конспирологическими теориями?</b></p> <p>Эпидемия коронавируса не избежала такой судьбы, что мы сейчас и наблюдаем. Некоторые люди отказываются верить в серьезность ситуации, что может привести к очередному заражению инфекцией.</p> <p>Пандемия коронавируса обрастает множественными домыслами, вызванными элементарной паникой. Почему так происходит? Есть несколько объяснений:</p> <p>1) некоторые люди априори пытаются объяснить себе фантастическими теориями заговора то, что им не хочется признавать; </p> <p>2) отдельные группы в социальных сетях, пользователи форумов и другие конспирологи всегда будут пытаться начать панику среди своих читателей. Зачем? Ответ прост: денежное финансирование и популярность. Группы в социальных сетях получат хорошую статистику и прирост подписчиков. Пользователи форумов и блогеры-конспирологи живут за счет донатов. Новыми роликами они мотивируют своих подписчиков донатить им;<br><br>Полный материал можно прочесть на сайте Замана.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549372-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Почему эпидемия коронавируса так нравится конспирологам?"></div> <p><b>Почему любое событие, которое охватывает все общество, начинает обрастать конспирологическими теориями?</b></p> <p>Эпидемия коронавируса не избежала такой судьбы, что мы сейчас и наблюдаем. Некоторые люди отказываются верить в серьезность ситуации, что может привести к очередному заражению инфекцией.</p> <p>Пандемия коронавируса обрастает множественными домыслами, вызванными элементарной паникой. Почему так происходит? Есть несколько объяснений:</p> <p>1) некоторые люди априори пытаются объяснить себе фантастическими теориями заговора то, что им не хочется признавать; </p> <p>2) отдельные группы в социальных сетях, пользователи форумов и другие конспирологи всегда будут пытаться начать панику среди своих читателей. Зачем? Ответ прост: денежное финансирование и популярность. Группы в социальных сетях получат хорошую статистику и прирост подписчиков. Пользователи форумов и блогеры-конспирологи живут за счет донатов. Новыми роликами они мотивируют своих подписчиков донатить им;<br><br>Полный материал можно прочесть на сайте Замана.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8565</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8565</link>
<description><div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;"></div><p>В 1965 году председателем колхоза с Н-Казанище работал Хангишиев Хангиши Магомедович. По его инициативе началось строительство ПТФ "Карантайская"</p> <p> В середине 70-х годов в бытность директором совхоза Гаджиева Шарабутдина по указанию Даидова Даида ПТФ "Карантайская" была передана в Птицепром республики, когда передавалось 5 цехов с птицей, а земля не передавалось, о земле речи вообще не было. Цехы строились за счет колхоза, а передали ПТФ "Карантайская" с баланса на баланс Птицепрома бесплатно...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>В 1965 году председателем колхоза с Н-Казанище работал Хангишиев Хангиши Магомедович. По его инициативе началось строительство ПТФ "Карантайская"</p> <p> В середине 70-х годов в бытность директором совхоза Гаджиева Шарабутдина по указанию Даидова Даида ПТФ "Карантайская" была передана в Птицепром республики, когда передавалось 5 цехов с птицей, а земля не передавалось, о земле речи вообще не было. Цехы строились за счет колхоза, а передали ПТФ "Карантайская" с баланса на баланс Птицепрома бесплатно.</p> <p> Когда строилось ПТФ "Карантайская" специально под фабрику колхозом земля не отводилась, так как такой необходимости не было.</p> <p> В 1992 году руководство комитета по имуществу Республики в лице председателя, Дарбишева Д.Г. ПТФ "Карантайская" коллективу фабрики в прямом смысле было передано бесплатно.</p> <p> Не смотря на это, чтобы одурманить коллектив фабрики Алхлаев М-Р.А., оценивает фабрику в 6315 рублей и выпускает 1263 акции по цене 5 тысяч рублей, акции нигде не зарегистрированы. они неустановленного образца, просто обманули коллектив, чтобы собрать у рабочих денег. А это точно установлено руководством Республики и правоохранительными органами , с истечением срока давности этот вопрос не хотят поднять во избежании конфликта среди акционеров. А акционеры отдали свои кровные деньги и дивидендов им с 1992 года не выдавались. В 1999 году Постановлением администрации от 31.12.1999 г №614 Буйнакского района за фабрикой закрепляют 108 га земли: 92 га пастбищ, 5 га прочие угодья, 6 га под зданиями, 5 га под дорогами, не имея на это никакого основания. Закрепленные земли принадлежат колхозу А.Акаева, который существует и по сей день, колхоз земли не отводил и это установлено прокуратурой района и судом.</p> <p> В 2007 году Постановлением районной администрации за №191 за ПТФ "Карантайская" закрепляется 106,9 га земли: в собственость20,38, а 86,52 га в аренду на 49 лет. Кроме этого за Алхлаевым М.М-Р. закрепляется 1,7 га земли не имея на это никаких юридических документов. Это все делается главой администрацией района Батдаловым Б.Р.</p> <p> В марте 2008 года ПТФ "Карантайское" Алхлаев Марат продает третим лицам , которые не имеют никакого отношения к фабрике, согласно договора купли-продажи за 7 023 262 рублей.</p> <p> При продаже фабрики собрание не созывалась , объявление в газете не опубликовалось. Акционеры фабрики вообще не знали о продаже фабрики , а на фабрике работали в основном все Казанищенцы и руководство района все это скрыла от акционеров.</p> <p> Этими действиями администрация района и Алхлаев Марат до глубины души возмутила жителей села.</p> <p><i><b>Общественный Совет села.</b></i></p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;"></div><br><div align="center">[img]"[/img]</div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:30 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8565</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8565</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;"></div><p>В 1965 году председателем колхоза с Н-Казанище работал Хангишиев Хангиши Магомедович. По его инициативе началось строительство ПТФ "Карантайская"</p> <p> В середине 70-х годов в бытность директором совхоза Гаджиева Шарабутдина по указанию Даидова Даида ПТФ "Карантайская" была передана в Птицепром республики, когда передавалось 5 цехов с птицей, а земля не передавалось, о земле речи вообще не было. Цехы строились за счет колхоза, а передали ПТФ "Карантайская" с баланса на баланс Птицепрома бесплатно...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>В 1965 году председателем колхоза с Н-Казанище работал Хангишиев Хангиши Магомедович. По его инициативе началось строительство ПТФ "Карантайская"</p> <p> В середине 70-х годов в бытность директором совхоза Гаджиева Шарабутдина по указанию Даидова Даида ПТФ "Карантайская" была передана в Птицепром республики, когда передавалось 5 цехов с птицей, а земля не передавалось, о земле речи вообще не было. Цехы строились за счет колхоза, а передали ПТФ "Карантайская" с баланса на баланс Птицепрома бесплатно.</p> <p> Когда строилось ПТФ "Карантайская" специально под фабрику колхозом земля не отводилась, так как такой необходимости не было.</p> <p> В 1992 году руководство комитета по имуществу Республики в лице председателя, Дарбишева Д.Г. ПТФ "Карантайская" коллективу фабрики в прямом смысле было передано бесплатно.</p> <p> Не смотря на это, чтобы одурманить коллектив фабрики Алхлаев М-Р.А., оценивает фабрику в 6315 рублей и выпускает 1263 акции по цене 5 тысяч рублей, акции нигде не зарегистрированы. они неустановленного образца, просто обманули коллектив, чтобы собрать у рабочих денег. А это точно установлено руководством Республики и правоохранительными органами , с истечением срока давности этот вопрос не хотят поднять во избежании конфликта среди акционеров. А акционеры отдали свои кровные деньги и дивидендов им с 1992 года не выдавались. В 1999 году Постановлением администрации от 31.12.1999 г №614 Буйнакского района за фабрикой закрепляют 108 га земли: 92 га пастбищ, 5 га прочие угодья, 6 га под зданиями, 5 га под дорогами, не имея на это никакого основания. Закрепленные земли принадлежат колхозу А.Акаева, который существует и по сей день, колхоз земли не отводил и это установлено прокуратурой района и судом.</p> <p> В 2007 году Постановлением районной администрации за №191 за ПТФ "Карантайская" закрепляется 106,9 га земли: в собственость20,38, а 86,52 га в аренду на 49 лет. Кроме этого за Алхлаевым М.М-Р. закрепляется 1,7 га земли не имея на это никаких юридических документов. Это все делается главой администрацией района Батдаловым Б.Р.</p> <p> В марте 2008 года ПТФ "Карантайское" Алхлаев Марат продает третим лицам , которые не имеют никакого отношения к фабрике, согласно договора купли-продажи за 7 023 262 рублей.</p> <p> При продаже фабрики собрание не созывалась , объявление в газете не опубликовалось. Акционеры фабрики вообще не знали о продаже фабрики , а на фабрике работали в основном все Казанищенцы и руководство района все это скрыла от акционеров.</p> <p> Этими действиями администрация района и Алхлаев Марат до глубины души возмутила жителей села.</p> <p><i><b>Общественный Совет села.</b></i></p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;"></div><br><div align="center">[img]"[/img]</div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:30 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8565</link>
<description><div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;"></div><p>В 1965 году председателем колхоза с Н-Казанище работал Хангишиев Хангиши Магомедович. По его инициативе началось строительство ПТФ "Карантайская"</p> <p> В середине 70-х годов в бытность директором совхоза Гаджиева Шарабутдина по указанию Даидова Даида ПТФ "Карантайская" была передана в Птицепром республики, когда передавалось 5 цехов с птицей, а земля не передавалось, о земле речи вообще не было. Цехы строились за счет колхоза, а передали ПТФ "Карантайская" с баланса на баланс Птицепрома бесплатно...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:30 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p>В 1965 году председателем колхоза с Н-Казанище работал Хангишиев Хангиши Магомедович. По его инициативе началось строительство ПТФ "Карантайская"</p> <p> В середине 70-х годов в бытность директором совхоза Гаджиева Шарабутдина по указанию Даидова Даида ПТФ "Карантайская" была передана в Птицепром республики, когда передавалось 5 цехов с птицей, а земля не передавалось, о земле речи вообще не было. Цехы строились за счет колхоза, а передали ПТФ "Карантайская" с баланса на баланс Птицепрома бесплатно.</p> <p> Когда строилось ПТФ "Карантайская" специально под фабрику колхозом земля не отводилась, так как такой необходимости не было.</p> <p> В 1992 году руководство комитета по имуществу Республики в лице председателя, Дарбишева Д.Г. ПТФ "Карантайская" коллективу фабрики в прямом смысле было передано бесплатно.</p> <p> Не смотря на это, чтобы одурманить коллектив фабрики Алхлаев М-Р.А., оценивает фабрику в 6315 рублей и выпускает 1263 акции по цене 5 тысяч рублей, акции нигде не зарегистрированы. они неустановленного образца, просто обманули коллектив, чтобы собрать у рабочих денег. А это точно установлено руководством Республики и правоохранительными органами , с истечением срока давности этот вопрос не хотят поднять во избежании конфликта среди акционеров. А акционеры отдали свои кровные деньги и дивидендов им с 1992 года не выдавались. В 1999 году Постановлением администрации от 31.12.1999 г №614 Буйнакского района за фабрикой закрепляют 108 га земли: 92 га пастбищ, 5 га прочие угодья, 6 га под зданиями, 5 га под дорогами, не имея на это никакого основания. Закрепленные земли принадлежат колхозу А.Акаева, который существует и по сей день, колхоз земли не отводил и это установлено прокуратурой района и судом.</p> <p> В 2007 году Постановлением районной администрации за №191 за ПТФ "Карантайская" закрепляется 106,9 га земли: в собственость20,38, а 86,52 га в аренду на 49 лет. Кроме этого за Алхлаевым М.М-Р. закрепляется 1,7 га земли не имея на это никаких юридических документов. Это все делается главой администрацией района Батдаловым Б.Р.</p> <p> В марте 2008 года ПТФ "Карантайское" Алхлаев Марат продает третим лицам , которые не имеют никакого отношения к фабрике, согласно договора купли-продажи за 7 023 262 рублей.</p> <p> При продаже фабрики собрание не созывалась , объявление в газете не опубликовалось. Акционеры фабрики вообще не знали о продаже фабрики , а на фабрике работали в основном все Казанищенцы и руководство района все это скрыла от акционеров.</p> <p> Этими действиями администрация района и Алхлаев Марат до глубины души возмутила жителей села.</p> <p><i><b>Общественный Совет села.</b></i></p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;"></div><br><div align="center">[img]"[/img]</div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p>В 1965 году председателем колхоза с Н-Казанище работал Хангишиев Хангиши Магомедович. По его инициативе началось строительство ПТФ "Карантайская"</p> <p> В середине 70-х годов в бытность директором совхоза Гаджиева Шарабутдина по указанию Даидова Даида ПТФ "Карантайская" была передана в Птицепром республики, когда передавалось 5 цехов с птицей, а земля не передавалось, о земле речи вообще не было. Цехы строились за счет колхоза, а передали ПТФ "Карантайская" с баланса на баланс Птицепрома бесплатно.</p> <p> Когда строилось ПТФ "Карантайская" специально под фабрику колхозом земля не отводилась, так как такой необходимости не было.</p> <p> В 1992 году руководство комитета по имуществу Республики в лице председателя, Дарбишева Д.Г. ПТФ "Карантайская" коллективу фабрики в прямом смысле было передано бесплатно.</p> <p> Не смотря на это, чтобы одурманить коллектив фабрики Алхлаев М-Р.А., оценивает фабрику в 6315 рублей и выпускает 1263 акции по цене 5 тысяч рублей, акции нигде не зарегистрированы. они неустановленного образца, просто обманули коллектив, чтобы собрать у рабочих денег. А это точно установлено руководством Республики и правоохранительными органами , с истечением срока давности этот вопрос не хотят поднять во избежании конфликта среди акционеров. А акционеры отдали свои кровные деньги и дивидендов им с 1992 года не выдавались. В 1999 году Постановлением администрации от 31.12.1999 г №614 Буйнакского района за фабрикой закрепляют 108 га земли: 92 га пастбищ, 5 га прочие угодья, 6 га под зданиями, 5 га под дорогами, не имея на это никакого основания. Закрепленные земли принадлежат колхозу А.Акаева, который существует и по сей день, колхоз земли не отводил и это установлено прокуратурой района и судом.</p> <p> В 2007 году Постановлением районной администрации за №191 за ПТФ "Карантайская" закрепляется 106,9 га земли: в собственость20,38, а 86,52 га в аренду на 49 лет. Кроме этого за Алхлаевым М.М-Р. закрепляется 1,7 га земли не имея на это никаких юридических документов. Это все делается главой администрацией района Батдаловым Б.Р.</p> <p> В марте 2008 года ПТФ "Карантайское" Алхлаев Марат продает третим лицам , которые не имеют никакого отношения к фабрике, согласно договора купли-продажи за 7 023 262 рублей.</p> <p> При продаже фабрики собрание не созывалась , объявление в газете не опубликовалось. Акционеры фабрики вообще не знали о продаже фабрики , а на фабрике работали в основном все Казанищенцы и руководство района все это скрыла от акционеров.</p> <p> Этими действиями администрация района и Алхлаев Марат до глубины души возмутила жителей села.</p> <p><i><b>Общественный Совет села.</b></i></p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="Краткая история птицефабрики &quot;Карантайская&quot;"></div><br><div align="center">[img]"[/img]</div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития.</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8564</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8564</link>
<description><div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития."></div><p> </p> <p><i>1. Цели и причины</i></p> <p>Кумыкское народное движение (КНД) "Тенглик" - самостоятельная общественно-политическая организация, возникшая как естественная форма саморазвития, самоорганизации народа в переходный период от тотально-организованного общества к демократически организованному. Предшественником КНД "Тенглик" считается правозащитная группа "Братство кумыков" (БК), объединявшая представителей интеллигенции и студенчества в 70-е годы, имевшая целью выражение и защиту прав (интересов) кумыкского народа, но решительно тогда же подавленная тоталитарным режимом...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><i>1. Цели и причины</i></p> <p>Кумыкское народное движение (КНД) "Тенглик" - самостоятельная общественно-политическая организация, возникшая как естественная форма саморазвития, самоорганизации народа в переходный период от тотально-организованного общества к демократически организованному. Предшественником КНД "Тенглик" считается правозащитная группа "Братство кумыков" (БК), объединявшая представителей интеллигенции и студенчества в 70-е годы, имевшая целью выражение и защиту прав (интересов) кумыкского народа, но решительно тогда же подавленная тоталитарным режимом.</p> <p>Побудительным мотивом возникновения КНД "Тенглик" стало желание национально-ориентированной части кумыкского народа, прежде всего его интеллектуального авангарда - городской и сельской интеллигенции преимущественно среднего и старшего поколения повлиять на свою судьбу, заставить центральные и местные власти обратить внимание на непростые проблемы кумыкского народа, стать хозяевами на земле отцов и дедов и осознание нынешнего положения кумыкского народа как недостойного его национального статуса и чревато в дальнейшем его деэтнизацией.</p> <p>Среди основных причин возникновения КНД "Тенглик" - этнодемографическая ситуация (быстрое снижение в 1930-1989гг.) удельного веса кумыков (с 60 проц. до 23,4 проц.) на собственной исторической родине (территории), экстенсивное развитие экономики Кумыкской равнины (воспринимаемой кумыками как основа их родины) в интересах республики и вызванная этим угроза экологической катастрофы, нарушение исторически сложившегося этнодемографического баланса в системе взаимосвязей "горы-равнина", а также национально-культурные последствия земельно-водной реформы (ЗВР), обернувшейся в конечном итоге "внутренней колонизацией" для кумыков, форсированная эмиграция населения, урбанизация и разрушение исторически сложившегося образа жизни народа, сужение базы (среды) воспроизводства кумыкской этничности. В чисто психологическом плане все это отразилось в росте чувства национальности и родины, взрывном росте в целом национального самосознания кумыков, а в политическом плане - интенсивным поиском национальной перспективы, национального будущего через выработку адекватной сложившейся ситуации гражданской позиции, приобретение и реализацию нового мышления, новую оценку национальной идеи, демократизацию (освобождение от старых догм и изживших себя социокультурных норм), национальную мобилизацию и активизацию в деле обеспечения достаточного контроля за социально-экономической и политической жизнью и соучастие в подготовке и принятии экономических и политических решений, определении ориентиров национальной политики, непосредственно затрагивающих его национальные интересы.</p> <p>Основная цель: Сохранение и дальнейшее развитие кумыкского народа как нации, возрождение культуры, истории, языка и кумыкской государственности в составе Федерации народов Дагестана.</p> <p><i>2. Из текущей истории КНД "Тенглик"</i></p> <p>Новой организационной формой движения национального возрождения кумыков в конце 80-х годов явилась инициативная группа из 9 человек, заявившая себя как "Оргкомитет" кумыкского народного движения за перестройку "Тенглик" (март 1989г.). Этой группой, в которую входили представители научной и творческой интеллигенции Алиев С.М., Акаев А.З., Аджиев А.Х., Кандауров А., Акавов 3., Абдулатипов К., Бижамов Т., Абуков М., Яхъяев М.-С., было подготовлено программное заявление - обращение в Верховный Coвет СССР, Верховный Совет РСФСР, ДССР, растиражированное и распространенное и среди кумыкского населения с оценкой "кумыкского вопроса" и рядом требований, в т.ч. создания кумыкской автономии в составе ДССР, прекращения дальнейшего заселения кумыкских земель переселенцами, возврата кумыкским селам изъятых подзаконными актами сельхозугодий и т.д.</p> <p>Одновременно (март-апрель 1989г.) и параллельно с этой группой сформировалась и действовала группа, называвшая себя "Ватан" (Б.Тахтаров, А.Алиев, Абакаров и др.), в основном представители среднего поколения, стимулируемая целью создания кумыкской республики в составе РСФСР, собравшая 12-15 тыс. подписей у населения под этим требованием.</p> <p>В дальнейшем эти две группы объединились, вошли в один "объединенный оргкомитет подготовки учредительного съезда кумыкского народного движения" и вели весьма успешную работу среди кумыкского населения. "Организация" завоевала популярность и рекрутировала в свои ряды многочисленных сторонников</p> <p>Такой формы и активности национальная мобилизация кумыков застала официальные и, прежде всего, партийные органы, в начале недооценившие эти процессы, врасплох. Они не смогли найти адекватного реального противовеса этой организации, хотя обкомом КПСС предпринимались экстренные, но безуспешные попытки "сколачивания" контролируемых им кумыкских "обществ", "центров" неприкрытого психологического давления в стиле пресловутых партийных "проработок" лидеров КНД. "Организация" и количественно, и качественно росла.</p> <p>В период марта-ноября 1989 года оргкомитетом КНД был предпринят ряд массовых акций, в т. ч. митингов, использованных для пропаганды своих идей, целей и задач.</p> <p>22 марта 1989 года в с. Тарки (г.Махачкала) указанной инициативной группой "Тенглик" был возвращен к жизни древний домусульманский праздник встречи весны (Нового года) "Навруз" -завершившийся народным гулянием на склоне Тарки-Тау.</p> <p>1 мая 1989 года организована маевка вблизи сел. Эндирей (Хасавюртовского района).</p> <p>14 мая 1989 года в с. Эндирей многотысячный Всекумыкский митинг (20 тыс.), посвященный 1500-летнему юбилею Эндирея и социально-политической жизни кумыков. Ныне ежегодно в этот день в с. Эндирей проводятся Всекумыкские сборы (сходы).</p> <p>16 июля 1989 г. многотысячный митинг в с. Темираул Хасавюртовского района.</p> <p>16 августа 1989 г. - митинг в г. Махачкале, с. Уллубийаул и станции Темиргое СКЖД, посвященные 70-летию со дня расстрела деникинцами Уллубия Буйнакского и его революционных соратников, собравшие массу людей разных национальностей и оказавшиеся совершенно неожиданными для партийных органов, не предусмотревших в планах идеологической работы мероприятия по данной юбилейной дате. В последующем, в год 100-летия со дня рождения У. Буйнакского (1990г.) партийные органы постарались сделать все, чтобы не уступить инициативу в этом деле "тенгликовцам". Юбилей беспрецедентно широко отмечался в республике.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития."></div> <p> </p> <p>5 октября 1989 г. в сел. Адильянгиюрт (Бабаюртовский район) состоялся многочисленный митинг, посвященный памяти революционеров-писателей отца и сына Нухая и Зейнал-Абида Батырмурзаевых.</p> <p>А в октябре 1989 года митинг в с. Батаюрт, посвященный памяти революционера С.С. Казбекова с участием районного руководства.</p> <p>В целях пропаганды своих идей оргкомитет использовал и Большой вечер кумыкской культуры в г. Махачкала, юбилейные мероприятия И. Казака и Т. Бийбулатова, А. Акаева и др.</p> <p>Одновременно оргкомитетом движения велась интенсивная подготовка Учредительного съезда КНД, назначенного на ноябрь 1989г. На данном этапе из-за внутрених разногласий, стимулируемых и извне, некоторые члены (М. Яхъяев, 3. Акавов, К. Абдулатипов и др.), испытавшие колебания и выступавшие против созыва съезда, решением Оргкомитета после соответствующего обсуждения были выведены из его состава. Работе оргкомитета оказывалось огромное противодействие со стороны обкома КПСС (Коробейников В. А.), принимавшее нередко форму психологического давления, шантажа и неприкрытых угроз. Делалось все, чтобы сорвать проведение съезда.</p> <p>Первый учредительный съезд КНД прошел 19 ноября 1989 года в с. Эндирей (в Махачкале провести разрешения не было дано). В нем приняли участие 375 делегатов, представлявших 22 тыс. сторонников КНД в Дагестане, а также за его пределами - брагунских (ЧИАССР) и моздокских (СОАССР) кумыков.</p> <p>В предсъездовский период в городах и районах были проведены оргконференции и сформированы местные организации КНД.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p> </p> <p>На съезде были утверждены и приняты Программа и Устав движения, избраны руководящие органы, председателем КНД - его общепризнанный лидер Салав Алиев.</p> <p>В декабре 1989 г., январе-марте 1990 г. КНД активно включилось в избирательную компанию народных депутатов в Верховный Совет РСФСР, ДССР и местные Советы, выставив для баллотирования по ряду округов своих кандидатов, в т.ч. и по выборам в ВС РСФСР, ДССР, и имело определенный успех. Ныне кроме ВС РСФСР на всех уровнях имеются депутаты - "тенгликовцы". По 96 Хасавюртовскому округу по выборам в ВС РСФСР на альтернативной основе (4 человека) баллотировался лидер КНД С. Алиев, успешно прошедший во второй тур голосования вместе с В. Чикиным из Москвы. На втором туре кандидат от "Тенглика" получил голоса 98 тыс. избирателей, что само по себе свидетельствует о высоком рейтинге С. Алиева, особенно среди кумыкского населения.</p> <p>Избранными в ВС РСФСР оказались М. Заргишиев, Р. Микаилов, которым поддержку оказывали местные организации КНД в округах, где они баллотировались.</p> <p>21 июля 1990 г. КНД впервые был проведен несанкционированный многотысячный митинг (10 тыс.) своих сторонников на главной площади г. Махачкалы, несмотря на огромное противодействие и возможные попытки его срыва со стороны обкома КПСС. В ходе митинга лидеры КНД встретились с руководством республики (М. Магомедов, А. Мирзабеков и М. Алиев) была достигнута договоренность, что требования КНД (их насчитывалось 22) будут рассмотрены самым внимательным образом в ВС СМ ДССР комиссиями, создаваемыми для этих целей с участием "тенгликовцев". Но требования в своем большинстве и по сей день остаются не реализованными. Обком КПСС специально обсудивший данный вопрос на заседании бюро, оценил этот митинг, как носивший "провокационный характер", о действия лидеров КНД как "экстремистски-националистические", что в рядах КНД было воспринято с возмущением и протестом. Руководство КНД подало в суд на обком КПСС. Некоторые члены КНД (несколько десятков) в знак протеста покинули ряды КПСС. Можно считать, что с этого периода дефицит наметившегося сотрудничества между КНД и обкомом КПСС был исчерпан. Но обкомом КПСС предпринимались попытки склонить руководство КНД к сотрудничеству, вкладывая свое понимание такового. КНД, как новый тип организации, не вписывалось в ряд контролируемых и опекаемых обкомом КПСС "ручных" общественных организаций и не желало уже идти в фарватере дагобкомовского курса, продемонстрировавшего по мнению руководства КНД за истекший период свою несостоятельность и бесперспективность.</p> <p>В дальнейшем деятельность КНД развивалась по нарастающей и достигла своего "пика" в ноябре-декабре 1990-го и январе 1991 г.</p> <p>9 ноября 1990 года в г. Махачкале прошел II съезд КНД "Тенглик", предшествовавший II съезду народных депутатов ДАССР. На съезде КНД по докладу профессора Халилова А. была обсуждена и принята "Декларация о национальном самоопределении кумыкского народа", в которой декларировалось право кумыкского народа на создание своей республики, с вхождением в состав Дагестана в случае его преобразования в федеративную республику, а также по докладу профессоров А.Аджиева, З.Залибекова альтернативная конференция проекта Закона о земле в ДАССР. Съездом избраны: председателем вновь Алиев С., заместителями: А. Аджиев, К. Гасанов, X. Меджидов, Ш. Алишева, редактором газеты "Тенглик" - А. Акаев.</p> <p>Съезд высказался против принятия "Декларации о государственном суверенитете ДССР". Это требование было поддержано и другими движениями (ЛНД "Садвал", НД "Бирлик", Союз казаков (Кизляр)), в результате принятие съездом "Декларации" было заблокировано.</p> <p>В поисках путей реализации декларированных прав и целей КНД пришло к мысли о необходимости проведения чрезвычайного съезда сторонников движения и кумыкских депутатов всех уровней. Съезд, принявший в ходе своей работы статус съезда кумыкского народа и Кумыкского национального совета (Милли Маджлиса), как постоянно действующего органа съезда и органа взаимодействия с госорганами в решении вопросов, касающихся национальных интересов кумыков.</p> <p>Были избраны председатель и члены Кумыкского национального совета из 125 человек, что было воспринято в республике неоднозначным образом, особенно со стороны ВС ДССР.</p> <p>КНД "Тенглик", совместно с другими национальными движениями, приняло активное участие в проведении референдума по вопросу введения института президентства в России, высказавшись и призвав своих сторонников и все кумыкское население голосовать "за". А во время выборов Президента России в июне т.г. оно поддержало кандидатуру Ельцина Б.Н. и проводило огромную агитационную работу среди населения. Еще 19 мая в с. Эндирей на многотысячном (более 30 тыс.) Всекумыкском сборе (сходе) КНД "Тенглик" обратилось с воззванием поддержать Б.Н. Ельцина. Председатель движения С. Алиев там же был избран доверенным лицом Б.Н. Ельцина.</p> <p>В дальнейшем КНД "Тенглик" вошло в демократический блок (Дагестанский общественный комитет, председатель - народный депутат РСФСР, член ВС РСФСР Р. Микаилов), поддержки кандидатуры Ельцина на выборах Президента РСФСР, наряду с Дагестанским отделением социал-демократической партии Российской Федерации, ЛНД "Садвал", "Цадеш", ННД "Бирлик", ЛОК "Цубарз", АНО "Чойлах", обществом "Табасаран". "Тенглик" был одним из организаторов предвыборного многотысячного митинга в г. Махачкале 9 июня 1991 г. Об эффективности предвыборной деятельности этого блока свидетельствуют итоги выборов по Дагестану.</p> <p>Анализ итогов голосования, как в целом в республике, так и по отдельным регионам, в частности по "кумыкскому" показывает, что народ сделал выбор в пользу кандидата "Демократической России" Б. Ельцина, а, значит, высказался "за" демократию и "против" тоталитаризма, военно-коммунистического глумления над личностью и обществом, над народами. Кумыки оказали массовую политическую поддержку призыву Всекумыкского схода в с. Эндирей 19 мая 1991 года отдать голоса за Б. Ельцина. Во всех кумыкских районах за Ельцина проголосовали не менее 70 процентов избирателей, что кроме всего свидетельствует о высоком рейтинге и самого КНД "Тенглик".</p> <p>Дагестан подавляющим большинством голосов избирателей высказался за Ельцина. Это свидетельствовало о колоссальном сдвиге, прошедшем в общественном сознании в Дагестане и о перегруппировке и новой расстановке социальных сил вне парламента ДССР. Однако силы "статус-кво" не смогли учесть и этот фактор и встать на позиции истины и политических реалий. В силу этого, неизбежной оказалась дальнейшая конфронтация и обострение внутриполитической обстановки в Дагестане с довольно известным исходом.</p> <p>В июне 1991 г. имел место двухнедельный митинг верующих-мусульман, требовавших упрощения режима выезда в Мекку на паломничество, завершившееся трагическими событиями - попыткой насильственного захвата здания ВС ДССР, ответными действиями сил правопорядка, убийством и ранениями, введением чрезвычайного положения в г. Махачкале.</p> <p>В условиях режима чрезвычайного положения и аппаратного нажима прошел III съезд народных депутатов ДАССР, принявший противоправные решения в части создания нового административного района для переселенцев-лакцев на кумыкской территории. Хотя для такого решения плебисцитных оснований не имелось. Это привело к возобновлению конфронтационной линии в деятельности КНД "Тенглик" и поддерживающей его значительной части кумыкского населения. В результате суммарное социальное напряжение Е Дагестане вокруг этой проблемы возросло. Дестабилизировал обстановку безудержный рост преступности в Дагестане, особенно получившие развитие весной-летом 1991 г. теракты.</p> <p>Серьезным испытанием для "Тенглика" и других демократических организаций Дагестана явился национально-социалистический путч "гекечепистов", провалившийся вопреки ожиданиям коммунистических фундаменталистов, грандиозным провалом не только для цековских реваншистов, но и в целом для системы жизни и власти.</p> <p>В первый же день путча по инициативе КНД "Тенглик" и других организаций был образован Общественный комитет в защиту демократии и законной власти. От имени комитета была направлена телеграмма в адрес ВС РСФСР с поддержкой всенародно избранного Президента Ельцина и защитников "Белого Дома" в Москве, в то время когда официальное руководство и органы Дагестана проявили плохо прикрытую лояльность к путчистам, так и не сумев самоопределиться в этой сложной для народа и страны ситуации. Но зато немало "потрудились" на внеочередной сессии ВС ДССР, чтобы соблюсти свой "супердемократический" политический имидж и "пропагандируя" себя в роли чуть ли не "отцов" горской демократии и, надо сказать, немало в этом преуспев.</p> <p>Неоднозначно развивается процесс и внутри самого демократического движения, в т.ч. и КНД "Тенглик". Возникают на этом этапе и некоторые псевдодемократические группы и организации, организационно стимулируемые официальными властями с тем, чтобы их противопоставить другим, расколоть изнутри, разложить демократические движения народов и не дать сформироваться оппозиционному общедемократическому движению в Дагестане. И, забегая вперед, можно сказать, что это во многом удалось, чему немало способствовали и сами "внутриорганизационные" трения.</p> <p>Так раскололась "Социал-демократическая партия Дагестана", "охладели" к деятельности "Тенглика" и "перебежали" в ряды "интерфронтовцев" некоторые, хотя и не совсем последовательные, но довольно известные участники кумыкского "митингового" движения начала перестройки писатель М-С. Яхъяев, профессора 3. Акавов, К. Абдулатипов. По-прежнему на нейтральной к "Тенглику" позиции действовал зав.кафедрой сельхозинститута А. Аджиев.</p> <p>Рубежным в деятельности "Тенглика" явились октябрь-декабрь месяц 1991 г., в течение которых продолжалась общенациональная забастовка кумыков, имевшая целью воспрепятствовать дальнейшей "криминализации" правоохранительных органов и создать необходимые условия для осуществления в Дагестане прав человека и прав этносов.</p> <p>Официальные органы в этой ситуации показали свою неспособность реагировать на вызовы времени и в ложном пафосе властвования "протолкнули" через агрессивно-послушный ВС ДССР решения, мало что общего имеющие с истинными чаяниями и надеждами демократического большинства народов.</p> <p>Весьма "интересную" позицию в этой области заняли некоторые движения ("Джамаат", "Цадеш", "Цубарз" и др.), словно по чьей-то подсказке разом ставшие заявлять о "самороспуске", хотя и не успели еще пройти стадию своего организационного становления. "Тенглик", "Садвал", "Бирлик" эту "инициативу" не поддержали, но зато "самороспускников" поддержал ВС ДССР, принявший постановление "О национальных движениях". "Заработав" таким образом себе политический капитал эти организации, ныне что-то не торопятся с "самороспуском".</p> <p>В декабре 1991 г. произошло организационное оформление Движения Демократический Дагестан (председатель - В. Мейланов) одним из учредителей которого был и "Тенглик". Ныне КНД переживает известные "трудности", которые могут сыграть в его судьбе губительную роль.</p> <p>В истекший период продолжались укрепляться внешние интерэтнические связи и политический авторитет КНД "Тенглик", чему во многом способствовала внешнеполитическая активность "тенгликовцев" в Москве, Алма-Ата, Баку, Казани и в других столицах независимых государств.</p> <p>В январе нынешнего года в Махачкале прошла Конференция Совета лидеров Ассамблеи Тюркских народов, в феврале - Учредительная конференция Кавказско-Черноморского Сообщества АТН, председателем которого избран лидер КНД "Тенглик" С. Алиев. Конференция однозначно поддержала борьбу кумыкского народа за свое национальное самоопределение. АТН (специальной резолюцией) признала КНД "Тенглик" на сегодня как единственный правомочный орган, представляющий интересы кумыкского народа.</p> <p>Сегодня "Тенглик" - демократическая организация, ясно выражающая волю народа - провозглашение национального суверенитета кумыкского народа. Эта позиция никоим образом не противоречит международному праву, праву на свободное, без вмешательства второй стороны, самоопределение. Сегодня и внутри самого движения идут процессы "кристаллизации" самоопределения и обновления. Тем более процессы эти стимулируются и извне.</p> <p>Экскоммунистическая бюрократия, по-прежнему полностью контролирующая политическую, экономическую жизнь в республике, негласным образом по-прежнему распределяющая уже "прокапиталистические" блага, пытается не только игнорировать "Тенглик", но вытеснить его с общественно-политической арены и любыми способами дискредитировать, ибо оно последовательно, при всех неизбежных в таком деле ошибках и промахах тактического характера, защищает коренные, исторические и политически оправданные интересы кумыкского народа, поддерживает идею национальной автономии других народов, выступает за смену системы старорежимной и коррумпированной власти и жизни, роспуск нелегитимного ВС ДССР, досрочные выборы на демократической многопартийной основе и формирование правительства народного доверия, за федеративно единый Дагестан.</p> <p><i>3. К идеологии движения</i></p> <p>Идеология кумыкского движения представляет собой идеологию национального возрождения на демократической основе, разработанная как идеологами-профессионалами, так и другой категорией специалистов-интеллектуалов, в основном гуманитарного профиля. Генеральной идеей, определяющей содержание деятельности КНД "Тенглик", является идея национального самоопределения, национальной свободы и демократии (народовластия) и скорее всего в социал-демократическом понимании.</p> <p>Здесь вопросы национального развития кумыков, обеспечения демократического будущего народа, демократического контроля за собственной судьбой, играют приоритетную роль. Массовая поддержка целей и задач, выдвинутых в программных документах КНД, была обеспечена именно потому, что оно предложило новую социальную, национально-демократическую (в смысле народосберегающей, а не этноцидном) альтернативу политике старых госпартструктур и четко обозначив ситуацию выбора, в которой объективно оказались кумыки: либо идти в фарватере курса, проложенного политическим руководством страны и республики, неся при этом непропорционально большую долю издержек при неизбежной ломке старой системы жизни и власти, либо попытаться найти иное демократическое решение.</p> <p>Идеология КНД как раз и направлена на обоснование такой альтернативы, позволяющей сохранить и развить кумыкам свою "идентичность" и этническое своеобразие, модернизировать в соответствии с велением времени механизмы национального развития, наконец дать шанс проверить себя в роли самостоятельного политического субъекта истории новым социальным силам и их лидерам - взамен старых, продемонстрировавших свою несостоятельность перед лицом новых реальностей конца XX века.</p> <p>Она изложена в многочисленных специальных изданиях КНД, а также в газетах, журналах, как республиканских, так и Всесоюзных, в т.ч. "независимой" печати и прежде всего собственной "Тенглик", "Къумукъ иш", "Тюзню тангы" и т.д. В наиболее систематизированном виде идеи КНД изложены в материалах I, II, III съездов КНД (Бюллетень N1 КНД "Тенглик", апрель 1990г.; газета "Тенглик" 1-2 январь-февраль 1991г.) и спецвыпуске газеты "Тенглик" за апрель 1990г. под названием <b>"Может ли иметь будущее кумыкский народ? К концепции национального развития"</b>.</p> <p><i>4. Структура и связи движения</i></p> <p>КНД является организацией с сильной структурой, его первичные ячейки имеются во всех территориях расселения кумыков. Во всех городах и районах созданы городские, районные комитеты КНД "Тенглик", подотчетные в своей деятельности Рескому КНД "Тенглик" (штаб-квартира из освобожденных штатных работников во главе с председателем находится в г. Махачкале, Буйнакского, 15). Отделения КНД "Тенглик" созданы, официально зарегистрированы и действуют в г. Ленинграде под названием "Танг-Чолпан", в Моздокском районе (центр кумыкское селение Кизляр), Северной Осетии под названием "Намус", в Гудермесском районе (центр с.Бораган) Чеченской Республики под названием "ЭЛ", а также группы поддержки в Москве, Тюмени, Казахстане и т.д.</p> <p>КНД "Тенглик" по социальной базе - это движение в основном среднего и старшего поколения кумыкского народа, в особенности городской и сельской интеллигенции и широких слоев народа. Объединяло как коммунистов, так и не коммунистов.</p> <p>В настоящее время, особенно после событий октября-декабря 1991 г. (общенациональная забастовка), произошло дальнейшее организационно-политическое структурирование движения, что способствует уменьшению организационной аморфности, его в значительной мере "стихийного" характера, умножение совокупной мощи КНД.</p> <p>КНД "Тенглик" член Ассамблеи тюркских народов (г. Казань), председатель КНД Алиев С.М-С. избран на съезде в апреле 1991г. в г. Казани первым заместителем Председателя Ассамблеи.</p> <p>Представители "Тенглика" участвовали в качестве наблюдателей в апреле 1990г. на совещании демократических организаций страны в г. Вильнюсе.</p> <p>Входит в Движение Демократический Дагестан (ДДД), поддерживает связи и тесно сотрудничает с движениями в Дагестане: "Садвал", "Джамаат", "Бирлик", за его пределами - с Народным фронтом Азербайджана, Демпартией Азербайджана; Партией "Муссават", Всесоюзным татарским общественным центром (ВТОЦ) г. Казань, организацией крымско-татарского народного движения (СКНД), движением турок месхетинцев "Ватан", а также Балкарским народным форумом "Тере" (г Нальчик), Карачаевским "Джамаат" (г.Карачаевск).</p> <p><i>5. К перспективам движения</i></p> <p>Национальные движения и процессы относятся к тем сферам общественной жизни, которые относительно автономны от тенденций развития экономики и социально-политического строя, обладают собственной динамикой, логикой, степенью свободы и перспективы, т.е. содержат в себе как инерцию прошлого, так и механизмы адаптации к будущему.</p> <p>Задачи эти по своей масштабности и сложности не одномерны, а тем более не сиюминутны. По этой причине есть все основания утверждать, что национальным движениям, в г.ч. КНД, уготована "долгая жизнь" в фазе национального возрождения и развития народов, обостряемой нашей социально-экономической отсталостью и дефицитом демократических традиций рассмотрения и решения национальных проблем. Национальная идея, ее демократический потенциал еще долго будут стимулировать национальные движения в нашей республике, где национальный вопрос далек от своего решения и во многом представляет политическую головоломку.</p> <p>КНД "Тенглик" со времени своего возникновения прошло три из пяти естественных стадий в своем развитии: стадию предпосылок; выработки и актуализации стремлений (идей, целей, задач); стадию агитации (митинговую стадию). И ныне находится на стадии развития политической деятельности (стадия конституционной борьбы за власть или оказания влияния на правительство в решении тех или иных задач, затрагивающих судьбы кумыкского народа).</p> <p>Главное же из всего того, что произошло за весь истекший ее период, состоит в следующем: <b>КНД "Тенглик" оформилось и влиятельную и самостоятельную в республике политическую силу со своей программой, идеологией и широкой социальной базой в кумыкском народе</b>.</p> <p>Оно всколыхнуло и пробудило к национально сознательной политической жизни огромные массы кумыкского народа, оказало политическое влияние и на другие народы.</p> <p>Реабилитировало и легализовало национальную идею и впервые заявило о наличии у кумыков своих национально-экономических, национально-политических интересов.</p> <p>Предложило новую социальную, национально-демократическую альтернативу этноцидной политике и практике официальных властей и четко обозначило ситуацию выбора: Быть народом, быть хозяином на своей земле или кануть в лету, в национальное небытие.</p> <p>Таким образом, можно без преувеличения сказать: КНД "Тенглик" сделало немало на поприще национального возрождения и, безусловно, еще больше сделает в будущем, если укрепиться в качестве общественно-политической организации кумыкского народа, преодолев "рифы", которые его поджидают на пути дальнейшего политического самоопределения и обоснования.</p> <p>Опубликовано:<br>газета "Тенглик", N7(20). 15.03.1992г.;</p> <p> kumukia.ru</p> <p> <u>Алиев Камиль</u></p> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:28 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития.</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8564</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8564</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития."></div><p> </p> <p><i>1. Цели и причины</i></p> <p>Кумыкское народное движение (КНД) "Тенглик" - самостоятельная общественно-политическая организация, возникшая как естественная форма саморазвития, самоорганизации народа в переходный период от тотально-организованного общества к демократически организованному. Предшественником КНД "Тенглик" считается правозащитная группа "Братство кумыков" (БК), объединявшая представителей интеллигенции и студенчества в 70-е годы, имевшая целью выражение и защиту прав (интересов) кумыкского народа, но решительно тогда же подавленная тоталитарным режимом...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><i>1. Цели и причины</i></p> <p>Кумыкское народное движение (КНД) "Тенглик" - самостоятельная общественно-политическая организация, возникшая как естественная форма саморазвития, самоорганизации народа в переходный период от тотально-организованного общества к демократически организованному. Предшественником КНД "Тенглик" считается правозащитная группа "Братство кумыков" (БК), объединявшая представителей интеллигенции и студенчества в 70-е годы, имевшая целью выражение и защиту прав (интересов) кумыкского народа, но решительно тогда же подавленная тоталитарным режимом.</p> <p>Побудительным мотивом возникновения КНД "Тенглик" стало желание национально-ориентированной части кумыкского народа, прежде всего его интеллектуального авангарда - городской и сельской интеллигенции преимущественно среднего и старшего поколения повлиять на свою судьбу, заставить центральные и местные власти обратить внимание на непростые проблемы кумыкского народа, стать хозяевами на земле отцов и дедов и осознание нынешнего положения кумыкского народа как недостойного его национального статуса и чревато в дальнейшем его деэтнизацией.</p> <p>Среди основных причин возникновения КНД "Тенглик" - этнодемографическая ситуация (быстрое снижение в 1930-1989гг.) удельного веса кумыков (с 60 проц. до 23,4 проц.) на собственной исторической родине (территории), экстенсивное развитие экономики Кумыкской равнины (воспринимаемой кумыками как основа их родины) в интересах республики и вызванная этим угроза экологической катастрофы, нарушение исторически сложившегося этнодемографического баланса в системе взаимосвязей "горы-равнина", а также национально-культурные последствия земельно-водной реформы (ЗВР), обернувшейся в конечном итоге "внутренней колонизацией" для кумыков, форсированная эмиграция населения, урбанизация и разрушение исторически сложившегося образа жизни народа, сужение базы (среды) воспроизводства кумыкской этничности. В чисто психологическом плане все это отразилось в росте чувства национальности и родины, взрывном росте в целом национального самосознания кумыков, а в политическом плане - интенсивным поиском национальной перспективы, национального будущего через выработку адекватной сложившейся ситуации гражданской позиции, приобретение и реализацию нового мышления, новую оценку национальной идеи, демократизацию (освобождение от старых догм и изживших себя социокультурных норм), национальную мобилизацию и активизацию в деле обеспечения достаточного контроля за социально-экономической и политической жизнью и соучастие в подготовке и принятии экономических и политических решений, определении ориентиров национальной политики, непосредственно затрагивающих его национальные интересы.</p> <p>Основная цель: Сохранение и дальнейшее развитие кумыкского народа как нации, возрождение культуры, истории, языка и кумыкской государственности в составе Федерации народов Дагестана.</p> <p><i>2. Из текущей истории КНД "Тенглик"</i></p> <p>Новой организационной формой движения национального возрождения кумыков в конце 80-х годов явилась инициативная группа из 9 человек, заявившая себя как "Оргкомитет" кумыкского народного движения за перестройку "Тенглик" (март 1989г.). Этой группой, в которую входили представители научной и творческой интеллигенции Алиев С.М., Акаев А.З., Аджиев А.Х., Кандауров А., Акавов 3., Абдулатипов К., Бижамов Т., Абуков М., Яхъяев М.-С., было подготовлено программное заявление - обращение в Верховный Coвет СССР, Верховный Совет РСФСР, ДССР, растиражированное и распространенное и среди кумыкского населения с оценкой "кумыкского вопроса" и рядом требований, в т.ч. создания кумыкской автономии в составе ДССР, прекращения дальнейшего заселения кумыкских земель переселенцами, возврата кумыкским селам изъятых подзаконными актами сельхозугодий и т.д.</p> <p>Одновременно (март-апрель 1989г.) и параллельно с этой группой сформировалась и действовала группа, называвшая себя "Ватан" (Б.Тахтаров, А.Алиев, Абакаров и др.), в основном представители среднего поколения, стимулируемая целью создания кумыкской республики в составе РСФСР, собравшая 12-15 тыс. подписей у населения под этим требованием.</p> <p>В дальнейшем эти две группы объединились, вошли в один "объединенный оргкомитет подготовки учредительного съезда кумыкского народного движения" и вели весьма успешную работу среди кумыкского населения. "Организация" завоевала популярность и рекрутировала в свои ряды многочисленных сторонников</p> <p>Такой формы и активности национальная мобилизация кумыков застала официальные и, прежде всего, партийные органы, в начале недооценившие эти процессы, врасплох. Они не смогли найти адекватного реального противовеса этой организации, хотя обкомом КПСС предпринимались экстренные, но безуспешные попытки "сколачивания" контролируемых им кумыкских "обществ", "центров" неприкрытого психологического давления в стиле пресловутых партийных "проработок" лидеров КНД. "Организация" и количественно, и качественно росла.</p> <p>В период марта-ноября 1989 года оргкомитетом КНД был предпринят ряд массовых акций, в т. ч. митингов, использованных для пропаганды своих идей, целей и задач.</p> <p>22 марта 1989 года в с. Тарки (г.Махачкала) указанной инициативной группой "Тенглик" был возвращен к жизни древний домусульманский праздник встречи весны (Нового года) "Навруз" -завершившийся народным гулянием на склоне Тарки-Тау.</p> <p>1 мая 1989 года организована маевка вблизи сел. Эндирей (Хасавюртовского района).</p> <p>14 мая 1989 года в с. Эндирей многотысячный Всекумыкский митинг (20 тыс.), посвященный 1500-летнему юбилею Эндирея и социально-политической жизни кумыков. Ныне ежегодно в этот день в с. Эндирей проводятся Всекумыкские сборы (сходы).</p> <p>16 июля 1989 г. многотысячный митинг в с. Темираул Хасавюртовского района.</p> <p>16 августа 1989 г. - митинг в г. Махачкале, с. Уллубийаул и станции Темиргое СКЖД, посвященные 70-летию со дня расстрела деникинцами Уллубия Буйнакского и его революционных соратников, собравшие массу людей разных национальностей и оказавшиеся совершенно неожиданными для партийных органов, не предусмотревших в планах идеологической работы мероприятия по данной юбилейной дате. В последующем, в год 100-летия со дня рождения У. Буйнакского (1990г.) партийные органы постарались сделать все, чтобы не уступить инициативу в этом деле "тенгликовцам". Юбилей беспрецедентно широко отмечался в республике.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития."></div> <p> </p> <p>5 октября 1989 г. в сел. Адильянгиюрт (Бабаюртовский район) состоялся многочисленный митинг, посвященный памяти революционеров-писателей отца и сына Нухая и Зейнал-Абида Батырмурзаевых.</p> <p>А в октябре 1989 года митинг в с. Батаюрт, посвященный памяти революционера С.С. Казбекова с участием районного руководства.</p> <p>В целях пропаганды своих идей оргкомитет использовал и Большой вечер кумыкской культуры в г. Махачкала, юбилейные мероприятия И. Казака и Т. Бийбулатова, А. Акаева и др.</p> <p>Одновременно оргкомитетом движения велась интенсивная подготовка Учредительного съезда КНД, назначенного на ноябрь 1989г. На данном этапе из-за внутрених разногласий, стимулируемых и извне, некоторые члены (М. Яхъяев, 3. Акавов, К. Абдулатипов и др.), испытавшие колебания и выступавшие против созыва съезда, решением Оргкомитета после соответствующего обсуждения были выведены из его состава. Работе оргкомитета оказывалось огромное противодействие со стороны обкома КПСС (Коробейников В. А.), принимавшее нередко форму психологического давления, шантажа и неприкрытых угроз. Делалось все, чтобы сорвать проведение съезда.</p> <p>Первый учредительный съезд КНД прошел 19 ноября 1989 года в с. Эндирей (в Махачкале провести разрешения не было дано). В нем приняли участие 375 делегатов, представлявших 22 тыс. сторонников КНД в Дагестане, а также за его пределами - брагунских (ЧИАССР) и моздокских (СОАССР) кумыков.</p> <p>В предсъездовский период в городах и районах были проведены оргконференции и сформированы местные организации КНД.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p> </p> <p>На съезде были утверждены и приняты Программа и Устав движения, избраны руководящие органы, председателем КНД - его общепризнанный лидер Салав Алиев.</p> <p>В декабре 1989 г., январе-марте 1990 г. КНД активно включилось в избирательную компанию народных депутатов в Верховный Совет РСФСР, ДССР и местные Советы, выставив для баллотирования по ряду округов своих кандидатов, в т.ч. и по выборам в ВС РСФСР, ДССР, и имело определенный успех. Ныне кроме ВС РСФСР на всех уровнях имеются депутаты - "тенгликовцы". По 96 Хасавюртовскому округу по выборам в ВС РСФСР на альтернативной основе (4 человека) баллотировался лидер КНД С. Алиев, успешно прошедший во второй тур голосования вместе с В. Чикиным из Москвы. На втором туре кандидат от "Тенглика" получил голоса 98 тыс. избирателей, что само по себе свидетельствует о высоком рейтинге С. Алиева, особенно среди кумыкского населения.</p> <p>Избранными в ВС РСФСР оказались М. Заргишиев, Р. Микаилов, которым поддержку оказывали местные организации КНД в округах, где они баллотировались.</p> <p>21 июля 1990 г. КНД впервые был проведен несанкционированный многотысячный митинг (10 тыс.) своих сторонников на главной площади г. Махачкалы, несмотря на огромное противодействие и возможные попытки его срыва со стороны обкома КПСС. В ходе митинга лидеры КНД встретились с руководством республики (М. Магомедов, А. Мирзабеков и М. Алиев) была достигнута договоренность, что требования КНД (их насчитывалось 22) будут рассмотрены самым внимательным образом в ВС СМ ДССР комиссиями, создаваемыми для этих целей с участием "тенгликовцев". Но требования в своем большинстве и по сей день остаются не реализованными. Обком КПСС специально обсудивший данный вопрос на заседании бюро, оценил этот митинг, как носивший "провокационный характер", о действия лидеров КНД как "экстремистски-националистические", что в рядах КНД было воспринято с возмущением и протестом. Руководство КНД подало в суд на обком КПСС. Некоторые члены КНД (несколько десятков) в знак протеста покинули ряды КПСС. Можно считать, что с этого периода дефицит наметившегося сотрудничества между КНД и обкомом КПСС был исчерпан. Но обкомом КПСС предпринимались попытки склонить руководство КНД к сотрудничеству, вкладывая свое понимание такового. КНД, как новый тип организации, не вписывалось в ряд контролируемых и опекаемых обкомом КПСС "ручных" общественных организаций и не желало уже идти в фарватере дагобкомовского курса, продемонстрировавшего по мнению руководства КНД за истекший период свою несостоятельность и бесперспективность.</p> <p>В дальнейшем деятельность КНД развивалась по нарастающей и достигла своего "пика" в ноябре-декабре 1990-го и январе 1991 г.</p> <p>9 ноября 1990 года в г. Махачкале прошел II съезд КНД "Тенглик", предшествовавший II съезду народных депутатов ДАССР. На съезде КНД по докладу профессора Халилова А. была обсуждена и принята "Декларация о национальном самоопределении кумыкского народа", в которой декларировалось право кумыкского народа на создание своей республики, с вхождением в состав Дагестана в случае его преобразования в федеративную республику, а также по докладу профессоров А.Аджиева, З.Залибекова альтернативная конференция проекта Закона о земле в ДАССР. Съездом избраны: председателем вновь Алиев С., заместителями: А. Аджиев, К. Гасанов, X. Меджидов, Ш. Алишева, редактором газеты "Тенглик" - А. Акаев.</p> <p>Съезд высказался против принятия "Декларации о государственном суверенитете ДССР". Это требование было поддержано и другими движениями (ЛНД "Садвал", НД "Бирлик", Союз казаков (Кизляр)), в результате принятие съездом "Декларации" было заблокировано.</p> <p>В поисках путей реализации декларированных прав и целей КНД пришло к мысли о необходимости проведения чрезвычайного съезда сторонников движения и кумыкских депутатов всех уровней. Съезд, принявший в ходе своей работы статус съезда кумыкского народа и Кумыкского национального совета (Милли Маджлиса), как постоянно действующего органа съезда и органа взаимодействия с госорганами в решении вопросов, касающихся национальных интересов кумыков.</p> <p>Были избраны председатель и члены Кумыкского национального совета из 125 человек, что было воспринято в республике неоднозначным образом, особенно со стороны ВС ДССР.</p> <p>КНД "Тенглик", совместно с другими национальными движениями, приняло активное участие в проведении референдума по вопросу введения института президентства в России, высказавшись и призвав своих сторонников и все кумыкское население голосовать "за". А во время выборов Президента России в июне т.г. оно поддержало кандидатуру Ельцина Б.Н. и проводило огромную агитационную работу среди населения. Еще 19 мая в с. Эндирей на многотысячном (более 30 тыс.) Всекумыкском сборе (сходе) КНД "Тенглик" обратилось с воззванием поддержать Б.Н. Ельцина. Председатель движения С. Алиев там же был избран доверенным лицом Б.Н. Ельцина.</p> <p>В дальнейшем КНД "Тенглик" вошло в демократический блок (Дагестанский общественный комитет, председатель - народный депутат РСФСР, член ВС РСФСР Р. Микаилов), поддержки кандидатуры Ельцина на выборах Президента РСФСР, наряду с Дагестанским отделением социал-демократической партии Российской Федерации, ЛНД "Садвал", "Цадеш", ННД "Бирлик", ЛОК "Цубарз", АНО "Чойлах", обществом "Табасаран". "Тенглик" был одним из организаторов предвыборного многотысячного митинга в г. Махачкале 9 июня 1991 г. Об эффективности предвыборной деятельности этого блока свидетельствуют итоги выборов по Дагестану.</p> <p>Анализ итогов голосования, как в целом в республике, так и по отдельным регионам, в частности по "кумыкскому" показывает, что народ сделал выбор в пользу кандидата "Демократической России" Б. Ельцина, а, значит, высказался "за" демократию и "против" тоталитаризма, военно-коммунистического глумления над личностью и обществом, над народами. Кумыки оказали массовую политическую поддержку призыву Всекумыкского схода в с. Эндирей 19 мая 1991 года отдать голоса за Б. Ельцина. Во всех кумыкских районах за Ельцина проголосовали не менее 70 процентов избирателей, что кроме всего свидетельствует о высоком рейтинге и самого КНД "Тенглик".</p> <p>Дагестан подавляющим большинством голосов избирателей высказался за Ельцина. Это свидетельствовало о колоссальном сдвиге, прошедшем в общественном сознании в Дагестане и о перегруппировке и новой расстановке социальных сил вне парламента ДССР. Однако силы "статус-кво" не смогли учесть и этот фактор и встать на позиции истины и политических реалий. В силу этого, неизбежной оказалась дальнейшая конфронтация и обострение внутриполитической обстановки в Дагестане с довольно известным исходом.</p> <p>В июне 1991 г. имел место двухнедельный митинг верующих-мусульман, требовавших упрощения режима выезда в Мекку на паломничество, завершившееся трагическими событиями - попыткой насильственного захвата здания ВС ДССР, ответными действиями сил правопорядка, убийством и ранениями, введением чрезвычайного положения в г. Махачкале.</p> <p>В условиях режима чрезвычайного положения и аппаратного нажима прошел III съезд народных депутатов ДАССР, принявший противоправные решения в части создания нового административного района для переселенцев-лакцев на кумыкской территории. Хотя для такого решения плебисцитных оснований не имелось. Это привело к возобновлению конфронтационной линии в деятельности КНД "Тенглик" и поддерживающей его значительной части кумыкского населения. В результате суммарное социальное напряжение Е Дагестане вокруг этой проблемы возросло. Дестабилизировал обстановку безудержный рост преступности в Дагестане, особенно получившие развитие весной-летом 1991 г. теракты.</p> <p>Серьезным испытанием для "Тенглика" и других демократических организаций Дагестана явился национально-социалистический путч "гекечепистов", провалившийся вопреки ожиданиям коммунистических фундаменталистов, грандиозным провалом не только для цековских реваншистов, но и в целом для системы жизни и власти.</p> <p>В первый же день путча по инициативе КНД "Тенглик" и других организаций был образован Общественный комитет в защиту демократии и законной власти. От имени комитета была направлена телеграмма в адрес ВС РСФСР с поддержкой всенародно избранного Президента Ельцина и защитников "Белого Дома" в Москве, в то время когда официальное руководство и органы Дагестана проявили плохо прикрытую лояльность к путчистам, так и не сумев самоопределиться в этой сложной для народа и страны ситуации. Но зато немало "потрудились" на внеочередной сессии ВС ДССР, чтобы соблюсти свой "супердемократический" политический имидж и "пропагандируя" себя в роли чуть ли не "отцов" горской демократии и, надо сказать, немало в этом преуспев.</p> <p>Неоднозначно развивается процесс и внутри самого демократического движения, в т.ч. и КНД "Тенглик". Возникают на этом этапе и некоторые псевдодемократические группы и организации, организационно стимулируемые официальными властями с тем, чтобы их противопоставить другим, расколоть изнутри, разложить демократические движения народов и не дать сформироваться оппозиционному общедемократическому движению в Дагестане. И, забегая вперед, можно сказать, что это во многом удалось, чему немало способствовали и сами "внутриорганизационные" трения.</p> <p>Так раскололась "Социал-демократическая партия Дагестана", "охладели" к деятельности "Тенглика" и "перебежали" в ряды "интерфронтовцев" некоторые, хотя и не совсем последовательные, но довольно известные участники кумыкского "митингового" движения начала перестройки писатель М-С. Яхъяев, профессора 3. Акавов, К. Абдулатипов. По-прежнему на нейтральной к "Тенглику" позиции действовал зав.кафедрой сельхозинститута А. Аджиев.</p> <p>Рубежным в деятельности "Тенглика" явились октябрь-декабрь месяц 1991 г., в течение которых продолжалась общенациональная забастовка кумыков, имевшая целью воспрепятствовать дальнейшей "криминализации" правоохранительных органов и создать необходимые условия для осуществления в Дагестане прав человека и прав этносов.</p> <p>Официальные органы в этой ситуации показали свою неспособность реагировать на вызовы времени и в ложном пафосе властвования "протолкнули" через агрессивно-послушный ВС ДССР решения, мало что общего имеющие с истинными чаяниями и надеждами демократического большинства народов.</p> <p>Весьма "интересную" позицию в этой области заняли некоторые движения ("Джамаат", "Цадеш", "Цубарз" и др.), словно по чьей-то подсказке разом ставшие заявлять о "самороспуске", хотя и не успели еще пройти стадию своего организационного становления. "Тенглик", "Садвал", "Бирлик" эту "инициативу" не поддержали, но зато "самороспускников" поддержал ВС ДССР, принявший постановление "О национальных движениях". "Заработав" таким образом себе политический капитал эти организации, ныне что-то не торопятся с "самороспуском".</p> <p>В декабре 1991 г. произошло организационное оформление Движения Демократический Дагестан (председатель - В. Мейланов) одним из учредителей которого был и "Тенглик". Ныне КНД переживает известные "трудности", которые могут сыграть в его судьбе губительную роль.</p> <p>В истекший период продолжались укрепляться внешние интерэтнические связи и политический авторитет КНД "Тенглик", чему во многом способствовала внешнеполитическая активность "тенгликовцев" в Москве, Алма-Ата, Баку, Казани и в других столицах независимых государств.</p> <p>В январе нынешнего года в Махачкале прошла Конференция Совета лидеров Ассамблеи Тюркских народов, в феврале - Учредительная конференция Кавказско-Черноморского Сообщества АТН, председателем которого избран лидер КНД "Тенглик" С. Алиев. Конференция однозначно поддержала борьбу кумыкского народа за свое национальное самоопределение. АТН (специальной резолюцией) признала КНД "Тенглик" на сегодня как единственный правомочный орган, представляющий интересы кумыкского народа.</p> <p>Сегодня "Тенглик" - демократическая организация, ясно выражающая волю народа - провозглашение национального суверенитета кумыкского народа. Эта позиция никоим образом не противоречит международному праву, праву на свободное, без вмешательства второй стороны, самоопределение. Сегодня и внутри самого движения идут процессы "кристаллизации" самоопределения и обновления. Тем более процессы эти стимулируются и извне.</p> <p>Экскоммунистическая бюрократия, по-прежнему полностью контролирующая политическую, экономическую жизнь в республике, негласным образом по-прежнему распределяющая уже "прокапиталистические" блага, пытается не только игнорировать "Тенглик", но вытеснить его с общественно-политической арены и любыми способами дискредитировать, ибо оно последовательно, при всех неизбежных в таком деле ошибках и промахах тактического характера, защищает коренные, исторические и политически оправданные интересы кумыкского народа, поддерживает идею национальной автономии других народов, выступает за смену системы старорежимной и коррумпированной власти и жизни, роспуск нелегитимного ВС ДССР, досрочные выборы на демократической многопартийной основе и формирование правительства народного доверия, за федеративно единый Дагестан.</p> <p><i>3. К идеологии движения</i></p> <p>Идеология кумыкского движения представляет собой идеологию национального возрождения на демократической основе, разработанная как идеологами-профессионалами, так и другой категорией специалистов-интеллектуалов, в основном гуманитарного профиля. Генеральной идеей, определяющей содержание деятельности КНД "Тенглик", является идея национального самоопределения, национальной свободы и демократии (народовластия) и скорее всего в социал-демократическом понимании.</p> <p>Здесь вопросы национального развития кумыков, обеспечения демократического будущего народа, демократического контроля за собственной судьбой, играют приоритетную роль. Массовая поддержка целей и задач, выдвинутых в программных документах КНД, была обеспечена именно потому, что оно предложило новую социальную, национально-демократическую (в смысле народосберегающей, а не этноцидном) альтернативу политике старых госпартструктур и четко обозначив ситуацию выбора, в которой объективно оказались кумыки: либо идти в фарватере курса, проложенного политическим руководством страны и республики, неся при этом непропорционально большую долю издержек при неизбежной ломке старой системы жизни и власти, либо попытаться найти иное демократическое решение.</p> <p>Идеология КНД как раз и направлена на обоснование такой альтернативы, позволяющей сохранить и развить кумыкам свою "идентичность" и этническое своеобразие, модернизировать в соответствии с велением времени механизмы национального развития, наконец дать шанс проверить себя в роли самостоятельного политического субъекта истории новым социальным силам и их лидерам - взамен старых, продемонстрировавших свою несостоятельность перед лицом новых реальностей конца XX века.</p> <p>Она изложена в многочисленных специальных изданиях КНД, а также в газетах, журналах, как республиканских, так и Всесоюзных, в т.ч. "независимой" печати и прежде всего собственной "Тенглик", "Къумукъ иш", "Тюзню тангы" и т.д. В наиболее систематизированном виде идеи КНД изложены в материалах I, II, III съездов КНД (Бюллетень N1 КНД "Тенглик", апрель 1990г.; газета "Тенглик" 1-2 январь-февраль 1991г.) и спецвыпуске газеты "Тенглик" за апрель 1990г. под названием <b>"Может ли иметь будущее кумыкский народ? К концепции национального развития"</b>.</p> <p><i>4. Структура и связи движения</i></p> <p>КНД является организацией с сильной структурой, его первичные ячейки имеются во всех территориях расселения кумыков. Во всех городах и районах созданы городские, районные комитеты КНД "Тенглик", подотчетные в своей деятельности Рескому КНД "Тенглик" (штаб-квартира из освобожденных штатных работников во главе с председателем находится в г. Махачкале, Буйнакского, 15). Отделения КНД "Тенглик" созданы, официально зарегистрированы и действуют в г. Ленинграде под названием "Танг-Чолпан", в Моздокском районе (центр кумыкское селение Кизляр), Северной Осетии под названием "Намус", в Гудермесском районе (центр с.Бораган) Чеченской Республики под названием "ЭЛ", а также группы поддержки в Москве, Тюмени, Казахстане и т.д.</p> <p>КНД "Тенглик" по социальной базе - это движение в основном среднего и старшего поколения кумыкского народа, в особенности городской и сельской интеллигенции и широких слоев народа. Объединяло как коммунистов, так и не коммунистов.</p> <p>В настоящее время, особенно после событий октября-декабря 1991 г. (общенациональная забастовка), произошло дальнейшее организационно-политическое структурирование движения, что способствует уменьшению организационной аморфности, его в значительной мере "стихийного" характера, умножение совокупной мощи КНД.</p> <p>КНД "Тенглик" член Ассамблеи тюркских народов (г. Казань), председатель КНД Алиев С.М-С. избран на съезде в апреле 1991г. в г. Казани первым заместителем Председателя Ассамблеи.</p> <p>Представители "Тенглика" участвовали в качестве наблюдателей в апреле 1990г. на совещании демократических организаций страны в г. Вильнюсе.</p> <p>Входит в Движение Демократический Дагестан (ДДД), поддерживает связи и тесно сотрудничает с движениями в Дагестане: "Садвал", "Джамаат", "Бирлик", за его пределами - с Народным фронтом Азербайджана, Демпартией Азербайджана; Партией "Муссават", Всесоюзным татарским общественным центром (ВТОЦ) г. Казань, организацией крымско-татарского народного движения (СКНД), движением турок месхетинцев "Ватан", а также Балкарским народным форумом "Тере" (г Нальчик), Карачаевским "Джамаат" (г.Карачаевск).</p> <p><i>5. К перспективам движения</i></p> <p>Национальные движения и процессы относятся к тем сферам общественной жизни, которые относительно автономны от тенденций развития экономики и социально-политического строя, обладают собственной динамикой, логикой, степенью свободы и перспективы, т.е. содержат в себе как инерцию прошлого, так и механизмы адаптации к будущему.</p> <p>Задачи эти по своей масштабности и сложности не одномерны, а тем более не сиюминутны. По этой причине есть все основания утверждать, что национальным движениям, в г.ч. КНД, уготована "долгая жизнь" в фазе национального возрождения и развития народов, обостряемой нашей социально-экономической отсталостью и дефицитом демократических традиций рассмотрения и решения национальных проблем. Национальная идея, ее демократический потенциал еще долго будут стимулировать национальные движения в нашей республике, где национальный вопрос далек от своего решения и во многом представляет политическую головоломку.</p> <p>КНД "Тенглик" со времени своего возникновения прошло три из пяти естественных стадий в своем развитии: стадию предпосылок; выработки и актуализации стремлений (идей, целей, задач); стадию агитации (митинговую стадию). И ныне находится на стадии развития политической деятельности (стадия конституционной борьбы за власть или оказания влияния на правительство в решении тех или иных задач, затрагивающих судьбы кумыкского народа).</p> <p>Главное же из всего того, что произошло за весь истекший ее период, состоит в следующем: <b>КНД "Тенглик" оформилось и влиятельную и самостоятельную в республике политическую силу со своей программой, идеологией и широкой социальной базой в кумыкском народе</b>.</p> <p>Оно всколыхнуло и пробудило к национально сознательной политической жизни огромные массы кумыкского народа, оказало политическое влияние и на другие народы.</p> <p>Реабилитировало и легализовало национальную идею и впервые заявило о наличии у кумыков своих национально-экономических, национально-политических интересов.</p> <p>Предложило новую социальную, национально-демократическую альтернативу этноцидной политике и практике официальных властей и четко обозначило ситуацию выбора: Быть народом, быть хозяином на своей земле или кануть в лету, в национальное небытие.</p> <p>Таким образом, можно без преувеличения сказать: КНД "Тенглик" сделало немало на поприще национального возрождения и, безусловно, еще больше сделает в будущем, если укрепиться в качестве общественно-политической организации кумыкского народа, преодолев "рифы", которые его поджидают на пути дальнейшего политического самоопределения и обоснования.</p> <p>Опубликовано:<br>газета "Тенглик", N7(20). 15.03.1992г.;</p> <p> kumukia.ru</p> <p> <u>Алиев Камиль</u></p> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:28 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития.</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8564</link>
<description><div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития."></div><p> </p> <p><i>1. Цели и причины</i></p> <p>Кумыкское народное движение (КНД) "Тенглик" - самостоятельная общественно-политическая организация, возникшая как естественная форма саморазвития, самоорганизации народа в переходный период от тотально-организованного общества к демократически организованному. Предшественником КНД "Тенглик" считается правозащитная группа "Братство кумыков" (БК), объединявшая представителей интеллигенции и студенчества в 70-е годы, имевшая целью выражение и защиту прав (интересов) кумыкского народа, но решительно тогда же подавленная тоталитарным режимом...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:28 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> </p> <p><i>1. Цели и причины</i></p> <p>Кумыкское народное движение (КНД) "Тенглик" - самостоятельная общественно-политическая организация, возникшая как естественная форма саморазвития, самоорганизации народа в переходный период от тотально-организованного общества к демократически организованному. Предшественником КНД "Тенглик" считается правозащитная группа "Братство кумыков" (БК), объединявшая представителей интеллигенции и студенчества в 70-е годы, имевшая целью выражение и защиту прав (интересов) кумыкского народа, но решительно тогда же подавленная тоталитарным режимом.</p> <p>Побудительным мотивом возникновения КНД "Тенглик" стало желание национально-ориентированной части кумыкского народа, прежде всего его интеллектуального авангарда - городской и сельской интеллигенции преимущественно среднего и старшего поколения повлиять на свою судьбу, заставить центральные и местные власти обратить внимание на непростые проблемы кумыкского народа, стать хозяевами на земле отцов и дедов и осознание нынешнего положения кумыкского народа как недостойного его национального статуса и чревато в дальнейшем его деэтнизацией.</p> <p>Среди основных причин возникновения КНД "Тенглик" - этнодемографическая ситуация (быстрое снижение в 1930-1989гг.) удельного веса кумыков (с 60 проц. до 23,4 проц.) на собственной исторической родине (территории), экстенсивное развитие экономики Кумыкской равнины (воспринимаемой кумыками как основа их родины) в интересах республики и вызванная этим угроза экологической катастрофы, нарушение исторически сложившегося этнодемографического баланса в системе взаимосвязей "горы-равнина", а также национально-культурные последствия земельно-водной реформы (ЗВР), обернувшейся в конечном итоге "внутренней колонизацией" для кумыков, форсированная эмиграция населения, урбанизация и разрушение исторически сложившегося образа жизни народа, сужение базы (среды) воспроизводства кумыкской этничности. В чисто психологическом плане все это отразилось в росте чувства национальности и родины, взрывном росте в целом национального самосознания кумыков, а в политическом плане - интенсивным поиском национальной перспективы, национального будущего через выработку адекватной сложившейся ситуации гражданской позиции, приобретение и реализацию нового мышления, новую оценку национальной идеи, демократизацию (освобождение от старых догм и изживших себя социокультурных норм), национальную мобилизацию и активизацию в деле обеспечения достаточного контроля за социально-экономической и политической жизнью и соучастие в подготовке и принятии экономических и политических решений, определении ориентиров национальной политики, непосредственно затрагивающих его национальные интересы.</p> <p>Основная цель: Сохранение и дальнейшее развитие кумыкского народа как нации, возрождение культуры, истории, языка и кумыкской государственности в составе Федерации народов Дагестана.</p> <p><i>2. Из текущей истории КНД "Тенглик"</i></p> <p>Новой организационной формой движения национального возрождения кумыков в конце 80-х годов явилась инициативная группа из 9 человек, заявившая себя как "Оргкомитет" кумыкского народного движения за перестройку "Тенглик" (март 1989г.). Этой группой, в которую входили представители научной и творческой интеллигенции Алиев С.М., Акаев А.З., Аджиев А.Х., Кандауров А., Акавов 3., Абдулатипов К., Бижамов Т., Абуков М., Яхъяев М.-С., было подготовлено программное заявление - обращение в Верховный Coвет СССР, Верховный Совет РСФСР, ДССР, растиражированное и распространенное и среди кумыкского населения с оценкой "кумыкского вопроса" и рядом требований, в т.ч. создания кумыкской автономии в составе ДССР, прекращения дальнейшего заселения кумыкских земель переселенцами, возврата кумыкским селам изъятых подзаконными актами сельхозугодий и т.д.</p> <p>Одновременно (март-апрель 1989г.) и параллельно с этой группой сформировалась и действовала группа, называвшая себя "Ватан" (Б.Тахтаров, А.Алиев, Абакаров и др.), в основном представители среднего поколения, стимулируемая целью создания кумыкской республики в составе РСФСР, собравшая 12-15 тыс. подписей у населения под этим требованием.</p> <p>В дальнейшем эти две группы объединились, вошли в один "объединенный оргкомитет подготовки учредительного съезда кумыкского народного движения" и вели весьма успешную работу среди кумыкского населения. "Организация" завоевала популярность и рекрутировала в свои ряды многочисленных сторонников</p> <p>Такой формы и активности национальная мобилизация кумыков застала официальные и, прежде всего, партийные органы, в начале недооценившие эти процессы, врасплох. Они не смогли найти адекватного реального противовеса этой организации, хотя обкомом КПСС предпринимались экстренные, но безуспешные попытки "сколачивания" контролируемых им кумыкских "обществ", "центров" неприкрытого психологического давления в стиле пресловутых партийных "проработок" лидеров КНД. "Организация" и количественно, и качественно росла.</p> <p>В период марта-ноября 1989 года оргкомитетом КНД был предпринят ряд массовых акций, в т. ч. митингов, использованных для пропаганды своих идей, целей и задач.</p> <p>22 марта 1989 года в с. Тарки (г.Махачкала) указанной инициативной группой "Тенглик" был возвращен к жизни древний домусульманский праздник встречи весны (Нового года) "Навруз" -завершившийся народным гулянием на склоне Тарки-Тау.</p> <p>1 мая 1989 года организована маевка вблизи сел. Эндирей (Хасавюртовского района).</p> <p>14 мая 1989 года в с. Эндирей многотысячный Всекумыкский митинг (20 тыс.), посвященный 1500-летнему юбилею Эндирея и социально-политической жизни кумыков. Ныне ежегодно в этот день в с. Эндирей проводятся Всекумыкские сборы (сходы).</p> <p>16 июля 1989 г. многотысячный митинг в с. Темираул Хасавюртовского района.</p> <p>16 августа 1989 г. - митинг в г. Махачкале, с. Уллубийаул и станции Темиргое СКЖД, посвященные 70-летию со дня расстрела деникинцами Уллубия Буйнакского и его революционных соратников, собравшие массу людей разных национальностей и оказавшиеся совершенно неожиданными для партийных органов, не предусмотревших в планах идеологической работы мероприятия по данной юбилейной дате. В последующем, в год 100-летия со дня рождения У. Буйнакского (1990г.) партийные органы постарались сделать все, чтобы не уступить инициативу в этом деле "тенгликовцам". Юбилей беспрецедентно широко отмечался в республике.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития."></div> <p> </p> <p>5 октября 1989 г. в сел. Адильянгиюрт (Бабаюртовский район) состоялся многочисленный митинг, посвященный памяти революционеров-писателей отца и сына Нухая и Зейнал-Абида Батырмурзаевых.</p> <p>А в октябре 1989 года митинг в с. Батаюрт, посвященный памяти революционера С.С. Казбекова с участием районного руководства.</p> <p>В целях пропаганды своих идей оргкомитет использовал и Большой вечер кумыкской культуры в г. Махачкала, юбилейные мероприятия И. Казака и Т. Бийбулатова, А. Акаева и др.</p> <p>Одновременно оргкомитетом движения велась интенсивная подготовка Учредительного съезда КНД, назначенного на ноябрь 1989г. На данном этапе из-за внутрених разногласий, стимулируемых и извне, некоторые члены (М. Яхъяев, 3. Акавов, К. Абдулатипов и др.), испытавшие колебания и выступавшие против созыва съезда, решением Оргкомитета после соответствующего обсуждения были выведены из его состава. Работе оргкомитета оказывалось огромное противодействие со стороны обкома КПСС (Коробейников В. А.), принимавшее нередко форму психологического давления, шантажа и неприкрытых угроз. Делалось все, чтобы сорвать проведение съезда.</p> <p>Первый учредительный съезд КНД прошел 19 ноября 1989 года в с. Эндирей (в Махачкале провести разрешения не было дано). В нем приняли участие 375 делегатов, представлявших 22 тыс. сторонников КНД в Дагестане, а также за его пределами - брагунских (ЧИАССР) и моздокских (СОАССР) кумыков.</p> <p>В предсъездовский период в городах и районах были проведены оргконференции и сформированы местные организации КНД.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p> </p> <p>На съезде были утверждены и приняты Программа и Устав движения, избраны руководящие органы, председателем КНД - его общепризнанный лидер Салав Алиев.</p> <p>В декабре 1989 г., январе-марте 1990 г. КНД активно включилось в избирательную компанию народных депутатов в Верховный Совет РСФСР, ДССР и местные Советы, выставив для баллотирования по ряду округов своих кандидатов, в т.ч. и по выборам в ВС РСФСР, ДССР, и имело определенный успех. Ныне кроме ВС РСФСР на всех уровнях имеются депутаты - "тенгликовцы". По 96 Хасавюртовскому округу по выборам в ВС РСФСР на альтернативной основе (4 человека) баллотировался лидер КНД С. Алиев, успешно прошедший во второй тур голосования вместе с В. Чикиным из Москвы. На втором туре кандидат от "Тенглика" получил голоса 98 тыс. избирателей, что само по себе свидетельствует о высоком рейтинге С. Алиева, особенно среди кумыкского населения.</p> <p>Избранными в ВС РСФСР оказались М. Заргишиев, Р. Микаилов, которым поддержку оказывали местные организации КНД в округах, где они баллотировались.</p> <p>21 июля 1990 г. КНД впервые был проведен несанкционированный многотысячный митинг (10 тыс.) своих сторонников на главной площади г. Махачкалы, несмотря на огромное противодействие и возможные попытки его срыва со стороны обкома КПСС. В ходе митинга лидеры КНД встретились с руководством республики (М. Магомедов, А. Мирзабеков и М. Алиев) была достигнута договоренность, что требования КНД (их насчитывалось 22) будут рассмотрены самым внимательным образом в ВС СМ ДССР комиссиями, создаваемыми для этих целей с участием "тенгликовцев". Но требования в своем большинстве и по сей день остаются не реализованными. Обком КПСС специально обсудивший данный вопрос на заседании бюро, оценил этот митинг, как носивший "провокационный характер", о действия лидеров КНД как "экстремистски-националистические", что в рядах КНД было воспринято с возмущением и протестом. Руководство КНД подало в суд на обком КПСС. Некоторые члены КНД (несколько десятков) в знак протеста покинули ряды КПСС. Можно считать, что с этого периода дефицит наметившегося сотрудничества между КНД и обкомом КПСС был исчерпан. Но обкомом КПСС предпринимались попытки склонить руководство КНД к сотрудничеству, вкладывая свое понимание такового. КНД, как новый тип организации, не вписывалось в ряд контролируемых и опекаемых обкомом КПСС "ручных" общественных организаций и не желало уже идти в фарватере дагобкомовского курса, продемонстрировавшего по мнению руководства КНД за истекший период свою несостоятельность и бесперспективность.</p> <p>В дальнейшем деятельность КНД развивалась по нарастающей и достигла своего "пика" в ноябре-декабре 1990-го и январе 1991 г.</p> <p>9 ноября 1990 года в г. Махачкале прошел II съезд КНД "Тенглик", предшествовавший II съезду народных депутатов ДАССР. На съезде КНД по докладу профессора Халилова А. была обсуждена и принята "Декларация о национальном самоопределении кумыкского народа", в которой декларировалось право кумыкского народа на создание своей республики, с вхождением в состав Дагестана в случае его преобразования в федеративную республику, а также по докладу профессоров А.Аджиева, З.Залибекова альтернативная конференция проекта Закона о земле в ДАССР. Съездом избраны: председателем вновь Алиев С., заместителями: А. Аджиев, К. Гасанов, X. Меджидов, Ш. Алишева, редактором газеты "Тенглик" - А. Акаев.</p> <p>Съезд высказался против принятия "Декларации о государственном суверенитете ДССР". Это требование было поддержано и другими движениями (ЛНД "Садвал", НД "Бирлик", Союз казаков (Кизляр)), в результате принятие съездом "Декларации" было заблокировано.</p> <p>В поисках путей реализации декларированных прав и целей КНД пришло к мысли о необходимости проведения чрезвычайного съезда сторонников движения и кумыкских депутатов всех уровней. Съезд, принявший в ходе своей работы статус съезда кумыкского народа и Кумыкского национального совета (Милли Маджлиса), как постоянно действующего органа съезда и органа взаимодействия с госорганами в решении вопросов, касающихся национальных интересов кумыков.</p> <p>Были избраны председатель и члены Кумыкского национального совета из 125 человек, что было воспринято в республике неоднозначным образом, особенно со стороны ВС ДССР.</p> <p>КНД "Тенглик", совместно с другими национальными движениями, приняло активное участие в проведении референдума по вопросу введения института президентства в России, высказавшись и призвав своих сторонников и все кумыкское население голосовать "за". А во время выборов Президента России в июне т.г. оно поддержало кандидатуру Ельцина Б.Н. и проводило огромную агитационную работу среди населения. Еще 19 мая в с. Эндирей на многотысячном (более 30 тыс.) Всекумыкском сборе (сходе) КНД "Тенглик" обратилось с воззванием поддержать Б.Н. Ельцина. Председатель движения С. Алиев там же был избран доверенным лицом Б.Н. Ельцина.</p> <p>В дальнейшем КНД "Тенглик" вошло в демократический блок (Дагестанский общественный комитет, председатель - народный депутат РСФСР, член ВС РСФСР Р. Микаилов), поддержки кандидатуры Ельцина на выборах Президента РСФСР, наряду с Дагестанским отделением социал-демократической партии Российской Федерации, ЛНД "Садвал", "Цадеш", ННД "Бирлик", ЛОК "Цубарз", АНО "Чойлах", обществом "Табасаран". "Тенглик" был одним из организаторов предвыборного многотысячного митинга в г. Махачкале 9 июня 1991 г. Об эффективности предвыборной деятельности этого блока свидетельствуют итоги выборов по Дагестану.</p> <p>Анализ итогов голосования, как в целом в республике, так и по отдельным регионам, в частности по "кумыкскому" показывает, что народ сделал выбор в пользу кандидата "Демократической России" Б. Ельцина, а, значит, высказался "за" демократию и "против" тоталитаризма, военно-коммунистического глумления над личностью и обществом, над народами. Кумыки оказали массовую политическую поддержку призыву Всекумыкского схода в с. Эндирей 19 мая 1991 года отдать голоса за Б. Ельцина. Во всех кумыкских районах за Ельцина проголосовали не менее 70 процентов избирателей, что кроме всего свидетельствует о высоком рейтинге и самого КНД "Тенглик".</p> <p>Дагестан подавляющим большинством голосов избирателей высказался за Ельцина. Это свидетельствовало о колоссальном сдвиге, прошедшем в общественном сознании в Дагестане и о перегруппировке и новой расстановке социальных сил вне парламента ДССР. Однако силы "статус-кво" не смогли учесть и этот фактор и встать на позиции истины и политических реалий. В силу этого, неизбежной оказалась дальнейшая конфронтация и обострение внутриполитической обстановки в Дагестане с довольно известным исходом.</p> <p>В июне 1991 г. имел место двухнедельный митинг верующих-мусульман, требовавших упрощения режима выезда в Мекку на паломничество, завершившееся трагическими событиями - попыткой насильственного захвата здания ВС ДССР, ответными действиями сил правопорядка, убийством и ранениями, введением чрезвычайного положения в г. Махачкале.</p> <p>В условиях режима чрезвычайного положения и аппаратного нажима прошел III съезд народных депутатов ДАССР, принявший противоправные решения в части создания нового административного района для переселенцев-лакцев на кумыкской территории. Хотя для такого решения плебисцитных оснований не имелось. Это привело к возобновлению конфронтационной линии в деятельности КНД "Тенглик" и поддерживающей его значительной части кумыкского населения. В результате суммарное социальное напряжение Е Дагестане вокруг этой проблемы возросло. Дестабилизировал обстановку безудержный рост преступности в Дагестане, особенно получившие развитие весной-летом 1991 г. теракты.</p> <p>Серьезным испытанием для "Тенглика" и других демократических организаций Дагестана явился национально-социалистический путч "гекечепистов", провалившийся вопреки ожиданиям коммунистических фундаменталистов, грандиозным провалом не только для цековских реваншистов, но и в целом для системы жизни и власти.</p> <p>В первый же день путча по инициативе КНД "Тенглик" и других организаций был образован Общественный комитет в защиту демократии и законной власти. От имени комитета была направлена телеграмма в адрес ВС РСФСР с поддержкой всенародно избранного Президента Ельцина и защитников "Белого Дома" в Москве, в то время когда официальное руководство и органы Дагестана проявили плохо прикрытую лояльность к путчистам, так и не сумев самоопределиться в этой сложной для народа и страны ситуации. Но зато немало "потрудились" на внеочередной сессии ВС ДССР, чтобы соблюсти свой "супердемократический" политический имидж и "пропагандируя" себя в роли чуть ли не "отцов" горской демократии и, надо сказать, немало в этом преуспев.</p> <p>Неоднозначно развивается процесс и внутри самого демократического движения, в т.ч. и КНД "Тенглик". Возникают на этом этапе и некоторые псевдодемократические группы и организации, организационно стимулируемые официальными властями с тем, чтобы их противопоставить другим, расколоть изнутри, разложить демократические движения народов и не дать сформироваться оппозиционному общедемократическому движению в Дагестане. И, забегая вперед, можно сказать, что это во многом удалось, чему немало способствовали и сами "внутриорганизационные" трения.</p> <p>Так раскололась "Социал-демократическая партия Дагестана", "охладели" к деятельности "Тенглика" и "перебежали" в ряды "интерфронтовцев" некоторые, хотя и не совсем последовательные, но довольно известные участники кумыкского "митингового" движения начала перестройки писатель М-С. Яхъяев, профессора 3. Акавов, К. Абдулатипов. По-прежнему на нейтральной к "Тенглику" позиции действовал зав.кафедрой сельхозинститута А. Аджиев.</p> <p>Рубежным в деятельности "Тенглика" явились октябрь-декабрь месяц 1991 г., в течение которых продолжалась общенациональная забастовка кумыков, имевшая целью воспрепятствовать дальнейшей "криминализации" правоохранительных органов и создать необходимые условия для осуществления в Дагестане прав человека и прав этносов.</p> <p>Официальные органы в этой ситуации показали свою неспособность реагировать на вызовы времени и в ложном пафосе властвования "протолкнули" через агрессивно-послушный ВС ДССР решения, мало что общего имеющие с истинными чаяниями и надеждами демократического большинства народов.</p> <p>Весьма "интересную" позицию в этой области заняли некоторые движения ("Джамаат", "Цадеш", "Цубарз" и др.), словно по чьей-то подсказке разом ставшие заявлять о "самороспуске", хотя и не успели еще пройти стадию своего организационного становления. "Тенглик", "Садвал", "Бирлик" эту "инициативу" не поддержали, но зато "самороспускников" поддержал ВС ДССР, принявший постановление "О национальных движениях". "Заработав" таким образом себе политический капитал эти организации, ныне что-то не торопятся с "самороспуском".</p> <p>В декабре 1991 г. произошло организационное оформление Движения Демократический Дагестан (председатель - В. Мейланов) одним из учредителей которого был и "Тенглик". Ныне КНД переживает известные "трудности", которые могут сыграть в его судьбе губительную роль.</p> <p>В истекший период продолжались укрепляться внешние интерэтнические связи и политический авторитет КНД "Тенглик", чему во многом способствовала внешнеполитическая активность "тенгликовцев" в Москве, Алма-Ата, Баку, Казани и в других столицах независимых государств.</p> <p>В январе нынешнего года в Махачкале прошла Конференция Совета лидеров Ассамблеи Тюркских народов, в феврале - Учредительная конференция Кавказско-Черноморского Сообщества АТН, председателем которого избран лидер КНД "Тенглик" С. Алиев. Конференция однозначно поддержала борьбу кумыкского народа за свое национальное самоопределение. АТН (специальной резолюцией) признала КНД "Тенглик" на сегодня как единственный правомочный орган, представляющий интересы кумыкского народа.</p> <p>Сегодня "Тенглик" - демократическая организация, ясно выражающая волю народа - провозглашение национального суверенитета кумыкского народа. Эта позиция никоим образом не противоречит международному праву, праву на свободное, без вмешательства второй стороны, самоопределение. Сегодня и внутри самого движения идут процессы "кристаллизации" самоопределения и обновления. Тем более процессы эти стимулируются и извне.</p> <p>Экскоммунистическая бюрократия, по-прежнему полностью контролирующая политическую, экономическую жизнь в республике, негласным образом по-прежнему распределяющая уже "прокапиталистические" блага, пытается не только игнорировать "Тенглик", но вытеснить его с общественно-политической арены и любыми способами дискредитировать, ибо оно последовательно, при всех неизбежных в таком деле ошибках и промахах тактического характера, защищает коренные, исторические и политически оправданные интересы кумыкского народа, поддерживает идею национальной автономии других народов, выступает за смену системы старорежимной и коррумпированной власти и жизни, роспуск нелегитимного ВС ДССР, досрочные выборы на демократической многопартийной основе и формирование правительства народного доверия, за федеративно единый Дагестан.</p> <p><i>3. К идеологии движения</i></p> <p>Идеология кумыкского движения представляет собой идеологию национального возрождения на демократической основе, разработанная как идеологами-профессионалами, так и другой категорией специалистов-интеллектуалов, в основном гуманитарного профиля. Генеральной идеей, определяющей содержание деятельности КНД "Тенглик", является идея национального самоопределения, национальной свободы и демократии (народовластия) и скорее всего в социал-демократическом понимании.</p> <p>Здесь вопросы национального развития кумыков, обеспечения демократического будущего народа, демократического контроля за собственной судьбой, играют приоритетную роль. Массовая поддержка целей и задач, выдвинутых в программных документах КНД, была обеспечена именно потому, что оно предложило новую социальную, национально-демократическую (в смысле народосберегающей, а не этноцидном) альтернативу политике старых госпартструктур и четко обозначив ситуацию выбора, в которой объективно оказались кумыки: либо идти в фарватере курса, проложенного политическим руководством страны и республики, неся при этом непропорционально большую долю издержек при неизбежной ломке старой системы жизни и власти, либо попытаться найти иное демократическое решение.</p> <p>Идеология КНД как раз и направлена на обоснование такой альтернативы, позволяющей сохранить и развить кумыкам свою "идентичность" и этническое своеобразие, модернизировать в соответствии с велением времени механизмы национального развития, наконец дать шанс проверить себя в роли самостоятельного политического субъекта истории новым социальным силам и их лидерам - взамен старых, продемонстрировавших свою несостоятельность перед лицом новых реальностей конца XX века.</p> <p>Она изложена в многочисленных специальных изданиях КНД, а также в газетах, журналах, как республиканских, так и Всесоюзных, в т.ч. "независимой" печати и прежде всего собственной "Тенглик", "Къумукъ иш", "Тюзню тангы" и т.д. В наиболее систематизированном виде идеи КНД изложены в материалах I, II, III съездов КНД (Бюллетень N1 КНД "Тенглик", апрель 1990г.; газета "Тенглик" 1-2 январь-февраль 1991г.) и спецвыпуске газеты "Тенглик" за апрель 1990г. под названием <b>"Может ли иметь будущее кумыкский народ? К концепции национального развития"</b>.</p> <p><i>4. Структура и связи движения</i></p> <p>КНД является организацией с сильной структурой, его первичные ячейки имеются во всех территориях расселения кумыков. Во всех городах и районах созданы городские, районные комитеты КНД "Тенглик", подотчетные в своей деятельности Рескому КНД "Тенглик" (штаб-квартира из освобожденных штатных работников во главе с председателем находится в г. Махачкале, Буйнакского, 15). Отделения КНД "Тенглик" созданы, официально зарегистрированы и действуют в г. Ленинграде под названием "Танг-Чолпан", в Моздокском районе (центр кумыкское селение Кизляр), Северной Осетии под названием "Намус", в Гудермесском районе (центр с.Бораган) Чеченской Республики под названием "ЭЛ", а также группы поддержки в Москве, Тюмени, Казахстане и т.д.</p> <p>КНД "Тенглик" по социальной базе - это движение в основном среднего и старшего поколения кумыкского народа, в особенности городской и сельской интеллигенции и широких слоев народа. Объединяло как коммунистов, так и не коммунистов.</p> <p>В настоящее время, особенно после событий октября-декабря 1991 г. (общенациональная забастовка), произошло дальнейшее организационно-политическое структурирование движения, что способствует уменьшению организационной аморфности, его в значительной мере "стихийного" характера, умножение совокупной мощи КНД.</p> <p>КНД "Тенглик" член Ассамблеи тюркских народов (г. Казань), председатель КНД Алиев С.М-С. избран на съезде в апреле 1991г. в г. Казани первым заместителем Председателя Ассамблеи.</p> <p>Представители "Тенглика" участвовали в качестве наблюдателей в апреле 1990г. на совещании демократических организаций страны в г. Вильнюсе.</p> <p>Входит в Движение Демократический Дагестан (ДДД), поддерживает связи и тесно сотрудничает с движениями в Дагестане: "Садвал", "Джамаат", "Бирлик", за его пределами - с Народным фронтом Азербайджана, Демпартией Азербайджана; Партией "Муссават", Всесоюзным татарским общественным центром (ВТОЦ) г. Казань, организацией крымско-татарского народного движения (СКНД), движением турок месхетинцев "Ватан", а также Балкарским народным форумом "Тере" (г Нальчик), Карачаевским "Джамаат" (г.Карачаевск).</p> <p><i>5. К перспективам движения</i></p> <p>Национальные движения и процессы относятся к тем сферам общественной жизни, которые относительно автономны от тенденций развития экономики и социально-политического строя, обладают собственной динамикой, логикой, степенью свободы и перспективы, т.е. содержат в себе как инерцию прошлого, так и механизмы адаптации к будущему.</p> <p>Задачи эти по своей масштабности и сложности не одномерны, а тем более не сиюминутны. По этой причине есть все основания утверждать, что национальным движениям, в г.ч. КНД, уготована "долгая жизнь" в фазе национального возрождения и развития народов, обостряемой нашей социально-экономической отсталостью и дефицитом демократических традиций рассмотрения и решения национальных проблем. Национальная идея, ее демократический потенциал еще долго будут стимулировать национальные движения в нашей республике, где национальный вопрос далек от своего решения и во многом представляет политическую головоломку.</p> <p>КНД "Тенглик" со времени своего возникновения прошло три из пяти естественных стадий в своем развитии: стадию предпосылок; выработки и актуализации стремлений (идей, целей, задач); стадию агитации (митинговую стадию). И ныне находится на стадии развития политической деятельности (стадия конституционной борьбы за власть или оказания влияния на правительство в решении тех или иных задач, затрагивающих судьбы кумыкского народа).</p> <p>Главное же из всего того, что произошло за весь истекший ее период, состоит в следующем: <b>КНД "Тенглик" оформилось и влиятельную и самостоятельную в республике политическую силу со своей программой, идеологией и широкой социальной базой в кумыкском народе</b>.</p> <p>Оно всколыхнуло и пробудило к национально сознательной политической жизни огромные массы кумыкского народа, оказало политическое влияние и на другие народы.</p> <p>Реабилитировало и легализовало национальную идею и впервые заявило о наличии у кумыков своих национально-экономических, национально-политических интересов.</p> <p>Предложило новую социальную, национально-демократическую альтернативу этноцидной политике и практике официальных властей и четко обозначило ситуацию выбора: Быть народом, быть хозяином на своей земле или кануть в лету, в национальное небытие.</p> <p>Таким образом, можно без преувеличения сказать: КНД "Тенглик" сделало немало на поприще национального возрождения и, безусловно, еще больше сделает в будущем, если укрепиться в качестве общественно-политической организации кумыкского народа, преодолев "рифы", которые его поджидают на пути дальнейшего политического самоопределения и обоснования.</p> <p>Опубликовано:<br>газета "Тенглик", N7(20). 15.03.1992г.;</p> <p> kumukia.ru</p> <p> <u>Алиев Камиль</u></p> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <p><i>1. Цели и причины</i></p> <p>Кумыкское народное движение (КНД) "Тенглик" - самостоятельная общественно-политическая организация, возникшая как естественная форма саморазвития, самоорганизации народа в переходный период от тотально-организованного общества к демократически организованному. Предшественником КНД "Тенглик" считается правозащитная группа "Братство кумыков" (БК), объединявшая представителей интеллигенции и студенчества в 70-е годы, имевшая целью выражение и защиту прав (интересов) кумыкского народа, но решительно тогда же подавленная тоталитарным режимом.</p> <p>Побудительным мотивом возникновения КНД "Тенглик" стало желание национально-ориентированной части кумыкского народа, прежде всего его интеллектуального авангарда - городской и сельской интеллигенции преимущественно среднего и старшего поколения повлиять на свою судьбу, заставить центральные и местные власти обратить внимание на непростые проблемы кумыкского народа, стать хозяевами на земле отцов и дедов и осознание нынешнего положения кумыкского народа как недостойного его национального статуса и чревато в дальнейшем его деэтнизацией.</p> <p>Среди основных причин возникновения КНД "Тенглик" - этнодемографическая ситуация (быстрое снижение в 1930-1989гг.) удельного веса кумыков (с 60 проц. до 23,4 проц.) на собственной исторической родине (территории), экстенсивное развитие экономики Кумыкской равнины (воспринимаемой кумыками как основа их родины) в интересах республики и вызванная этим угроза экологической катастрофы, нарушение исторически сложившегося этнодемографического баланса в системе взаимосвязей "горы-равнина", а также национально-культурные последствия земельно-водной реформы (ЗВР), обернувшейся в конечном итоге "внутренней колонизацией" для кумыков, форсированная эмиграция населения, урбанизация и разрушение исторически сложившегося образа жизни народа, сужение базы (среды) воспроизводства кумыкской этничности. В чисто психологическом плане все это отразилось в росте чувства национальности и родины, взрывном росте в целом национального самосознания кумыков, а в политическом плане - интенсивным поиском национальной перспективы, национального будущего через выработку адекватной сложившейся ситуации гражданской позиции, приобретение и реализацию нового мышления, новую оценку национальной идеи, демократизацию (освобождение от старых догм и изживших себя социокультурных норм), национальную мобилизацию и активизацию в деле обеспечения достаточного контроля за социально-экономической и политической жизнью и соучастие в подготовке и принятии экономических и политических решений, определении ориентиров национальной политики, непосредственно затрагивающих его национальные интересы.</p> <p>Основная цель: Сохранение и дальнейшее развитие кумыкского народа как нации, возрождение культуры, истории, языка и кумыкской государственности в составе Федерации народов Дагестана.</p> <p><i>2. Из текущей истории КНД "Тенглик"</i></p> <p>Новой организационной формой движения национального возрождения кумыков в конце 80-х годов явилась инициативная группа из 9 человек, заявившая себя как "Оргкомитет" кумыкского народного движения за перестройку "Тенглик" (март 1989г.). Этой группой, в которую входили представители научной и творческой интеллигенции Алиев С.М., Акаев А.З., Аджиев А.Х., Кандауров А., Акавов 3., Абдулатипов К., Бижамов Т., Абуков М., Яхъяев М.-С., было подготовлено программное заявление - обращение в Верховный Coвет СССР, Верховный Совет РСФСР, ДССР, растиражированное и распространенное и среди кумыкского населения с оценкой "кумыкского вопроса" и рядом требований, в т.ч. создания кумыкской автономии в составе ДССР, прекращения дальнейшего заселения кумыкских земель переселенцами, возврата кумыкским селам изъятых подзаконными актами сельхозугодий и т.д.</p> <p>Одновременно (март-апрель 1989г.) и параллельно с этой группой сформировалась и действовала группа, называвшая себя "Ватан" (Б.Тахтаров, А.Алиев, Абакаров и др.), в основном представители среднего поколения, стимулируемая целью создания кумыкской республики в составе РСФСР, собравшая 12-15 тыс. подписей у населения под этим требованием.</p> <p>В дальнейшем эти две группы объединились, вошли в один "объединенный оргкомитет подготовки учредительного съезда кумыкского народного движения" и вели весьма успешную работу среди кумыкского населения. "Организация" завоевала популярность и рекрутировала в свои ряды многочисленных сторонников</p> <p>Такой формы и активности национальная мобилизация кумыков застала официальные и, прежде всего, партийные органы, в начале недооценившие эти процессы, врасплох. Они не смогли найти адекватного реального противовеса этой организации, хотя обкомом КПСС предпринимались экстренные, но безуспешные попытки "сколачивания" контролируемых им кумыкских "обществ", "центров" неприкрытого психологического давления в стиле пресловутых партийных "проработок" лидеров КНД. "Организация" и количественно, и качественно росла.</p> <p>В период марта-ноября 1989 года оргкомитетом КНД был предпринят ряд массовых акций, в т. ч. митингов, использованных для пропаганды своих идей, целей и задач.</p> <p>22 марта 1989 года в с. Тарки (г.Махачкала) указанной инициативной группой "Тенглик" был возвращен к жизни древний домусульманский праздник встречи весны (Нового года) "Навруз" -завершившийся народным гулянием на склоне Тарки-Тау.</p> <p>1 мая 1989 года организована маевка вблизи сел. Эндирей (Хасавюртовского района).</p> <p>14 мая 1989 года в с. Эндирей многотысячный Всекумыкский митинг (20 тыс.), посвященный 1500-летнему юбилею Эндирея и социально-политической жизни кумыков. Ныне ежегодно в этот день в с. Эндирей проводятся Всекумыкские сборы (сходы).</p> <p>16 июля 1989 г. многотысячный митинг в с. Темираул Хасавюртовского района.</p> <p>16 августа 1989 г. - митинг в г. Махачкале, с. Уллубийаул и станции Темиргое СКЖД, посвященные 70-летию со дня расстрела деникинцами Уллубия Буйнакского и его революционных соратников, собравшие массу людей разных национальностей и оказавшиеся совершенно неожиданными для партийных органов, не предусмотревших в планах идеологической работы мероприятия по данной юбилейной дате. В последующем, в год 100-летия со дня рождения У. Буйнакского (1990г.) партийные органы постарались сделать все, чтобы не уступить инициативу в этом деле "тенгликовцам". Юбилей беспрецедентно широко отмечался в республике.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тенглик&quot;: предпосылки возникновения и тенденции развития."></div> <p> </p> <p>5 октября 1989 г. в сел. Адильянгиюрт (Бабаюртовский район) состоялся многочисленный митинг, посвященный памяти революционеров-писателей отца и сына Нухая и Зейнал-Абида Батырмурзаевых.</p> <p>А в октябре 1989 года митинг в с. Батаюрт, посвященный памяти революционера С.С. Казбекова с участием районного руководства.</p> <p>В целях пропаганды своих идей оргкомитет использовал и Большой вечер кумыкской культуры в г. Махачкала, юбилейные мероприятия И. Казака и Т. Бийбулатова, А. Акаева и др.</p> <p>Одновременно оргкомитетом движения велась интенсивная подготовка Учредительного съезда КНД, назначенного на ноябрь 1989г. На данном этапе из-за внутрених разногласий, стимулируемых и извне, некоторые члены (М. Яхъяев, 3. Акавов, К. Абдулатипов и др.), испытавшие колебания и выступавшие против созыва съезда, решением Оргкомитета после соответствующего обсуждения были выведены из его состава. Работе оргкомитета оказывалось огромное противодействие со стороны обкома КПСС (Коробейников В. А.), принимавшее нередко форму психологического давления, шантажа и неприкрытых угроз. Делалось все, чтобы сорвать проведение съезда.</p> <p>Первый учредительный съезд КНД прошел 19 ноября 1989 года в с. Эндирей (в Махачкале провести разрешения не было дано). В нем приняли участие 375 делегатов, представлявших 22 тыс. сторонников КНД в Дагестане, а также за его пределами - брагунских (ЧИАССР) и моздокских (СОАССР) кумыков.</p> <p>В предсъездовский период в городах и районах были проведены оргконференции и сформированы местные организации КНД.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p> </p> <p>На съезде были утверждены и приняты Программа и Устав движения, избраны руководящие органы, председателем КНД - его общепризнанный лидер Салав Алиев.</p> <p>В декабре 1989 г., январе-марте 1990 г. КНД активно включилось в избирательную компанию народных депутатов в Верховный Совет РСФСР, ДССР и местные Советы, выставив для баллотирования по ряду округов своих кандидатов, в т.ч. и по выборам в ВС РСФСР, ДССР, и имело определенный успех. Ныне кроме ВС РСФСР на всех уровнях имеются депутаты - "тенгликовцы". По 96 Хасавюртовскому округу по выборам в ВС РСФСР на альтернативной основе (4 человека) баллотировался лидер КНД С. Алиев, успешно прошедший во второй тур голосования вместе с В. Чикиным из Москвы. На втором туре кандидат от "Тенглика" получил голоса 98 тыс. избирателей, что само по себе свидетельствует о высоком рейтинге С. Алиева, особенно среди кумыкского населения.</p> <p>Избранными в ВС РСФСР оказались М. Заргишиев, Р. Микаилов, которым поддержку оказывали местные организации КНД в округах, где они баллотировались.</p> <p>21 июля 1990 г. КНД впервые был проведен несанкционированный многотысячный митинг (10 тыс.) своих сторонников на главной площади г. Махачкалы, несмотря на огромное противодействие и возможные попытки его срыва со стороны обкома КПСС. В ходе митинга лидеры КНД встретились с руководством республики (М. Магомедов, А. Мирзабеков и М. Алиев) была достигнута договоренность, что требования КНД (их насчитывалось 22) будут рассмотрены самым внимательным образом в ВС СМ ДССР комиссиями, создаваемыми для этих целей с участием "тенгликовцев". Но требования в своем большинстве и по сей день остаются не реализованными. Обком КПСС специально обсудивший данный вопрос на заседании бюро, оценил этот митинг, как носивший "провокационный характер", о действия лидеров КНД как "экстремистски-националистические", что в рядах КНД было воспринято с возмущением и протестом. Руководство КНД подало в суд на обком КПСС. Некоторые члены КНД (несколько десятков) в знак протеста покинули ряды КПСС. Можно считать, что с этого периода дефицит наметившегося сотрудничества между КНД и обкомом КПСС был исчерпан. Но обкомом КПСС предпринимались попытки склонить руководство КНД к сотрудничеству, вкладывая свое понимание такового. КНД, как новый тип организации, не вписывалось в ряд контролируемых и опекаемых обкомом КПСС "ручных" общественных организаций и не желало уже идти в фарватере дагобкомовского курса, продемонстрировавшего по мнению руководства КНД за истекший период свою несостоятельность и бесперспективность.</p> <p>В дальнейшем деятельность КНД развивалась по нарастающей и достигла своего "пика" в ноябре-декабре 1990-го и январе 1991 г.</p> <p>9 ноября 1990 года в г. Махачкале прошел II съезд КНД "Тенглик", предшествовавший II съезду народных депутатов ДАССР. На съезде КНД по докладу профессора Халилова А. была обсуждена и принята "Декларация о национальном самоопределении кумыкского народа", в которой декларировалось право кумыкского народа на создание своей республики, с вхождением в состав Дагестана в случае его преобразования в федеративную республику, а также по докладу профессоров А.Аджиева, З.Залибекова альтернативная конференция проекта Закона о земле в ДАССР. Съездом избраны: председателем вновь Алиев С., заместителями: А. Аджиев, К. Гасанов, X. Меджидов, Ш. Алишева, редактором газеты "Тенглик" - А. Акаев.</p> <p>Съезд высказался против принятия "Декларации о государственном суверенитете ДССР". Это требование было поддержано и другими движениями (ЛНД "Садвал", НД "Бирлик", Союз казаков (Кизляр)), в результате принятие съездом "Декларации" было заблокировано.</p> <p>В поисках путей реализации декларированных прав и целей КНД пришло к мысли о необходимости проведения чрезвычайного съезда сторонников движения и кумыкских депутатов всех уровней. Съезд, принявший в ходе своей работы статус съезда кумыкского народа и Кумыкского национального совета (Милли Маджлиса), как постоянно действующего органа съезда и органа взаимодействия с госорганами в решении вопросов, касающихся национальных интересов кумыков.</p> <p>Были избраны председатель и члены Кумыкского национального совета из 125 человек, что было воспринято в республике неоднозначным образом, особенно со стороны ВС ДССР.</p> <p>КНД "Тенглик", совместно с другими национальными движениями, приняло активное участие в проведении референдума по вопросу введения института президентства в России, высказавшись и призвав своих сторонников и все кумыкское население голосовать "за". А во время выборов Президента России в июне т.г. оно поддержало кандидатуру Ельцина Б.Н. и проводило огромную агитационную работу среди населения. Еще 19 мая в с. Эндирей на многотысячном (более 30 тыс.) Всекумыкском сборе (сходе) КНД "Тенглик" обратилось с воззванием поддержать Б.Н. Ельцина. Председатель движения С. Алиев там же был избран доверенным лицом Б.Н. Ельцина.</p> <p>В дальнейшем КНД "Тенглик" вошло в демократический блок (Дагестанский общественный комитет, председатель - народный депутат РСФСР, член ВС РСФСР Р. Микаилов), поддержки кандидатуры Ельцина на выборах Президента РСФСР, наряду с Дагестанским отделением социал-демократической партии Российской Федерации, ЛНД "Садвал", "Цадеш", ННД "Бирлик", ЛОК "Цубарз", АНО "Чойлах", обществом "Табасаран". "Тенглик" был одним из организаторов предвыборного многотысячного митинга в г. Махачкале 9 июня 1991 г. Об эффективности предвыборной деятельности этого блока свидетельствуют итоги выборов по Дагестану.</p> <p>Анализ итогов голосования, как в целом в республике, так и по отдельным регионам, в частности по "кумыкскому" показывает, что народ сделал выбор в пользу кандидата "Демократической России" Б. Ельцина, а, значит, высказался "за" демократию и "против" тоталитаризма, военно-коммунистического глумления над личностью и обществом, над народами. Кумыки оказали массовую политическую поддержку призыву Всекумыкского схода в с. Эндирей 19 мая 1991 года отдать голоса за Б. Ельцина. Во всех кумыкских районах за Ельцина проголосовали не менее 70 процентов избирателей, что кроме всего свидетельствует о высоком рейтинге и самого КНД "Тенглик".</p> <p>Дагестан подавляющим большинством голосов избирателей высказался за Ельцина. Это свидетельствовало о колоссальном сдвиге, прошедшем в общественном сознании в Дагестане и о перегруппировке и новой расстановке социальных сил вне парламента ДССР. Однако силы "статус-кво" не смогли учесть и этот фактор и встать на позиции истины и политических реалий. В силу этого, неизбежной оказалась дальнейшая конфронтация и обострение внутриполитической обстановки в Дагестане с довольно известным исходом.</p> <p>В июне 1991 г. имел место двухнедельный митинг верующих-мусульман, требовавших упрощения режима выезда в Мекку на паломничество, завершившееся трагическими событиями - попыткой насильственного захвата здания ВС ДССР, ответными действиями сил правопорядка, убийством и ранениями, введением чрезвычайного положения в г. Махачкале.</p> <p>В условиях режима чрезвычайного положения и аппаратного нажима прошел III съезд народных депутатов ДАССР, принявший противоправные решения в части создания нового административного района для переселенцев-лакцев на кумыкской территории. Хотя для такого решения плебисцитных оснований не имелось. Это привело к возобновлению конфронтационной линии в деятельности КНД "Тенглик" и поддерживающей его значительной части кумыкского населения. В результате суммарное социальное напряжение Е Дагестане вокруг этой проблемы возросло. Дестабилизировал обстановку безудержный рост преступности в Дагестане, особенно получившие развитие весной-летом 1991 г. теракты.</p> <p>Серьезным испытанием для "Тенглика" и других демократических организаций Дагестана явился национально-социалистический путч "гекечепистов", провалившийся вопреки ожиданиям коммунистических фундаменталистов, грандиозным провалом не только для цековских реваншистов, но и в целом для системы жизни и власти.</p> <p>В первый же день путча по инициативе КНД "Тенглик" и других организаций был образован Общественный комитет в защиту демократии и законной власти. От имени комитета была направлена телеграмма в адрес ВС РСФСР с поддержкой всенародно избранного Президента Ельцина и защитников "Белого Дома" в Москве, в то время когда официальное руководство и органы Дагестана проявили плохо прикрытую лояльность к путчистам, так и не сумев самоопределиться в этой сложной для народа и страны ситуации. Но зато немало "потрудились" на внеочередной сессии ВС ДССР, чтобы соблюсти свой "супердемократический" политический имидж и "пропагандируя" себя в роли чуть ли не "отцов" горской демократии и, надо сказать, немало в этом преуспев.</p> <p>Неоднозначно развивается процесс и внутри самого демократического движения, в т.ч. и КНД "Тенглик". Возникают на этом этапе и некоторые псевдодемократические группы и организации, организационно стимулируемые официальными властями с тем, чтобы их противопоставить другим, расколоть изнутри, разложить демократические движения народов и не дать сформироваться оппозиционному общедемократическому движению в Дагестане. И, забегая вперед, можно сказать, что это во многом удалось, чему немало способствовали и сами "внутриорганизационные" трения.</p> <p>Так раскололась "Социал-демократическая партия Дагестана", "охладели" к деятельности "Тенглика" и "перебежали" в ряды "интерфронтовцев" некоторые, хотя и не совсем последовательные, но довольно известные участники кумыкского "митингового" движения начала перестройки писатель М-С. Яхъяев, профессора 3. Акавов, К. Абдулатипов. По-прежнему на нейтральной к "Тенглику" позиции действовал зав.кафедрой сельхозинститута А. Аджиев.</p> <p>Рубежным в деятельности "Тенглика" явились октябрь-декабрь месяц 1991 г., в течение которых продолжалась общенациональная забастовка кумыков, имевшая целью воспрепятствовать дальнейшей "криминализации" правоохранительных органов и создать необходимые условия для осуществления в Дагестане прав человека и прав этносов.</p> <p>Официальные органы в этой ситуации показали свою неспособность реагировать на вызовы времени и в ложном пафосе властвования "протолкнули" через агрессивно-послушный ВС ДССР решения, мало что общего имеющие с истинными чаяниями и надеждами демократического большинства народов.</p> <p>Весьма "интересную" позицию в этой области заняли некоторые движения ("Джамаат", "Цадеш", "Цубарз" и др.), словно по чьей-то подсказке разом ставшие заявлять о "самороспуске", хотя и не успели еще пройти стадию своего организационного становления. "Тенглик", "Садвал", "Бирлик" эту "инициативу" не поддержали, но зато "самороспускников" поддержал ВС ДССР, принявший постановление "О национальных движениях". "Заработав" таким образом себе политический капитал эти организации, ныне что-то не торопятся с "самороспуском".</p> <p>В декабре 1991 г. произошло организационное оформление Движения Демократический Дагестан (председатель - В. Мейланов) одним из учредителей которого был и "Тенглик". Ныне КНД переживает известные "трудности", которые могут сыграть в его судьбе губительную роль.</p> <p>В истекший период продолжались укрепляться внешние интерэтнические связи и политический авторитет КНД "Тенглик", чему во многом способствовала внешнеполитическая активность "тенгликовцев" в Москве, Алма-Ата, Баку, Казани и в других столицах независимых государств.</p> <p>В январе нынешнего года в Махачкале прошла Конференция Совета лидеров Ассамблеи Тюркских народов, в феврале - Учредительная конференция Кавказско-Черноморского Сообщества АТН, председателем которого избран лидер КНД "Тенглик" С. Алиев. Конференция однозначно поддержала борьбу кумыкского народа за свое национальное самоопределение. АТН (специальной резолюцией) признала КНД "Тенглик" на сегодня как единственный правомочный орган, представляющий интересы кумыкского народа.</p> <p>Сегодня "Тенглик" - демократическая организация, ясно выражающая волю народа - провозглашение национального суверенитета кумыкского народа. Эта позиция никоим образом не противоречит международному праву, праву на свободное, без вмешательства второй стороны, самоопределение. Сегодня и внутри самого движения идут процессы "кристаллизации" самоопределения и обновления. Тем более процессы эти стимулируются и извне.</p> <p>Экскоммунистическая бюрократия, по-прежнему полностью контролирующая политическую, экономическую жизнь в республике, негласным образом по-прежнему распределяющая уже "прокапиталистические" блага, пытается не только игнорировать "Тенглик", но вытеснить его с общественно-политической арены и любыми способами дискредитировать, ибо оно последовательно, при всех неизбежных в таком деле ошибках и промахах тактического характера, защищает коренные, исторические и политически оправданные интересы кумыкского народа, поддерживает идею национальной автономии других народов, выступает за смену системы старорежимной и коррумпированной власти и жизни, роспуск нелегитимного ВС ДССР, досрочные выборы на демократической многопартийной основе и формирование правительства народного доверия, за федеративно единый Дагестан.</p> <p><i>3. К идеологии движения</i></p> <p>Идеология кумыкского движения представляет собой идеологию национального возрождения на демократической основе, разработанная как идеологами-профессионалами, так и другой категорией специалистов-интеллектуалов, в основном гуманитарного профиля. Генеральной идеей, определяющей содержание деятельности КНД "Тенглик", является идея национального самоопределения, национальной свободы и демократии (народовластия) и скорее всего в социал-демократическом понимании.</p> <p>Здесь вопросы национального развития кумыков, обеспечения демократического будущего народа, демократического контроля за собственной судьбой, играют приоритетную роль. Массовая поддержка целей и задач, выдвинутых в программных документах КНД, была обеспечена именно потому, что оно предложило новую социальную, национально-демократическую (в смысле народосберегающей, а не этноцидном) альтернативу политике старых госпартструктур и четко обозначив ситуацию выбора, в которой объективно оказались кумыки: либо идти в фарватере курса, проложенного политическим руководством страны и республики, неся при этом непропорционально большую долю издержек при неизбежной ломке старой системы жизни и власти, либо попытаться найти иное демократическое решение.</p> <p>Идеология КНД как раз и направлена на обоснование такой альтернативы, позволяющей сохранить и развить кумыкам свою "идентичность" и этническое своеобразие, модернизировать в соответствии с велением времени механизмы национального развития, наконец дать шанс проверить себя в роли самостоятельного политического субъекта истории новым социальным силам и их лидерам - взамен старых, продемонстрировавших свою несостоятельность перед лицом новых реальностей конца XX века.</p> <p>Она изложена в многочисленных специальных изданиях КНД, а также в газетах, журналах, как республиканских, так и Всесоюзных, в т.ч. "независимой" печати и прежде всего собственной "Тенглик", "Къумукъ иш", "Тюзню тангы" и т.д. В наиболее систематизированном виде идеи КНД изложены в материалах I, II, III съездов КНД (Бюллетень N1 КНД "Тенглик", апрель 1990г.; газета "Тенглик" 1-2 январь-февраль 1991г.) и спецвыпуске газеты "Тенглик" за апрель 1990г. под названием <b>"Может ли иметь будущее кумыкский народ? К концепции национального развития"</b>.</p> <p><i>4. Структура и связи движения</i></p> <p>КНД является организацией с сильной структурой, его первичные ячейки имеются во всех территориях расселения кумыков. Во всех городах и районах созданы городские, районные комитеты КНД "Тенглик", подотчетные в своей деятельности Рескому КНД "Тенглик" (штаб-квартира из освобожденных штатных работников во главе с председателем находится в г. Махачкале, Буйнакского, 15). Отделения КНД "Тенглик" созданы, официально зарегистрированы и действуют в г. Ленинграде под названием "Танг-Чолпан", в Моздокском районе (центр кумыкское селение Кизляр), Северной Осетии под названием "Намус", в Гудермесском районе (центр с.Бораган) Чеченской Республики под названием "ЭЛ", а также группы поддержки в Москве, Тюмени, Казахстане и т.д.</p> <p>КНД "Тенглик" по социальной базе - это движение в основном среднего и старшего поколения кумыкского народа, в особенности городской и сельской интеллигенции и широких слоев народа. Объединяло как коммунистов, так и не коммунистов.</p> <p>В настоящее время, особенно после событий октября-декабря 1991 г. (общенациональная забастовка), произошло дальнейшее организационно-политическое структурирование движения, что способствует уменьшению организационной аморфности, его в значительной мере "стихийного" характера, умножение совокупной мощи КНД.</p> <p>КНД "Тенглик" член Ассамблеи тюркских народов (г. Казань), председатель КНД Алиев С.М-С. избран на съезде в апреле 1991г. в г. Казани первым заместителем Председателя Ассамблеи.</p> <p>Представители "Тенглика" участвовали в качестве наблюдателей в апреле 1990г. на совещании демократических организаций страны в г. Вильнюсе.</p> <p>Входит в Движение Демократический Дагестан (ДДД), поддерживает связи и тесно сотрудничает с движениями в Дагестане: "Садвал", "Джамаат", "Бирлик", за его пределами - с Народным фронтом Азербайджана, Демпартией Азербайджана; Партией "Муссават", Всесоюзным татарским общественным центром (ВТОЦ) г. Казань, организацией крымско-татарского народного движения (СКНД), движением турок месхетинцев "Ватан", а также Балкарским народным форумом "Тере" (г Нальчик), Карачаевским "Джамаат" (г.Карачаевск).</p> <p><i>5. К перспективам движения</i></p> <p>Национальные движения и процессы относятся к тем сферам общественной жизни, которые относительно автономны от тенденций развития экономики и социально-политического строя, обладают собственной динамикой, логикой, степенью свободы и перспективы, т.е. содержат в себе как инерцию прошлого, так и механизмы адаптации к будущему.</p> <p>Задачи эти по своей масштабности и сложности не одномерны, а тем более не сиюминутны. По этой причине есть все основания утверждать, что национальным движениям, в г.ч. КНД, уготована "долгая жизнь" в фазе национального возрождения и развития народов, обостряемой нашей социально-экономической отсталостью и дефицитом демократических традиций рассмотрения и решения национальных проблем. Национальная идея, ее демократический потенциал еще долго будут стимулировать национальные движения в нашей республике, где национальный вопрос далек от своего решения и во многом представляет политическую головоломку.</p> <p>КНД "Тенглик" со времени своего возникновения прошло три из пяти естественных стадий в своем развитии: стадию предпосылок; выработки и актуализации стремлений (идей, целей, задач); стадию агитации (митинговую стадию). И ныне находится на стадии развития политической деятельности (стадия конституционной борьбы за власть или оказания влияния на правительство в решении тех или иных задач, затрагивающих судьбы кумыкского народа).</p> <p>Главное же из всего того, что произошло за весь истекший ее период, состоит в следующем: <b>КНД "Тенглик" оформилось и влиятельную и самостоятельную в республике политическую силу со своей программой, идеологией и широкой социальной базой в кумыкском народе</b>.</p> <p>Оно всколыхнуло и пробудило к национально сознательной политической жизни огромные массы кумыкского народа, оказало политическое влияние и на другие народы.</p> <p>Реабилитировало и легализовало национальную идею и впервые заявило о наличии у кумыков своих национально-экономических, национально-политических интересов.</p> <p>Предложило новую социальную, национально-демократическую альтернативу этноцидной политике и практике официальных властей и четко обозначило ситуацию выбора: Быть народом, быть хозяином на своей земле или кануть в лету, в национальное небытие.</p> <p>Таким образом, можно без преувеличения сказать: КНД "Тенглик" сделало немало на поприще национального возрождения и, безусловно, еще больше сделает в будущем, если укрепиться в качестве общественно-политической организации кумыкского народа, преодолев "рифы", которые его поджидают на пути дальнейшего политического самоопределения и обоснования.</p> <p>Опубликовано:<br>газета "Тенглик", N7(20). 15.03.1992г.;</p> <p> kumukia.ru</p> <p> <u>Алиев Камиль</u></p> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8563</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8563</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549336-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов"></div><p>В издательстве "Дагпресс - Медиа", под эгидой фонда поддержки талантливой молодежи имени Султан-Мута Тарковского и краеведческого общества "Анжи-Къала", вышла в свет новая книга писателя - историка, члена Союза писателей России Багаутдина Аджаматова под названием "Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов". Книга посвящена участнику ВОВ, легендарному разведчику, прославленному своими ратными подвигами на полях жестоких сражений, находившемуся на передовой, в действующей Красной Армии с первого дня начала войны, до ее окончания. В книге приводятся архивные, документальные материалы, подтверждающие, что Мамат Аджимуратов был не только представлен, но ему было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Издание данной книги, накануне 75 летия Великой Победы - это знаменательное событие для всей нашей республики, для всего Дагестана. Книга прекрасно оформлена и иллюстрирована, содержит ценные, документальные материалы, имеет довольно большой объем (380 страниц). В начале книги дано обращение дочери Мамата Аджимуратова - Жавгарат Абдуллаевой к Президенту РФ В.В.Путину, главе РД В.А.Васильеву, Председателю Народного Собрания РД Х.И.Шихсаидову, депутатам Госдумы от РД и др.,с просьбой об оказании содействия в торжестве исторической и человеческой справедливости - вручении Герою Советского Союза Мамату Аджимуратову его заслуженной награды...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>В издательстве "Дагпресс - Медиа", под эгидой фонда поддержки талантливой молодежи имени Султан-Мута Тарковского и краеведческого общества "Анжи-Къала", вышла в свет новая книга писателя - историка, члена Союза писателей России Багаутдина Аджаматова под названием "Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов". Книга посвящена участнику ВОВ, легендарному разведчику, прославленному своими ратными подвигами на полях жестоких сражений, находившемуся на передовой, в действующей Красной Армии с первого дня начала войны, до ее окончания. В книге приводятся архивные, документальные материалы, подтверждающие, что Мамат Аджимуратов был не только представлен, но ему было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Издание данной книги, накануне 75 летия Великой Победы - это знаменательное событие для всей нашей республики, для всего Дагестана. Книга прекрасно оформлена и иллюстрирована, содержит ценные, документальные материалы, имеет довольно большой объем (380 страниц). В начале книги дано обращение дочери Мамата Аджимуратова - Жавгарат Абдуллаевой к Президенту РФ В.В.Путину, главе РД В.А.Васильеву, Председателю Народного Собрания РД Х.И.Шихсаидову, депутатам Госдумы от РД и др.,с просьбой об оказании содействия в торжестве исторической и человеческой справедливости - вручении Герою Советского Союза Мамату Аджимуратову его заслуженной награды.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549336-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов"></div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:27 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8563</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8563</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549336-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов"></div><p>В издательстве "Дагпресс - Медиа", под эгидой фонда поддержки талантливой молодежи имени Султан-Мута Тарковского и краеведческого общества "Анжи-Къала", вышла в свет новая книга писателя - историка, члена Союза писателей России Багаутдина Аджаматова под названием "Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов". Книга посвящена участнику ВОВ, легендарному разведчику, прославленному своими ратными подвигами на полях жестоких сражений, находившемуся на передовой, в действующей Красной Армии с первого дня начала войны, до ее окончания. В книге приводятся архивные, документальные материалы, подтверждающие, что Мамат Аджимуратов был не только представлен, но ему было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Издание данной книги, накануне 75 летия Великой Победы - это знаменательное событие для всей нашей республики, для всего Дагестана. Книга прекрасно оформлена и иллюстрирована, содержит ценные, документальные материалы, имеет довольно большой объем (380 страниц). В начале книги дано обращение дочери Мамата Аджимуратова - Жавгарат Абдуллаевой к Президенту РФ В.В.Путину, главе РД В.А.Васильеву, Председателю Народного Собрания РД Х.И.Шихсаидову, депутатам Госдумы от РД и др.,с просьбой об оказании содействия в торжестве исторической и человеческой справедливости - вручении Герою Советского Союза Мамату Аджимуратову его заслуженной награды...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>В издательстве "Дагпресс - Медиа", под эгидой фонда поддержки талантливой молодежи имени Султан-Мута Тарковского и краеведческого общества "Анжи-Къала", вышла в свет новая книга писателя - историка, члена Союза писателей России Багаутдина Аджаматова под названием "Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов". Книга посвящена участнику ВОВ, легендарному разведчику, прославленному своими ратными подвигами на полях жестоких сражений, находившемуся на передовой, в действующей Красной Армии с первого дня начала войны, до ее окончания. В книге приводятся архивные, документальные материалы, подтверждающие, что Мамат Аджимуратов был не только представлен, но ему было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Издание данной книги, накануне 75 летия Великой Победы - это знаменательное событие для всей нашей республики, для всего Дагестана. Книга прекрасно оформлена и иллюстрирована, содержит ценные, документальные материалы, имеет довольно большой объем (380 страниц). В начале книги дано обращение дочери Мамата Аджимуратова - Жавгарат Абдуллаевой к Президенту РФ В.В.Путину, главе РД В.А.Васильеву, Председателю Народного Собрания РД Х.И.Шихсаидову, депутатам Госдумы от РД и др.,с просьбой об оказании содействия в торжестве исторической и человеческой справедливости - вручении Герою Советского Союза Мамату Аджимуратову его заслуженной награды.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549336-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов"></div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:27 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8563</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549336-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов"></div><p>В издательстве "Дагпресс - Медиа", под эгидой фонда поддержки талантливой молодежи имени Султан-Мута Тарковского и краеведческого общества "Анжи-Къала", вышла в свет новая книга писателя - историка, члена Союза писателей России Багаутдина Аджаматова под названием "Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов". Книга посвящена участнику ВОВ, легендарному разведчику, прославленному своими ратными подвигами на полях жестоких сражений, находившемуся на передовой, в действующей Красной Армии с первого дня начала войны, до ее окончания. В книге приводятся архивные, документальные материалы, подтверждающие, что Мамат Аджимуратов был не только представлен, но ему было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Издание данной книги, накануне 75 летия Великой Победы - это знаменательное событие для всей нашей республики, для всего Дагестана. Книга прекрасно оформлена и иллюстрирована, содержит ценные, документальные материалы, имеет довольно большой объем (380 страниц). В начале книги дано обращение дочери Мамата Аджимуратова - Жавгарат Абдуллаевой к Президенту РФ В.В.Путину, главе РД В.А.Васильеву, Председателю Народного Собрания РД Х.И.Шихсаидову, депутатам Госдумы от РД и др.,с просьбой об оказании содействия в торжестве исторической и человеческой справедливости - вручении Герою Советского Союза Мамату Аджимуратову его заслуженной награды...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549336-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:27 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p>В издательстве "Дагпресс - Медиа", под эгидой фонда поддержки талантливой молодежи имени Султан-Мута Тарковского и краеведческого общества "Анжи-Къала", вышла в свет новая книга писателя - историка, члена Союза писателей России Багаутдина Аджаматова под названием "Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов". Книга посвящена участнику ВОВ, легендарному разведчику, прославленному своими ратными подвигами на полях жестоких сражений, находившемуся на передовой, в действующей Красной Армии с первого дня начала войны, до ее окончания. В книге приводятся архивные, документальные материалы, подтверждающие, что Мамат Аджимуратов был не только представлен, но ему было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Издание данной книги, накануне 75 летия Великой Победы - это знаменательное событие для всей нашей республики, для всего Дагестана. Книга прекрасно оформлена и иллюстрирована, содержит ценные, документальные материалы, имеет довольно большой объем (380 страниц). В начале книги дано обращение дочери Мамата Аджимуратова - Жавгарат Абдуллаевой к Президенту РФ В.В.Путину, главе РД В.А.Васильеву, Председателю Народного Собрания РД Х.И.Шихсаидову, депутатам Госдумы от РД и др.,с просьбой об оказании содействия в торжестве исторической и человеческой справедливости - вручении Герою Советского Союза Мамату Аджимуратову его заслуженной награды.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549336-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов"></div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p>В издательстве "Дагпресс - Медиа", под эгидой фонда поддержки талантливой молодежи имени Султан-Мута Тарковского и краеведческого общества "Анжи-Къала", вышла в свет новая книга писателя - историка, члена Союза писателей России Багаутдина Аджаматова под названием "Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов". Книга посвящена участнику ВОВ, легендарному разведчику, прославленному своими ратными подвигами на полях жестоких сражений, находившемуся на передовой, в действующей Красной Армии с первого дня начала войны, до ее окончания. В книге приводятся архивные, документальные материалы, подтверждающие, что Мамат Аджимуратов был не только представлен, но ему было присвоено высокое звание Героя Советского Союза. Издание данной книги, накануне 75 летия Великой Победы - это знаменательное событие для всей нашей республики, для всего Дагестана. Книга прекрасно оформлена и иллюстрирована, содержит ценные, документальные материалы, имеет довольно большой объем (380 страниц). В начале книги дано обращение дочери Мамата Аджимуратова - Жавгарат Абдуллаевой к Президенту РФ В.В.Путину, главе РД В.А.Васильеву, Председателю Народного Собрания РД Х.И.Шихсаидову, депутатам Госдумы от РД и др.,с просьбой об оказании содействия в торжестве исторической и человеческой справедливости - вручении Герою Советского Союза Мамату Аджимуратову его заслуженной награды.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549336-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Герой Советского Союза Мамат Аджимуратов"></div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8562</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8562</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549327-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ"></div><p>[i]Весенние краеведческие походы общественных объединений «Анжи-Кала» и «Атакумук» начались в марте 2020 г. с посещения бывшего административного центра Кумыкского округа...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p><i>Весенние краеведческие походы общественных объединений «Анжи-Кала» и «Атакумук» начались в марте 2020 г. с посещения бывшего административного центра Кумыкского округа.</i></p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549327-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ"></div> <p>В соответствии с официальным перечнем объектов культурного наследия на территории Хасавюрта насчитывается девять памятников культуры и истории федерального значения, отражающих разные периоды тюркской истории Кумыкии начиная с древности. Если говорить о поселениях, то здесь расположены развалины раннесредневековой крепости Аркабаш, а поздним предком города стал населённый пункт эндиреевских кумыков Сувук-Пуршулук (Сувук-Пуршумук), известный ещё в конце XVII - XVIII вв. В 1826 г. по сотне кумыкских семейств из Эндирея и Костека поселились в Хасав-Юрте, имя которого по одной версии происходит от организатора переселения аксаевского князя Мусы Хасава, а по другой от костековского князя Хасава Хамзина, в честь последнего называлась крепость на территории современного города - Хасавкала. Как пишет историк Дорогобед, «основными жителями Хасавюрта были кумыки и немного армян, персов и татов. Кумыки занимались приусадебным хозяйством, армяне и таты – торговлей». Аул Хасав-Юрт возник во владении Эндирейского бия Темирова. Символично, что один из современных памятников города, охраняемый как объект культурного наследия регионального значения, посвящён также эндиреевскому кумыку – Солтан-Саиду Устархановичу Казбекову, имя которого в городе носят улица и Аграрно-экономический колледж (Казбеков успешно окончил Новоалександрийский институт сельского хозяйства и лесоводства, c 1914 г. находившийся в эвакуации в Харькове). Солтан-Саид Казбеков появился на свет в Умаш-Ауле (в настоящее время он относится к Ботаюрту) в роду сала-узденей – представителей тюркской знати Кумыкии. В течение двух лет Солтан- Саид окончил русскую трехлетнюю школу в Эндирее, во Владикавказе (Капкее) успешно сдал вступительные экзамены в реальное училище, которое окончил с похвальной грамотой. Во время учёбы в Харькове в 1915-1916 гг. по инициативе С.-С. Казбекова и М. Ахундова был организован союз женщин-мусульманок. Также Казбеков и Ахундов развернули широкую пропагандистскую деятельность среди узбеков и киргизов, работавших на оборонных предприятиях Харькова, создали несколько кружков и землячеств для защиты их экономических интересов. Казбеков стал одним из организаторов известного просветительского общества и журнала «Танг Чолпан», в 1917 г. создал в Костеке Общество просвещения кумыков. Стоит отметить, что в конце 1910-х гг. на Северо-Восточном Кавказе был налажен активный выпуск газет на национальных языках как средства просвещения широких масс. Например, таковой была газета «Заман», выходившая в 1917 г. на кумыкском и горнохунзахском языках (редактором выпусков был кумык из Ишарты Муртазали Пайзуллаев). В апреле 1918 г. В Темир-Хан-Шуре началось издание газеты «Трудовой народ» под общим руководством Казбекова, редактором версии на кумыкском языке («Ишчи халк») при поддержке У. Буйнакского и Н. Батырмурзаева был Зайналабид Батырмурзаев, а версии на (горно)хунзахском языке другой кумык - Абусупьян Акаев. Интересно также, что основателем и редактором русскоязычной газеты «Дагестанский труженик» в 1918 г. были кумык Уллубий Буйнакский и азребайджанский тюрк Ибрагим Алиев. В 1920 г. в период борьбы с деникинской агрессией Казбеков возглавил Совет обороны Северного Кавказа и Дагестана. Как следует из статьи «Революцией призванный» в газете «Правда» от 28-29.01.2014 г., Кзбеков С.-С. был схвачен белогвардейцами у села Урмы, на территории которого ими же расстрелян (сайт «КПРФ»). Имя просветителя увековечено как в Республике, так и в Азербайджане (его получили сквер в Баку, 11-е нефтепромыслы и другие объекты), где ему довелось жить, кроме того, одна из пьес Баммата Атаева была посвящена Казбекову, является он героем и ряда других художественных произведений. В этом году исполняется сто лет со дня гибели С.-С. У. Казбекова. Другим увековеченным в охраняемом городском памятнике кумыкским пассионарием, погибшим в Гражданской войне, был Батырмурзаев Зайналабид(ин) из Аксая (Яхсая). Обучаясь после реального училища в тюркских городах Баку, Астрахани, Бахчисарае и Казани, Батырмурзаев проникся идеями защиты и просвещения народных масс, в результате чего сотрудничал с татарской газетой «Халк». По возвращению в Кумыкию З. Батырмурзаев проявил себя как поэт, писатель, драматург, публицист и редактор. Как подчёркивал молодой просветитель, «народ, имеющий свою историю, даже попав под временную власть завоевателей, всё равно вернёт свою независимость». Вместе с отцом поэтом Нухаем Батырмурзаевым и другими соратниками Зайналабид организовал в 1916 г. театрально-литературное общество «Танг Чолпан», а с 1917 г. стал одним из редакторов и авторов одноимённого журнала, руководителем общественно-политического отдела издания. Здесь же опубликованы авторские переводы редактора - первые на кумыкском языке басни И. А. Крылова, стихотворения и повесть «Бэла» М. Ю. Лермонтова, повесть «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого и другие произведения. В 1919 г. в возрасте 22 лет Батырмурзаев Зайналбид, сотрудничая с имевшим протурецкую ориентацию Узун-Хаджи Салтинским, активно участвовал в антиденикинском движении. После поражения в бою с белогвардейцами Батырмурзаев был расстрелян; похоронен в Адиль-Янги-Юрте.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549328-2jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>В связи с вышеизложенным мы считаем необходимым процитировать сведения из Кумыкского энциклопедического словаря. «В своей статье, помещенной в первом номере журнала, он называет проблему родного языка главнейшей проблемой человеческого общества... У нас, кумыков, пишет Зайналабидин, есть свой язык. Но он изгнан из школ и медресе. Если хотим сделать народ сознательным, то мы должны издавать на своем языке книги, газеты, журналы. «Этот путь является путем, освобождающим угнетенные нации. Этот путь сделает нас счастливыми. Если мы будем идти этим путем, то мы выйдем в светлый мир». Открытие школ, издание газет, журналов и книг на родном языке, безусловно, имело большое значение… «История одного народа – это зеркало, – продолжает он, – которое полностью показывает его существование, происхождение, недостатки, достоинства, жизнь, способности». История, как отмечает ученый, имеет большое познавательное и воспитательное значение для народа. Она способствует его духовному росту, воспитанию на лучших традициях, поможет понять ему настоящее, а также выбрать для достижения своих целей наиболее верный путь. «Народ..., не имеющий понятия об истории, – пишет он, – в дни свободы окажется в заблуждении, не будет знать, по какому пути и в какую сторону надо идти, чтобы остаться целым и невредимым»… «В то время, когда другие стремились изучить свою историю, мы вспоминаем только великанов, аждаха и другие тысячи сказок»».</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>В Хасавюрте имя Батырмурзаева З. носят также улица и профессионально-педагогический колледж. В предшественнике названного учебного заведения, в реальном училище, учёный и просветитель из Аксая преподавал по возвращении на родину в 1915- 1917 гг. Во дворе заведения стоит ещё один памятник Батырмурзаеву. В 1931 г. на основе реального училища был образован Хасавюртовский кумыкский учебный педагогический комбинат, где обучение велось на тюркских и на чеченском языках, позже комбинат был преобразован в техникум, а затем в колледж.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Одним из посещённых нами объектов стал памятник академику медицинских наук Рашиду Аскерханову, установленный во дворе городской больницы, носящей имя этого выдающегося врача. В 2020 году со дня рождения Рашида Пашаевича исполняется сто лет.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Наша группа в ходе поездки также осмотрела бюст и мемориальную доску, установленные в честь Героя России Тулпара Мусалаева и памятник в виде танка Т-72 на постаменте, являющегося подарком горожан Герою Советского Союза Эльмурзе Джумагулову. В рамках сотрудничества с оргкомитетом по увековечиванию жертв политических репрессий приводим в настоящем материале сведения о кумыках из Хасавюрта, приговорённых к высшей мере наказания в период сталинизма (предоставлено Пазилем Тунаевым). 1) Асевов Салаутдин (1900), 2) Аталиев Басыр, 3) Баганов Магомед (1902), 4) Баммат-Аджиев Абдурашит (1900), 5) Батырбиев Юсуп (1872), 6) Гаджи- Мурат Султан-Мурат (1905), 7) Гамидов Абдул-Кадыр (1899), 8) Капланов Рашит-Хан (1885), 9) Умаев Ибрагим (1895), 10) Шабаров Хасамутдин (1881). Выводы по итогам мероприятия: - в течение последнего года в Республике активизировалась работа по увековечиванию памяти жертв репрессий. Учитывая то, что Хасавюрт и Хасавюртовский район пострадали от правового произвола, происходившего в период сталинских репрессий, считаем необходимым установить в городе, где расположена помимо местной районная администрация, монумент в память о жертвах противоправной политики; - ознакомившись с материалами о достопримечательностях Хасавюрта, мы почти не нашли в них упоминаний о старой архитектуре, хотя по самым минимальным подсчётам десяток таких объектов имеют признаки памятников истории и культуры, пусть даже не все из них взяты под охрану государством. Полагаем, городским структуре по туризму и музею необходимо уделить внимание популяризации архитектурных памятников и собиранию их истории. Благодарим за помощь в организации и проведении мероприятия журналиста Рашида Гарунова и поэта Мусапира Батырова.</p> <p>Краеведческое общество «Анжи-Кала»</p> <p>Проект ©ATAKUMUK</p> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wm-BhMZHbOI?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:26 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8562</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8562</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549327-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ"></div><p>[i]Весенние краеведческие походы общественных объединений «Анжи-Кала» и «Атакумук» начались в марте 2020 г. с посещения бывшего административного центра Кумыкского округа...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p><i>Весенние краеведческие походы общественных объединений «Анжи-Кала» и «Атакумук» начались в марте 2020 г. с посещения бывшего административного центра Кумыкского округа.</i></p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549327-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ"></div> <p>В соответствии с официальным перечнем объектов культурного наследия на территории Хасавюрта насчитывается девять памятников культуры и истории федерального значения, отражающих разные периоды тюркской истории Кумыкии начиная с древности. Если говорить о поселениях, то здесь расположены развалины раннесредневековой крепости Аркабаш, а поздним предком города стал населённый пункт эндиреевских кумыков Сувук-Пуршулук (Сувук-Пуршумук), известный ещё в конце XVII - XVIII вв. В 1826 г. по сотне кумыкских семейств из Эндирея и Костека поселились в Хасав-Юрте, имя которого по одной версии происходит от организатора переселения аксаевского князя Мусы Хасава, а по другой от костековского князя Хасава Хамзина, в честь последнего называлась крепость на территории современного города - Хасавкала. Как пишет историк Дорогобед, «основными жителями Хасавюрта были кумыки и немного армян, персов и татов. Кумыки занимались приусадебным хозяйством, армяне и таты – торговлей». Аул Хасав-Юрт возник во владении Эндирейского бия Темирова. Символично, что один из современных памятников города, охраняемый как объект культурного наследия регионального значения, посвящён также эндиреевскому кумыку – Солтан-Саиду Устархановичу Казбекову, имя которого в городе носят улица и Аграрно-экономический колледж (Казбеков успешно окончил Новоалександрийский институт сельского хозяйства и лесоводства, c 1914 г. находившийся в эвакуации в Харькове). Солтан-Саид Казбеков появился на свет в Умаш-Ауле (в настоящее время он относится к Ботаюрту) в роду сала-узденей – представителей тюркской знати Кумыкии. В течение двух лет Солтан- Саид окончил русскую трехлетнюю школу в Эндирее, во Владикавказе (Капкее) успешно сдал вступительные экзамены в реальное училище, которое окончил с похвальной грамотой. Во время учёбы в Харькове в 1915-1916 гг. по инициативе С.-С. Казбекова и М. Ахундова был организован союз женщин-мусульманок. Также Казбеков и Ахундов развернули широкую пропагандистскую деятельность среди узбеков и киргизов, работавших на оборонных предприятиях Харькова, создали несколько кружков и землячеств для защиты их экономических интересов. Казбеков стал одним из организаторов известного просветительского общества и журнала «Танг Чолпан», в 1917 г. создал в Костеке Общество просвещения кумыков. Стоит отметить, что в конце 1910-х гг. на Северо-Восточном Кавказе был налажен активный выпуск газет на национальных языках как средства просвещения широких масс. Например, таковой была газета «Заман», выходившая в 1917 г. на кумыкском и горнохунзахском языках (редактором выпусков был кумык из Ишарты Муртазали Пайзуллаев). В апреле 1918 г. В Темир-Хан-Шуре началось издание газеты «Трудовой народ» под общим руководством Казбекова, редактором версии на кумыкском языке («Ишчи халк») при поддержке У. Буйнакского и Н. Батырмурзаева был Зайналабид Батырмурзаев, а версии на (горно)хунзахском языке другой кумык - Абусупьян Акаев. Интересно также, что основателем и редактором русскоязычной газеты «Дагестанский труженик» в 1918 г. были кумык Уллубий Буйнакский и азребайджанский тюрк Ибрагим Алиев. В 1920 г. в период борьбы с деникинской агрессией Казбеков возглавил Совет обороны Северного Кавказа и Дагестана. Как следует из статьи «Революцией призванный» в газете «Правда» от 28-29.01.2014 г., Кзбеков С.-С. был схвачен белогвардейцами у села Урмы, на территории которого ими же расстрелян (сайт «КПРФ»). Имя просветителя увековечено как в Республике, так и в Азербайджане (его получили сквер в Баку, 11-е нефтепромыслы и другие объекты), где ему довелось жить, кроме того, одна из пьес Баммата Атаева была посвящена Казбекову, является он героем и ряда других художественных произведений. В этом году исполняется сто лет со дня гибели С.-С. У. Казбекова. Другим увековеченным в охраняемом городском памятнике кумыкским пассионарием, погибшим в Гражданской войне, был Батырмурзаев Зайналабид(ин) из Аксая (Яхсая). Обучаясь после реального училища в тюркских городах Баку, Астрахани, Бахчисарае и Казани, Батырмурзаев проникся идеями защиты и просвещения народных масс, в результате чего сотрудничал с татарской газетой «Халк». По возвращению в Кумыкию З. Батырмурзаев проявил себя как поэт, писатель, драматург, публицист и редактор. Как подчёркивал молодой просветитель, «народ, имеющий свою историю, даже попав под временную власть завоевателей, всё равно вернёт свою независимость». Вместе с отцом поэтом Нухаем Батырмурзаевым и другими соратниками Зайналабид организовал в 1916 г. театрально-литературное общество «Танг Чолпан», а с 1917 г. стал одним из редакторов и авторов одноимённого журнала, руководителем общественно-политического отдела издания. Здесь же опубликованы авторские переводы редактора - первые на кумыкском языке басни И. А. Крылова, стихотворения и повесть «Бэла» М. Ю. Лермонтова, повесть «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого и другие произведения. В 1919 г. в возрасте 22 лет Батырмурзаев Зайналбид, сотрудничая с имевшим протурецкую ориентацию Узун-Хаджи Салтинским, активно участвовал в антиденикинском движении. После поражения в бою с белогвардейцами Батырмурзаев был расстрелян; похоронен в Адиль-Янги-Юрте.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549328-2jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>В связи с вышеизложенным мы считаем необходимым процитировать сведения из Кумыкского энциклопедического словаря. «В своей статье, помещенной в первом номере журнала, он называет проблему родного языка главнейшей проблемой человеческого общества... У нас, кумыков, пишет Зайналабидин, есть свой язык. Но он изгнан из школ и медресе. Если хотим сделать народ сознательным, то мы должны издавать на своем языке книги, газеты, журналы. «Этот путь является путем, освобождающим угнетенные нации. Этот путь сделает нас счастливыми. Если мы будем идти этим путем, то мы выйдем в светлый мир». Открытие школ, издание газет, журналов и книг на родном языке, безусловно, имело большое значение… «История одного народа – это зеркало, – продолжает он, – которое полностью показывает его существование, происхождение, недостатки, достоинства, жизнь, способности». История, как отмечает ученый, имеет большое познавательное и воспитательное значение для народа. Она способствует его духовному росту, воспитанию на лучших традициях, поможет понять ему настоящее, а также выбрать для достижения своих целей наиболее верный путь. «Народ..., не имеющий понятия об истории, – пишет он, – в дни свободы окажется в заблуждении, не будет знать, по какому пути и в какую сторону надо идти, чтобы остаться целым и невредимым»… «В то время, когда другие стремились изучить свою историю, мы вспоминаем только великанов, аждаха и другие тысячи сказок»».</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>В Хасавюрте имя Батырмурзаева З. носят также улица и профессионально-педагогический колледж. В предшественнике названного учебного заведения, в реальном училище, учёный и просветитель из Аксая преподавал по возвращении на родину в 1915- 1917 гг. Во дворе заведения стоит ещё один памятник Батырмурзаеву. В 1931 г. на основе реального училища был образован Хасавюртовский кумыкский учебный педагогический комбинат, где обучение велось на тюркских и на чеченском языках, позже комбинат был преобразован в техникум, а затем в колледж.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Одним из посещённых нами объектов стал памятник академику медицинских наук Рашиду Аскерханову, установленный во дворе городской больницы, носящей имя этого выдающегося врача. В 2020 году со дня рождения Рашида Пашаевича исполняется сто лет.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Наша группа в ходе поездки также осмотрела бюст и мемориальную доску, установленные в честь Героя России Тулпара Мусалаева и памятник в виде танка Т-72 на постаменте, являющегося подарком горожан Герою Советского Союза Эльмурзе Джумагулову. В рамках сотрудничества с оргкомитетом по увековечиванию жертв политических репрессий приводим в настоящем материале сведения о кумыках из Хасавюрта, приговорённых к высшей мере наказания в период сталинизма (предоставлено Пазилем Тунаевым). 1) Асевов Салаутдин (1900), 2) Аталиев Басыр, 3) Баганов Магомед (1902), 4) Баммат-Аджиев Абдурашит (1900), 5) Батырбиев Юсуп (1872), 6) Гаджи- Мурат Султан-Мурат (1905), 7) Гамидов Абдул-Кадыр (1899), 8) Капланов Рашит-Хан (1885), 9) Умаев Ибрагим (1895), 10) Шабаров Хасамутдин (1881). Выводы по итогам мероприятия: - в течение последнего года в Республике активизировалась работа по увековечиванию памяти жертв репрессий. Учитывая то, что Хасавюрт и Хасавюртовский район пострадали от правового произвола, происходившего в период сталинских репрессий, считаем необходимым установить в городе, где расположена помимо местной районная администрация, монумент в память о жертвах противоправной политики; - ознакомившись с материалами о достопримечательностях Хасавюрта, мы почти не нашли в них упоминаний о старой архитектуре, хотя по самым минимальным подсчётам десяток таких объектов имеют признаки памятников истории и культуры, пусть даже не все из них взяты под охрану государством. Полагаем, городским структуре по туризму и музею необходимо уделить внимание популяризации архитектурных памятников и собиранию их истории. Благодарим за помощь в организации и проведении мероприятия журналиста Рашида Гарунова и поэта Мусапира Батырова.</p> <p>Краеведческое общество «Анжи-Кала»</p> <p>Проект ©ATAKUMUK</p> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wm-BhMZHbOI?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:26 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8562</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549327-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ"></div><p>[i]Весенние краеведческие походы общественных объединений «Анжи-Кала» и «Атакумук» начались в марте 2020 г. с посещения бывшего административного центра Кумыкского округа...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549327-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549328-2jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:26 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p><i>Весенние краеведческие походы общественных объединений «Анжи-Кала» и «Атакумук» начались в марте 2020 г. с посещения бывшего административного центра Кумыкского округа.</i></p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549327-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ"></div> <p>В соответствии с официальным перечнем объектов культурного наследия на территории Хасавюрта насчитывается девять памятников культуры и истории федерального значения, отражающих разные периоды тюркской истории Кумыкии начиная с древности. Если говорить о поселениях, то здесь расположены развалины раннесредневековой крепости Аркабаш, а поздним предком города стал населённый пункт эндиреевских кумыков Сувук-Пуршулук (Сувук-Пуршумук), известный ещё в конце XVII - XVIII вв. В 1826 г. по сотне кумыкских семейств из Эндирея и Костека поселились в Хасав-Юрте, имя которого по одной версии происходит от организатора переселения аксаевского князя Мусы Хасава, а по другой от костековского князя Хасава Хамзина, в честь последнего называлась крепость на территории современного города - Хасавкала. Как пишет историк Дорогобед, «основными жителями Хасавюрта были кумыки и немного армян, персов и татов. Кумыки занимались приусадебным хозяйством, армяне и таты – торговлей». Аул Хасав-Юрт возник во владении Эндирейского бия Темирова. Символично, что один из современных памятников города, охраняемый как объект культурного наследия регионального значения, посвящён также эндиреевскому кумыку – Солтан-Саиду Устархановичу Казбекову, имя которого в городе носят улица и Аграрно-экономический колледж (Казбеков успешно окончил Новоалександрийский институт сельского хозяйства и лесоводства, c 1914 г. находившийся в эвакуации в Харькове). Солтан-Саид Казбеков появился на свет в Умаш-Ауле (в настоящее время он относится к Ботаюрту) в роду сала-узденей – представителей тюркской знати Кумыкии. В течение двух лет Солтан- Саид окончил русскую трехлетнюю школу в Эндирее, во Владикавказе (Капкее) успешно сдал вступительные экзамены в реальное училище, которое окончил с похвальной грамотой. Во время учёбы в Харькове в 1915-1916 гг. по инициативе С.-С. Казбекова и М. Ахундова был организован союз женщин-мусульманок. Также Казбеков и Ахундов развернули широкую пропагандистскую деятельность среди узбеков и киргизов, работавших на оборонных предприятиях Харькова, создали несколько кружков и землячеств для защиты их экономических интересов. Казбеков стал одним из организаторов известного просветительского общества и журнала «Танг Чолпан», в 1917 г. создал в Костеке Общество просвещения кумыков. Стоит отметить, что в конце 1910-х гг. на Северо-Восточном Кавказе был налажен активный выпуск газет на национальных языках как средства просвещения широких масс. Например, таковой была газета «Заман», выходившая в 1917 г. на кумыкском и горнохунзахском языках (редактором выпусков был кумык из Ишарты Муртазали Пайзуллаев). В апреле 1918 г. В Темир-Хан-Шуре началось издание газеты «Трудовой народ» под общим руководством Казбекова, редактором версии на кумыкском языке («Ишчи халк») при поддержке У. Буйнакского и Н. Батырмурзаева был Зайналабид Батырмурзаев, а версии на (горно)хунзахском языке другой кумык - Абусупьян Акаев. Интересно также, что основателем и редактором русскоязычной газеты «Дагестанский труженик» в 1918 г. были кумык Уллубий Буйнакский и азребайджанский тюрк Ибрагим Алиев. В 1920 г. в период борьбы с деникинской агрессией Казбеков возглавил Совет обороны Северного Кавказа и Дагестана. Как следует из статьи «Революцией призванный» в газете «Правда» от 28-29.01.2014 г., Кзбеков С.-С. был схвачен белогвардейцами у села Урмы, на территории которого ими же расстрелян (сайт «КПРФ»). Имя просветителя увековечено как в Республике, так и в Азербайджане (его получили сквер в Баку, 11-е нефтепромыслы и другие объекты), где ему довелось жить, кроме того, одна из пьес Баммата Атаева была посвящена Казбекову, является он героем и ряда других художественных произведений. В этом году исполняется сто лет со дня гибели С.-С. У. Казбекова. Другим увековеченным в охраняемом городском памятнике кумыкским пассионарием, погибшим в Гражданской войне, был Батырмурзаев Зайналабид(ин) из Аксая (Яхсая). Обучаясь после реального училища в тюркских городах Баку, Астрахани, Бахчисарае и Казани, Батырмурзаев проникся идеями защиты и просвещения народных масс, в результате чего сотрудничал с татарской газетой «Халк». По возвращению в Кумыкию З. Батырмурзаев проявил себя как поэт, писатель, драматург, публицист и редактор. Как подчёркивал молодой просветитель, «народ, имеющий свою историю, даже попав под временную власть завоевателей, всё равно вернёт свою независимость». Вместе с отцом поэтом Нухаем Батырмурзаевым и другими соратниками Зайналабид организовал в 1916 г. театрально-литературное общество «Танг Чолпан», а с 1917 г. стал одним из редакторов и авторов одноимённого журнала, руководителем общественно-политического отдела издания. Здесь же опубликованы авторские переводы редактора - первые на кумыкском языке басни И. А. Крылова, стихотворения и повесть «Бэла» М. Ю. Лермонтова, повесть «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого и другие произведения. В 1919 г. в возрасте 22 лет Батырмурзаев Зайналбид, сотрудничая с имевшим протурецкую ориентацию Узун-Хаджи Салтинским, активно участвовал в антиденикинском движении. После поражения в бою с белогвардейцами Батырмурзаев был расстрелян; похоронен в Адиль-Янги-Юрте.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549328-2jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>В связи с вышеизложенным мы считаем необходимым процитировать сведения из Кумыкского энциклопедического словаря. «В своей статье, помещенной в первом номере журнала, он называет проблему родного языка главнейшей проблемой человеческого общества... У нас, кумыков, пишет Зайналабидин, есть свой язык. Но он изгнан из школ и медресе. Если хотим сделать народ сознательным, то мы должны издавать на своем языке книги, газеты, журналы. «Этот путь является путем, освобождающим угнетенные нации. Этот путь сделает нас счастливыми. Если мы будем идти этим путем, то мы выйдем в светлый мир». Открытие школ, издание газет, журналов и книг на родном языке, безусловно, имело большое значение… «История одного народа – это зеркало, – продолжает он, – которое полностью показывает его существование, происхождение, недостатки, достоинства, жизнь, способности». История, как отмечает ученый, имеет большое познавательное и воспитательное значение для народа. Она способствует его духовному росту, воспитанию на лучших традициях, поможет понять ему настоящее, а также выбрать для достижения своих целей наиболее верный путь. «Народ..., не имеющий понятия об истории, – пишет он, – в дни свободы окажется в заблуждении, не будет знать, по какому пути и в какую сторону надо идти, чтобы остаться целым и невредимым»… «В то время, когда другие стремились изучить свою историю, мы вспоминаем только великанов, аждаха и другие тысячи сказок»».</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>В Хасавюрте имя Батырмурзаева З. носят также улица и профессионально-педагогический колледж. В предшественнике названного учебного заведения, в реальном училище, учёный и просветитель из Аксая преподавал по возвращении на родину в 1915- 1917 гг. Во дворе заведения стоит ещё один памятник Батырмурзаеву. В 1931 г. на основе реального училища был образован Хасавюртовский кумыкский учебный педагогический комбинат, где обучение велось на тюркских и на чеченском языках, позже комбинат был преобразован в техникум, а затем в колледж.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Одним из посещённых нами объектов стал памятник академику медицинских наук Рашиду Аскерханову, установленный во дворе городской больницы, носящей имя этого выдающегося врача. В 2020 году со дня рождения Рашида Пашаевича исполняется сто лет.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Наша группа в ходе поездки также осмотрела бюст и мемориальную доску, установленные в честь Героя России Тулпара Мусалаева и памятник в виде танка Т-72 на постаменте, являющегося подарком горожан Герою Советского Союза Эльмурзе Джумагулову. В рамках сотрудничества с оргкомитетом по увековечиванию жертв политических репрессий приводим в настоящем материале сведения о кумыках из Хасавюрта, приговорённых к высшей мере наказания в период сталинизма (предоставлено Пазилем Тунаевым). 1) Асевов Салаутдин (1900), 2) Аталиев Басыр, 3) Баганов Магомед (1902), 4) Баммат-Аджиев Абдурашит (1900), 5) Батырбиев Юсуп (1872), 6) Гаджи- Мурат Султан-Мурат (1905), 7) Гамидов Абдул-Кадыр (1899), 8) Капланов Рашит-Хан (1885), 9) Умаев Ибрагим (1895), 10) Шабаров Хасамутдин (1881). Выводы по итогам мероприятия: - в течение последнего года в Республике активизировалась работа по увековечиванию памяти жертв репрессий. Учитывая то, что Хасавюрт и Хасавюртовский район пострадали от правового произвола, происходившего в период сталинских репрессий, считаем необходимым установить в городе, где расположена помимо местной районная администрация, монумент в память о жертвах противоправной политики; - ознакомившись с материалами о достопримечательностях Хасавюрта, мы почти не нашли в них упоминаний о старой архитектуре, хотя по самым минимальным подсчётам десяток таких объектов имеют признаки памятников истории и культуры, пусть даже не все из них взяты под охрану государством. Полагаем, городским структуре по туризму и музею необходимо уделить внимание популяризации архитектурных памятников и собиранию их истории. Благодарим за помощь в организации и проведении мероприятия журналиста Рашида Гарунова и поэта Мусапира Батырова.</p> <p>Краеведческое общество «Анжи-Кала»</p> <p>Проект ©ATAKUMUK</p> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wm-BhMZHbOI?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p><i>Весенние краеведческие походы общественных объединений «Анжи-Кала» и «Атакумук» начались в марте 2020 г. с посещения бывшего административного центра Кумыкского округа.</i></p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549327-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ"></div> <p>В соответствии с официальным перечнем объектов культурного наследия на территории Хасавюрта насчитывается девять памятников культуры и истории федерального значения, отражающих разные периоды тюркской истории Кумыкии начиная с древности. Если говорить о поселениях, то здесь расположены развалины раннесредневековой крепости Аркабаш, а поздним предком города стал населённый пункт эндиреевских кумыков Сувук-Пуршулук (Сувук-Пуршумук), известный ещё в конце XVII - XVIII вв. В 1826 г. по сотне кумыкских семейств из Эндирея и Костека поселились в Хасав-Юрте, имя которого по одной версии происходит от организатора переселения аксаевского князя Мусы Хасава, а по другой от костековского князя Хасава Хамзина, в честь последнего называлась крепость на территории современного города - Хасавкала. Как пишет историк Дорогобед, «основными жителями Хасавюрта были кумыки и немного армян, персов и татов. Кумыки занимались приусадебным хозяйством, армяне и таты – торговлей». Аул Хасав-Юрт возник во владении Эндирейского бия Темирова. Символично, что один из современных памятников города, охраняемый как объект культурного наследия регионального значения, посвящён также эндиреевскому кумыку – Солтан-Саиду Устархановичу Казбекову, имя которого в городе носят улица и Аграрно-экономический колледж (Казбеков успешно окончил Новоалександрийский институт сельского хозяйства и лесоводства, c 1914 г. находившийся в эвакуации в Харькове). Солтан-Саид Казбеков появился на свет в Умаш-Ауле (в настоящее время он относится к Ботаюрту) в роду сала-узденей – представителей тюркской знати Кумыкии. В течение двух лет Солтан- Саид окончил русскую трехлетнюю школу в Эндирее, во Владикавказе (Капкее) успешно сдал вступительные экзамены в реальное училище, которое окончил с похвальной грамотой. Во время учёбы в Харькове в 1915-1916 гг. по инициативе С.-С. Казбекова и М. Ахундова был организован союз женщин-мусульманок. Также Казбеков и Ахундов развернули широкую пропагандистскую деятельность среди узбеков и киргизов, работавших на оборонных предприятиях Харькова, создали несколько кружков и землячеств для защиты их экономических интересов. Казбеков стал одним из организаторов известного просветительского общества и журнала «Танг Чолпан», в 1917 г. создал в Костеке Общество просвещения кумыков. Стоит отметить, что в конце 1910-х гг. на Северо-Восточном Кавказе был налажен активный выпуск газет на национальных языках как средства просвещения широких масс. Например, таковой была газета «Заман», выходившая в 1917 г. на кумыкском и горнохунзахском языках (редактором выпусков был кумык из Ишарты Муртазали Пайзуллаев). В апреле 1918 г. В Темир-Хан-Шуре началось издание газеты «Трудовой народ» под общим руководством Казбекова, редактором версии на кумыкском языке («Ишчи халк») при поддержке У. Буйнакского и Н. Батырмурзаева был Зайналабид Батырмурзаев, а версии на (горно)хунзахском языке другой кумык - Абусупьян Акаев. Интересно также, что основателем и редактором русскоязычной газеты «Дагестанский труженик» в 1918 г. были кумык Уллубий Буйнакский и азребайджанский тюрк Ибрагим Алиев. В 1920 г. в период борьбы с деникинской агрессией Казбеков возглавил Совет обороны Северного Кавказа и Дагестана. Как следует из статьи «Революцией призванный» в газете «Правда» от 28-29.01.2014 г., Кзбеков С.-С. был схвачен белогвардейцами у села Урмы, на территории которого ими же расстрелян (сайт «КПРФ»). Имя просветителя увековечено как в Республике, так и в Азербайджане (его получили сквер в Баку, 11-е нефтепромыслы и другие объекты), где ему довелось жить, кроме того, одна из пьес Баммата Атаева была посвящена Казбекову, является он героем и ряда других художественных произведений. В этом году исполняется сто лет со дня гибели С.-С. У. Казбекова. Другим увековеченным в охраняемом городском памятнике кумыкским пассионарием, погибшим в Гражданской войне, был Батырмурзаев Зайналабид(ин) из Аксая (Яхсая). Обучаясь после реального училища в тюркских городах Баку, Астрахани, Бахчисарае и Казани, Батырмурзаев проникся идеями защиты и просвещения народных масс, в результате чего сотрудничал с татарской газетой «Халк». По возвращению в Кумыкию З. Батырмурзаев проявил себя как поэт, писатель, драматург, публицист и редактор. Как подчёркивал молодой просветитель, «народ, имеющий свою историю, даже попав под временную власть завоевателей, всё равно вернёт свою независимость». Вместе с отцом поэтом Нухаем Батырмурзаевым и другими соратниками Зайналабид организовал в 1916 г. театрально-литературное общество «Танг Чолпан», а с 1917 г. стал одним из редакторов и авторов одноимённого журнала, руководителем общественно-политического отдела издания. Здесь же опубликованы авторские переводы редактора - первые на кумыкском языке басни И. А. Крылова, стихотворения и повесть «Бэла» М. Ю. Лермонтова, повесть «Кавказский пленник» Л. Н. Толстого и другие произведения. В 1919 г. в возрасте 22 лет Батырмурзаев Зайналбид, сотрудничая с имевшим протурецкую ориентацию Узун-Хаджи Салтинским, активно участвовал в антиденикинском движении. После поражения в бою с белогвардейцами Батырмурзаев был расстрелян; похоронен в Адиль-Янги-Юрте.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-04/1587549328-2jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>В связи с вышеизложенным мы считаем необходимым процитировать сведения из Кумыкского энциклопедического словаря. «В своей статье, помещенной в первом номере журнала, он называет проблему родного языка главнейшей проблемой человеческого общества... У нас, кумыков, пишет Зайналабидин, есть свой язык. Но он изгнан из школ и медресе. Если хотим сделать народ сознательным, то мы должны издавать на своем языке книги, газеты, журналы. «Этот путь является путем, освобождающим угнетенные нации. Этот путь сделает нас счастливыми. Если мы будем идти этим путем, то мы выйдем в светлый мир». Открытие школ, издание газет, журналов и книг на родном языке, безусловно, имело большое значение… «История одного народа – это зеркало, – продолжает он, – которое полностью показывает его существование, происхождение, недостатки, достоинства, жизнь, способности». История, как отмечает ученый, имеет большое познавательное и воспитательное значение для народа. Она способствует его духовному росту, воспитанию на лучших традициях, поможет понять ему настоящее, а также выбрать для достижения своих целей наиболее верный путь. «Народ..., не имеющий понятия об истории, – пишет он, – в дни свободы окажется в заблуждении, не будет знать, по какому пути и в какую сторону надо идти, чтобы остаться целым и невредимым»… «В то время, когда другие стремились изучить свою историю, мы вспоминаем только великанов, аждаха и другие тысячи сказок»».</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>В Хасавюрте имя Батырмурзаева З. носят также улица и профессионально-педагогический колледж. В предшественнике названного учебного заведения, в реальном училище, учёный и просветитель из Аксая преподавал по возвращении на родину в 1915- 1917 гг. Во дворе заведения стоит ещё один памятник Батырмурзаеву. В 1931 г. на основе реального училища был образован Хасавюртовский кумыкский учебный педагогический комбинат, где обучение велось на тюркских и на чеченском языках, позже комбинат был преобразован в техникум, а затем в колледж.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Одним из посещённых нами объектов стал памятник академику медицинских наук Рашиду Аскерханову, установленный во дворе городской больницы, носящей имя этого выдающегося врача. В 2020 году со дня рождения Рашида Пашаевича исполняется сто лет.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Наша группа в ходе поездки также осмотрела бюст и мемориальную доску, установленные в честь Героя России Тулпара Мусалаева и памятник в виде танка Т-72 на постаменте, являющегося подарком горожан Герою Советского Союза Эльмурзе Джумагулову. В рамках сотрудничества с оргкомитетом по увековечиванию жертв политических репрессий приводим в настоящем материале сведения о кумыках из Хасавюрта, приговорённых к высшей мере наказания в период сталинизма (предоставлено Пазилем Тунаевым). 1) Асевов Салаутдин (1900), 2) Аталиев Басыр, 3) Баганов Магомед (1902), 4) Баммат-Аджиев Абдурашит (1900), 5) Батырбиев Юсуп (1872), 6) Гаджи- Мурат Султан-Мурат (1905), 7) Гамидов Абдул-Кадыр (1899), 8) Капланов Рашит-Хан (1885), 9) Умаев Ибрагим (1895), 10) Шабаров Хасамутдин (1881). Выводы по итогам мероприятия: - в течение последнего года в Республике активизировалась работа по увековечиванию памяти жертв репрессий. Учитывая то, что Хасавюрт и Хасавюртовский район пострадали от правового произвола, происходившего в период сталинских репрессий, считаем необходимым установить в городе, где расположена помимо местной районная администрация, монумент в память о жертвах противоправной политики; - ознакомившись с материалами о достопримечательностях Хасавюрта, мы почти не нашли в них упоминаний о старой архитектуре, хотя по самым минимальным подсчётам десяток таких объектов имеют признаки памятников истории и культуры, пусть даже не все из них взяты под охрану государством. Полагаем, городским структуре по туризму и музею необходимо уделить внимание популяризации архитектурных памятников и собиранию их истории. Благодарим за помощь в организации и проведении мероприятия журналиста Рашида Гарунова и поэта Мусапира Батырова.</p> <p>Краеведческое общество «Анжи-Кала»</p> <p>Проект ©ATAKUMUK</p> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wm-BhMZHbOI?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <br><br> <b>Три фактора "И". Идейное наследие Абусуфьяна Акаева и современность</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны биографии Джелала Коркмасова</b> <br><br> <br><br> <b>Имя и наследие Хайдара Баммата</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>&quot;Тарки - Караман&quot; Наш архив.</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8561</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8561</link>
<description><div align="center">[img]"[/img]</div> <br><br> "&gt;<b>День единства кумыкского народа, лагерь Амирхангент 15.05.2011.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_xuk23nuMPw?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen="">...</iframe></div></description>
<turbo:content><![CDATA["&gt;<b>День единства кумыкского народа, лагерь Амирхангент 15.05.2011.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_xuk23nuMPw?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <br><br> "&gt;<b>Первое видео обращение жителей таркинских сел 10 апреля 2012 года.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/vtAKXv9mdUo?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Движение Таргъу Къараман поддержали все общины Дагестана.28.04.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/iSXTSLGBLxk?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Встреча представителей Таргъу-Къараман с интеллигенцией.26.05.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/jmIu35pj6R4?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Представители Таргъу Къараман о встрече с главой Дагестана.22.06.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/IoczqzqbrNY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Выступление Амин Агъая на сходе в Таргъу Къарамане 15.08.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wnKTJltKR4o?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Сход жителей лагеря Таргъу Къараман 15.08.2012</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/sQO901tXehA?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Повседневная жизнь в Таргъу Къарамане. 7.11.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/v8sxobk8Q1Q?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Представители Таргъу Къараман о поездке в Москву.10 феврвль 2013.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/iXBEnOxJHfQ?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Открытие новой мечети в Таргъу-Къарамане 14 апрель 2013.г.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/qNAkWtF6dsE?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Столкновение в Таргъу Къарамане 21.08.2013</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wDdOCBAajO0?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Открытие мемориального комплекса "70-лет насильственного переселения таркинцев".</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_gAiJqVF_Vc?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>70-й г4одовщине насильственного переселения таркинских сел.12 апрель 2014</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/YHCUx137gww?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Мавлет в Таргъу Карамане 12 апрель 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/s_qQnjY_aUk?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>События связанные с арестом активистов Таркинских сёл.18 май 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Z1eS8dVGdrg?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Лагерь Тарки Караман объявил голодовку.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/VJCXRI4Hlm4?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Собрание представителей джамаатов таркинских поселков.15 ноября 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/aB7QLwiOeoY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Внеочередное собрание джамаата Тарки Кяхулай Албурикент.23 ноября 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/t5y6EQ4KVDU?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Домашний арест Залимхана Валиева (специальное интервью) 30.11.2014.г.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/H5x9F-Bm7ws?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Общественные слушания по созданию таркинского района.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/aB7QLwiOeoY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Чрезвычайный съезд кумыкского народа Р.Ф. Выступление Залимхана Валиева.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/T2xV-UgQuNM?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>День насильственного переселения Таркинских сел.12.04.2017.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/88rxe3n_k1k?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Буйнакский райондагъыланы Залимхан булан ёлугъуву.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Ay3FGyOu94o?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Таргъу-Къараман, День депортации кумыкского народа. 12 апрель,2018 год.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_OEP9ewgrcM?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>12.05.2018. Сход жителей Таркинских сёл.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/RjgeFKFQncY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Таргъу-Къараман 12 апреля 2019 год.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Jx_Ewcxr8n0?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b><b> </b> <br><br> <br><br> <b>КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тарки - Караман&quot; Наш архив."></div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:25 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>&quot;Тарки - Караман&quot; Наш архив.</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8561</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8561</link>
<description><![CDATA[<div align="center">[img]"[/img]</div> <br><br> "&gt;<b>День единства кумыкского народа, лагерь Амирхангент 15.05.2011.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_xuk23nuMPw?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen="">...</iframe></div>]]></description>
<turbo:content><![CDATA["&gt;<b>День единства кумыкского народа, лагерь Амирхангент 15.05.2011.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_xuk23nuMPw?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <br><br> "&gt;<b>Первое видео обращение жителей таркинских сел 10 апреля 2012 года.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/vtAKXv9mdUo?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Движение Таргъу Къараман поддержали все общины Дагестана.28.04.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/iSXTSLGBLxk?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Встреча представителей Таргъу-Къараман с интеллигенцией.26.05.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/jmIu35pj6R4?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Представители Таргъу Къараман о встрече с главой Дагестана.22.06.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/IoczqzqbrNY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Выступление Амин Агъая на сходе в Таргъу Къарамане 15.08.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wnKTJltKR4o?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Сход жителей лагеря Таргъу Къараман 15.08.2012</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/sQO901tXehA?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Повседневная жизнь в Таргъу Къарамане. 7.11.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/v8sxobk8Q1Q?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Представители Таргъу Къараман о поездке в Москву.10 феврвль 2013.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/iXBEnOxJHfQ?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Открытие новой мечети в Таргъу-Къарамане 14 апрель 2013.г.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/qNAkWtF6dsE?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Столкновение в Таргъу Къарамане 21.08.2013</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wDdOCBAajO0?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Открытие мемориального комплекса "70-лет насильственного переселения таркинцев".</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_gAiJqVF_Vc?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>70-й г4одовщине насильственного переселения таркинских сел.12 апрель 2014</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/YHCUx137gww?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Мавлет в Таргъу Карамане 12 апрель 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/s_qQnjY_aUk?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>События связанные с арестом активистов Таркинских сёл.18 май 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Z1eS8dVGdrg?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Лагерь Тарки Караман объявил голодовку.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/VJCXRI4Hlm4?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Собрание представителей джамаатов таркинских поселков.15 ноября 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/aB7QLwiOeoY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Внеочередное собрание джамаата Тарки Кяхулай Албурикент.23 ноября 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/t5y6EQ4KVDU?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Домашний арест Залимхана Валиева (специальное интервью) 30.11.2014.г.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/H5x9F-Bm7ws?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Общественные слушания по созданию таркинского района.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/aB7QLwiOeoY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Чрезвычайный съезд кумыкского народа Р.Ф. Выступление Залимхана Валиева.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/T2xV-UgQuNM?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>День насильственного переселения Таркинских сел.12.04.2017.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/88rxe3n_k1k?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Буйнакский райондагъыланы Залимхан булан ёлугъуву.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Ay3FGyOu94o?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Таргъу-Къараман, День депортации кумыкского народа. 12 апрель,2018 год.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_OEP9ewgrcM?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>12.05.2018. Сход жителей Таркинских сёл.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/RjgeFKFQncY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Таргъу-Къараман 12 апреля 2019 год.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Jx_Ewcxr8n0?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b><b> </b> <br><br> <br><br> <b>КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тарки - Караман&quot; Наш архив."></div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:25 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>&quot;Тарки - Караман&quot; Наш архив.</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=8561</link>
<description><div align="center">[img]"[/img]</div> <br><br> "&gt;<b>День единства кумыкского народа, лагерь Амирхангент 15.05.2011.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_xuk23nuMPw?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen="">...</iframe></div></description>
<category>Дагестан</category>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 12:53:25 +0300</pubDate>
<yandex:full-text>"&gt;<b>День единства кумыкского народа, лагерь Амирхангент 15.05.2011.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_xuk23nuMPw?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <br><br> "&gt;<b>Первое видео обращение жителей таркинских сел 10 апреля 2012 года.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/vtAKXv9mdUo?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Движение Таргъу Къараман поддержали все общины Дагестана.28.04.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/iSXTSLGBLxk?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Встреча представителей Таргъу-Къараман с интеллигенцией.26.05.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/jmIu35pj6R4?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Представители Таргъу Къараман о встрече с главой Дагестана.22.06.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/IoczqzqbrNY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Выступление Амин Агъая на сходе в Таргъу Къарамане 15.08.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wnKTJltKR4o?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Сход жителей лагеря Таргъу Къараман 15.08.2012</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/sQO901tXehA?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Повседневная жизнь в Таргъу Къарамане. 7.11.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/v8sxobk8Q1Q?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Представители Таргъу Къараман о поездке в Москву.10 феврвль 2013.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/iXBEnOxJHfQ?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Открытие новой мечети в Таргъу-Къарамане 14 апрель 2013.г.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/qNAkWtF6dsE?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Столкновение в Таргъу Къарамане 21.08.2013</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wDdOCBAajO0?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Открытие мемориального комплекса "70-лет насильственного переселения таркинцев".</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_gAiJqVF_Vc?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>70-й г4одовщине насильственного переселения таркинских сел.12 апрель 2014</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/YHCUx137gww?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Мавлет в Таргъу Карамане 12 апрель 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/s_qQnjY_aUk?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>События связанные с арестом активистов Таркинских сёл.18 май 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Z1eS8dVGdrg?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Лагерь Тарки Караман объявил голодовку.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/VJCXRI4Hlm4?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Собрание представителей джамаатов таркинских поселков.15 ноября 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/aB7QLwiOeoY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Внеочередное собрание джамаата Тарки Кяхулай Албурикент.23 ноября 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/t5y6EQ4KVDU?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Домашний арест Залимхана Валиева (специальное интервью) 30.11.2014.г.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/H5x9F-Bm7ws?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Общественные слушания по созданию таркинского района.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/aB7QLwiOeoY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Чрезвычайный съезд кумыкского народа Р.Ф. Выступление Залимхана Валиева.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/T2xV-UgQuNM?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>День насильственного переселения Таркинских сел.12.04.2017.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/88rxe3n_k1k?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Буйнакский райондагъыланы Залимхан булан ёлугъуву.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Ay3FGyOu94o?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Таргъу-Къараман, День депортации кумыкского народа. 12 апрель,2018 год.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_OEP9ewgrcM?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>12.05.2018. Сход жителей Таркинских сёл.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/RjgeFKFQncY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Таргъу-Къараман 12 апреля 2019 год.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Jx_Ewcxr8n0?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b><b> </b> <br><br> <br><br> <b>КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тарки - Караман&quot; Наш архив."></div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA["&gt;<b>День единства кумыкского народа, лагерь Амирхангент 15.05.2011.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_xuk23nuMPw?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <br><br> "&gt;<b>Первое видео обращение жителей таркинских сел 10 апреля 2012 года.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/vtAKXv9mdUo?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Движение Таргъу Къараман поддержали все общины Дагестана.28.04.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/iSXTSLGBLxk?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Встреча представителей Таргъу-Къараман с интеллигенцией.26.05.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/jmIu35pj6R4?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Представители Таргъу Къараман о встрече с главой Дагестана.22.06.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/IoczqzqbrNY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Выступление Амин Агъая на сходе в Таргъу Къарамане 15.08.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wnKTJltKR4o?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Сход жителей лагеря Таргъу Къараман 15.08.2012</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/sQO901tXehA?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Повседневная жизнь в Таргъу Къарамане. 7.11.2012.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/v8sxobk8Q1Q?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Представители Таргъу Къараман о поездке в Москву.10 феврвль 2013.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/iXBEnOxJHfQ?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Открытие новой мечети в Таргъу-Къарамане 14 апрель 2013.г.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/qNAkWtF6dsE?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Столкновение в Таргъу Къарамане 21.08.2013</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/wDdOCBAajO0?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Открытие мемориального комплекса "70-лет насильственного переселения таркинцев".</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_gAiJqVF_Vc?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>70-й г4одовщине насильственного переселения таркинских сел.12 апрель 2014</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/YHCUx137gww?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Мавлет в Таргъу Карамане 12 апрель 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/s_qQnjY_aUk?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>События связанные с арестом активистов Таркинских сёл.18 май 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Z1eS8dVGdrg?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Лагерь Тарки Караман объявил голодовку.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/VJCXRI4Hlm4?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Собрание представителей джамаатов таркинских поселков.15 ноября 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/aB7QLwiOeoY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Внеочередное собрание джамаата Тарки Кяхулай Албурикент.23 ноября 2014.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/t5y6EQ4KVDU?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Домашний арест Залимхана Валиева (специальное интервью) 30.11.2014.г.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/H5x9F-Bm7ws?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Общественные слушания по созданию таркинского района.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/aB7QLwiOeoY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Чрезвычайный съезд кумыкского народа Р.Ф. Выступление Залимхана Валиева.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/T2xV-UgQuNM?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>День насильственного переселения Таркинских сел.12.04.2017.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/88rxe3n_k1k?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Буйнакский райондагъыланы Залимхан булан ёлугъуву.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Ay3FGyOu94o?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Таргъу-Къараман, День депортации кумыкского народа. 12 апрель,2018 год.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/_OEP9ewgrcM?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>12.05.2018. Сход жителей Таркинских сёл.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/RjgeFKFQncY?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <br><br> "&gt;<b>Таргъу-Къараман 12 апреля 2019 год.</b> <br><br> <div align="center"><iframe class="youtube-embed__iframe" src="https://www.youtube.com/embed/Jx_Ewcxr8n0?modestbranding=0&controls=1&rel=0&showinfo=1&enablejsapi=1&origin=" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div> <p> </p> <h2><b>Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!</b></h2> <h3><b>Предлагаем для чтения другие интересные статьи:</b></h3> <h2><b>История</b></h2> <br><br> <b>ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ</b> <br><br> <br><br> <b>РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)</b> <br><br> <br><br> <b>АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА</b> <br><br> <br><br> <b>КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ</b> <br><br> <br><br> <b>Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища</b> <br><br> <i><b>Камиль Алиев</b></i> <br><br> <b>Влияние Золотой Орды на этнос и культуру Кавказа</b> <br><br> <br><br> <b>Цари гуннов и их наследники</b> <br><br> <br><br> <b>Родословная князей Кази-Кумукских</b> <br><br> <br><br> <b>"Кумык Петра Великого" князь Гамза-бек</b> <br><br> <br><br> <b>ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ</b> <br><br> <br><br> <b>Тайны кумыкской</b> <br><br> <br><br> <b>Знаменитые Хазары</b> <br><br> <h2><b>Кумыкская аналитика</b></h2> <br><br> <b>Дагестанские заблуждения о тюрках</b> <br><br> <br><br> <b>ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ</b> <br><br> <br><br> <b>Технология выхолащивания</b> <br><br> <br><br> <b>Некоторые особенности массовой психологии</b> <br><br> <br><br> <b>Миграция и урбанизация в жизни местных этносов</b> <br><br> <br><br> <b>Ловушка дагестанских образов</b> <br><br> <br><br> <b>Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)</b> <br><br> <br><br> <b>ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ</b> <br><br> <br><br> <b>Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.</b> <br><br> <br><br> <b>КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ</b> <br><br> <br><br> <b>Как нельзя проводить мероприятие.</b> <br><br> <h2><b>МУЗЕИ</b></h2> <br><br> <b>МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ</b> <b>ДГАУ</b> <br><br> <br><br> <b>ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ</b> <b>ДГУ</b> <br><br> <br><br> <b>МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА</b> <br><br> <h2><b>Краеведение</b></h2> <i><b>Краеведческие походы в 2016 году:</b></i> <br><br> <u><b>ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы 2017 году:</b></i> <br><br> <u><b>Шуринка и закрытый Каспий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Таргу-Тав: зимний обход</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НА РОДИНЕ КАЙЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Европа и Азия на родине Коркмасова</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2018 году:</b></i> <br><br> <u><b>БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Город Башлы и каменные колодцы</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Буглен: по местам открытий</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2019 году:</b></i> <br><br> <u><b>ГИЧЧИ АНЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>БОЙНАК И ИНЧХЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ</b></u> <br><br> <i><b>Краеведческие походы в 2020 году:</b></i> <br><br> <b>АНЖИ-КАЛА: НА УЛИЦАХ ТАРКОВСКИХ</b> <br><br> <br><br> <b>ТУРАЛИ: В ПОИСКАХ ОРНИТОПАРКА</b><b> </b> <br><br> <br><br> <b>КУМЫКСКИЙ ГОРОД ХАСАВЮРТ</b> <br><br> <h2><b>Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение</b></h2> <br><br> <b>Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.</b> <br><br> <br><br> <b>Абусуфьян Акаев</b> <br><br> <br><br> <b>День памяти жертв политических репрессий.</b> <br><br> <br><br> <b>ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.</b> <br><br> <br><br> <b>Он ушел никем не побеждённый</b> <br><br> <h2><b>Военная тематика</b></h2> <br><br> <b>Исмаилов Абдулхаким Исакович</b> <br><br> <br><br> <b>ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ</b> <br><br> <br><br> <b>Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя</b> <br><br> <h2><b>Къумукъ тилде макъалалар</b></h2> <br><br> <b>ТАРИХИБИЗНИ ТАЛАПЛЫ ВА ТАЛАЙЛЫ ТАРМАГЪЫ ЭДИ.</b> <br><br> <br><br> <b>УЛЛУ МИЛЛИ УЯНЫВНУ ЙЫЛЛАРЫ</b> <br><br> <br><br> <b>Акаев Мамам Шугаибович</b> <br><br> <br><br> <b>Халкъара савгъатгъа ес болгъан</b> <br><br> <br><br> <b>АНА ТИЛНИ ГЬАЙЫНДА</b> <br><br> <h2><b>На турецком</b></h2> <br><br> <b>KUMUK TÜRKLERİ ve AVARLAR</b> <br><br> <i><b>Дорогие читатели, мы ценим Ваши комментарии и пожелания!</b></i> <p><b>МЫ В СОЦСЕТЯХ</b></p> <br><br> <u><b>FaceBook</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>instagram</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Одноклассники</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>YouTube</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Живой журнал</b></u> <br><br> <br><br> <u><b>Телеграмм</b></u> <br><br> <p><b>Официальный сайт</b></p> <br><br> <u><b>atakumuk.ru</b></u> <br><br> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt="&quot;Тарки - Караман&quot; Наш архив."></div> <p><u><b>подпишись</b></u></p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <a href="https://zen.yandex.ru/atakumuk" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Так много Джульетт! Да, еще раз об именах</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7579</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7579</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581492776-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Так много Джульетт! Да, еще раз об именах"></div><p>Давно мы не беседовали об именах, друзья! Что ж, вернёмся к этой теме! В начале девятнадцатого века среди горожан началась мода на литературные имена. Новорожденных нарекали как любимых героев. Да, да, именно из это эпохи Гамлеты, Макеты, Офелии...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Давно мы не беседовали об именах, друзья! Что ж, вернёмся к этой теме! В начале девятнадцатого века среди горожан началась мода на литературные имена. Новорожденных нарекали как любимых героев. Да, да, именно из это эпохи Гамлеты, Макеты, Офелии.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581492776-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Так много Джульетт! Да, еще раз об именах"></div> <p>Вот, забавная карикатура из журнала "Возни". Мальчик зовет подружку "Джульетта!", откликается почти весь двор, от старых бабушек до совсем маленьких девочек. "Такому количеству Джульетт, сам Ромео ужаснется". Назвать ребенка Макбетом означало послать обществу сигнал "мы не прото так! Мы книжки читаем!". Так почему же так много шекспировских имен?</p> <p>А связано это с развитием театральной среды в Константинополе, Тифлисе и других городах. Ходить в театр стало очень модно. Переводились известные мировые пьесы,создавались современные произведения, посвященные как актуальным событиям так и историческим. А вот слышали фразу "очень старое армянское имя"? Это уже другая крайность. Люди часто копались в старых литературных источниках в поисках редких имен забытых армянских царей и героев.</p> <p>Как вы уже поняли, мода на имена противопоставлялась традиции церковных имен, которые начинали отходить в прошлое. Ведь такие имена, как Арам, Седа, Айк, Вардан хоть и не исчезали навсегда, но встречались реже, гораздо реже чем сейчас. Обычными были имена Арутюн, Петрос, Погос, Матевос, Мовсес, Гукас, Газар и другие, библейские или искусственные, произведенные из терминов священных писаний. К ним относятся Аветис, Мкртич, Карапет, Хачатур.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>В советское время, набор книжных имен дополнился. Стало очень популярно имя Джемма - как у героини из романа "Овод", сестру могли назвать в рифму Эммой. Среди тифлисских армян было очень принято называть девочек Мэри и Бэлла - как лермонтовских героинь, потом это перекинулось и в Ереван. <br><br>На карикатуре у нас Эдиточка - еще одна тенденция, просто на редкие европейские имена. Почему? Потому что красиво. Некоторые имена очень сильно прижились. Ну например Гамлет - уже давным давно органично звучит и никого не удивляет. Также, как и Мэри. А вот Джульетт все меньше и меньше. </p> <p>Еще об именах тут , тут и тут.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан, В Мире</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2020 10:17:27 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Так много Джульетт! Да, еще раз об именах</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7579</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7579</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581492776-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Так много Джульетт! Да, еще раз об именах"></div><p>Давно мы не беседовали об именах, друзья! Что ж, вернёмся к этой теме! В начале девятнадцатого века среди горожан началась мода на литературные имена. Новорожденных нарекали как любимых героев. Да, да, именно из это эпохи Гамлеты, Макеты, Офелии...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Давно мы не беседовали об именах, друзья! Что ж, вернёмся к этой теме! В начале девятнадцатого века среди горожан началась мода на литературные имена. Новорожденных нарекали как любимых героев. Да, да, именно из это эпохи Гамлеты, Макеты, Офелии.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581492776-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Так много Джульетт! Да, еще раз об именах"></div> <p>Вот, забавная карикатура из журнала "Возни". Мальчик зовет подружку "Джульетта!", откликается почти весь двор, от старых бабушек до совсем маленьких девочек. "Такому количеству Джульетт, сам Ромео ужаснется". Назвать ребенка Макбетом означало послать обществу сигнал "мы не прото так! Мы книжки читаем!". Так почему же так много шекспировских имен?</p> <p>А связано это с развитием театральной среды в Константинополе, Тифлисе и других городах. Ходить в театр стало очень модно. Переводились известные мировые пьесы,создавались современные произведения, посвященные как актуальным событиям так и историческим. А вот слышали фразу "очень старое армянское имя"? Это уже другая крайность. Люди часто копались в старых литературных источниках в поисках редких имен забытых армянских царей и героев.</p> <p>Как вы уже поняли, мода на имена противопоставлялась традиции церковных имен, которые начинали отходить в прошлое. Ведь такие имена, как Арам, Седа, Айк, Вардан хоть и не исчезали навсегда, но встречались реже, гораздо реже чем сейчас. Обычными были имена Арутюн, Петрос, Погос, Матевос, Мовсес, Гукас, Газар и другие, библейские или искусственные, произведенные из терминов священных писаний. К ним относятся Аветис, Мкртич, Карапет, Хачатур.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>В советское время, набор книжных имен дополнился. Стало очень популярно имя Джемма - как у героини из романа "Овод", сестру могли назвать в рифму Эммой. Среди тифлисских армян было очень принято называть девочек Мэри и Бэлла - как лермонтовских героинь, потом это перекинулось и в Ереван. <br><br>На карикатуре у нас Эдиточка - еще одна тенденция, просто на редкие европейские имена. Почему? Потому что красиво. Некоторые имена очень сильно прижились. Ну например Гамлет - уже давным давно органично звучит и никого не удивляет. Также, как и Мэри. А вот Джульетт все меньше и меньше. </p> <p>Еще об именах тут , тут и тут.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан, В Мире]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2020 10:17:27 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Так много Джульетт! Да, еще раз об именах</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7579</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581492776-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Так много Джульетт! Да, еще раз об именах"></div><p>Давно мы не беседовали об именах, друзья! Что ж, вернёмся к этой теме! В начале девятнадцатого века среди горожан началась мода на литературные имена. Новорожденных нарекали как любимых героев. Да, да, именно из это эпохи Гамлеты, Макеты, Офелии...</p></description>
<category>Дагестан, В Мире</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581492776-1png.png" type="image/png" />
<pubDate>Wed, 12 Feb 2020 10:17:27 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p>Давно мы не беседовали об именах, друзья! Что ж, вернёмся к этой теме! В начале девятнадцатого века среди горожан началась мода на литературные имена. Новорожденных нарекали как любимых героев. Да, да, именно из это эпохи Гамлеты, Макеты, Офелии.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581492776-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Так много Джульетт! Да, еще раз об именах"></div> <p>Вот, забавная карикатура из журнала "Возни". Мальчик зовет подружку "Джульетта!", откликается почти весь двор, от старых бабушек до совсем маленьких девочек. "Такому количеству Джульетт, сам Ромео ужаснется". Назвать ребенка Макбетом означало послать обществу сигнал "мы не прото так! Мы книжки читаем!". Так почему же так много шекспировских имен?</p> <p>А связано это с развитием театральной среды в Константинополе, Тифлисе и других городах. Ходить в театр стало очень модно. Переводились известные мировые пьесы,создавались современные произведения, посвященные как актуальным событиям так и историческим. А вот слышали фразу "очень старое армянское имя"? Это уже другая крайность. Люди часто копались в старых литературных источниках в поисках редких имен забытых армянских царей и героев.</p> <p>Как вы уже поняли, мода на имена противопоставлялась традиции церковных имен, которые начинали отходить в прошлое. Ведь такие имена, как Арам, Седа, Айк, Вардан хоть и не исчезали навсегда, но встречались реже, гораздо реже чем сейчас. Обычными были имена Арутюн, Петрос, Погос, Матевос, Мовсес, Гукас, Газар и другие, библейские или искусственные, произведенные из терминов священных писаний. К ним относятся Аветис, Мкртич, Карапет, Хачатур.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>В советское время, набор книжных имен дополнился. Стало очень популярно имя Джемма - как у героини из романа "Овод", сестру могли назвать в рифму Эммой. Среди тифлисских армян было очень принято называть девочек Мэри и Бэлла - как лермонтовских героинь, потом это перекинулось и в Ереван. <br><br>На карикатуре у нас Эдиточка - еще одна тенденция, просто на редкие европейские имена. Почему? Потому что красиво. Некоторые имена очень сильно прижились. Ну например Гамлет - уже давным давно органично звучит и никого не удивляет. Также, как и Мэри. А вот Джульетт все меньше и меньше. </p> <p>Еще об именах тут , тут и тут.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p>Давно мы не беседовали об именах, друзья! Что ж, вернёмся к этой теме! В начале девятнадцатого века среди горожан началась мода на литературные имена. Новорожденных нарекали как любимых героев. Да, да, именно из это эпохи Гамлеты, Макеты, Офелии.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581492776-1png.png" style="max-width:100%;" alt="Так много Джульетт! Да, еще раз об именах"></div> <p>Вот, забавная карикатура из журнала "Возни". Мальчик зовет подружку "Джульетта!", откликается почти весь двор, от старых бабушек до совсем маленьких девочек. "Такому количеству Джульетт, сам Ромео ужаснется". Назвать ребенка Макбетом означало послать обществу сигнал "мы не прото так! Мы книжки читаем!". Так почему же так много шекспировских имен?</p> <p>А связано это с развитием театральной среды в Константинополе, Тифлисе и других городах. Ходить в театр стало очень модно. Переводились известные мировые пьесы,создавались современные произведения, посвященные как актуальным событиям так и историческим. А вот слышали фразу "очень старое армянское имя"? Это уже другая крайность. Люди часто копались в старых литературных источниках в поисках редких имен забытых армянских царей и героев.</p> <p>Как вы уже поняли, мода на имена противопоставлялась традиции церковных имен, которые начинали отходить в прошлое. Ведь такие имена, как Арам, Седа, Айк, Вардан хоть и не исчезали навсегда, но встречались реже, гораздо реже чем сейчас. Обычными были имена Арутюн, Петрос, Погос, Матевос, Мовсес, Гукас, Газар и другие, библейские или искусственные, произведенные из терминов священных писаний. К ним относятся Аветис, Мкртич, Карапет, Хачатур.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>В советское время, набор книжных имен дополнился. Стало очень популярно имя Джемма - как у героини из романа "Овод", сестру могли назвать в рифму Эммой. Среди тифлисских армян было очень принято называть девочек Мэри и Бэлла - как лермонтовских героинь, потом это перекинулось и в Ереван. <br><br>На карикатуре у нас Эдиточка - еще одна тенденция, просто на редкие европейские имена. Почему? Потому что красиво. Некоторые имена очень сильно прижились. Ну например Гамлет - уже давным давно органично звучит и никого не удивляет. Также, как и Мэри. А вот Джульетт все меньше и меньше. </p> <p>Еще об именах тут , тут и тут.</p> <a href="https://zen.yandex.ru/id/5d7a3734c05c7100ad8cedf6" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7528</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7528</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319539-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании"></div><p>Позапрошлым летом я работал в качестве бесплатной рабочей силы на плантации авокадо недалеко от Валенсии. Я уже писал о том, что побудило меня туда поехать работать бесплатно, а также о сложностях с электричеством, ведь домик, который мне дали хозяева, питался полностью от солнечных батарей...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Позапрошлым летом я работал в качестве бесплатной рабочей силы на плантации авокадо недалеко от Валенсии. Я уже писал о том, что побудило меня туда поехать работать бесплатно, а также о сложностях с электричеством, ведь домик, который мне дали хозяева, питался полностью от солнечных батарей.</p> <p><b>Теперь хочу показать, как выглядел сам дом, в котором я жил. </b>Сразу оговорюсь, что хозяева плантации жили в другом, недавно построенном доме со своими тремя дочерьми, а свое старое жилище отдавали волонтерам, которые помогали им ухаживать за авокадо и занимались английским с их девочками.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319539-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании"></div> <p>Это участок около дома. Слева начинаются уже поля авокадо, а справа красуется сам старый домик, питающийся от двух солнечных батарей, установленных на крыше. </p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319540-2jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>У дома был вот такой балкончик, на котором было особенно приятно сидеть по вечерам и смотреть на падающее в Средиземное море солнце.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Всего внутри было три комнаты. Центральная (та, что на фото) и две комнаты по бокам. Извините за легкий беспорядок, но все время моего пребывания в доме он находился именно в таком состоянии.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Кухня тоже, как и ожидалось, без изысков, однако все необходимое есть. <b>Правда, холодильник старый и работает на газу, который к дому, разумеется, на проведен. </b></p> <p>Поэтому приходилось постоянно смотреть за уровнем газа в баллоне, а то по июльской испанской жаре никакие продукты без холодильника долго не протянут.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Туалет тоже самый обычный, совмещенный с ванной. </p> <p>Холодная вода подается напрямую из-под земли из скважины, а для горячей есть небольшой бойлер.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>А это чудо-блок управления солнечными батареями, о которых подробнее я написал в отдельной статье. <b>Скажу только, что двух солнечных батарей даже в солнечные жаркие дни хватало лишь зарядить гаджеты и включить вечером свет в доме.</b></p> <p>Все остальное, включая стиральную машину и фен, можно было использовать лишь когда работал огромный дизельный двигатель, качавший воду на плантации авокадо. Работал он примерно два с половиной часа в день, так что проблем со стиркой тоже особых не возникало.</p> <h3>Как вам такой домик: смогли бы в нем жить?</h3> <u><i><b>Кстати, подробнее о солнечных батареях, от которых и питался электричеством весь дом, я написал здесь</b></i></u> <a href="https://zen.yandex.ru/molva" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан, Грузия</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2020 10:15:31 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7528</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7528</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319539-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании"></div><p>Позапрошлым летом я работал в качестве бесплатной рабочей силы на плантации авокадо недалеко от Валенсии. Я уже писал о том, что побудило меня туда поехать работать бесплатно, а также о сложностях с электричеством, ведь домик, который мне дали хозяева, питался полностью от солнечных батарей...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p>Позапрошлым летом я работал в качестве бесплатной рабочей силы на плантации авокадо недалеко от Валенсии. Я уже писал о том, что побудило меня туда поехать работать бесплатно, а также о сложностях с электричеством, ведь домик, который мне дали хозяева, питался полностью от солнечных батарей.</p> <p><b>Теперь хочу показать, как выглядел сам дом, в котором я жил. </b>Сразу оговорюсь, что хозяева плантации жили в другом, недавно построенном доме со своими тремя дочерьми, а свое старое жилище отдавали волонтерам, которые помогали им ухаживать за авокадо и занимались английским с их девочками.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319539-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании"></div> <p>Это участок около дома. Слева начинаются уже поля авокадо, а справа красуется сам старый домик, питающийся от двух солнечных батарей, установленных на крыше. </p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319540-2jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>У дома был вот такой балкончик, на котором было особенно приятно сидеть по вечерам и смотреть на падающее в Средиземное море солнце.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Всего внутри было три комнаты. Центральная (та, что на фото) и две комнаты по бокам. Извините за легкий беспорядок, но все время моего пребывания в доме он находился именно в таком состоянии.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Кухня тоже, как и ожидалось, без изысков, однако все необходимое есть. <b>Правда, холодильник старый и работает на газу, который к дому, разумеется, на проведен. </b></p> <p>Поэтому приходилось постоянно смотреть за уровнем газа в баллоне, а то по июльской испанской жаре никакие продукты без холодильника долго не протянут.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Туалет тоже самый обычный, совмещенный с ванной. </p> <p>Холодная вода подается напрямую из-под земли из скважины, а для горячей есть небольшой бойлер.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>А это чудо-блок управления солнечными батареями, о которых подробнее я написал в отдельной статье. <b>Скажу только, что двух солнечных батарей даже в солнечные жаркие дни хватало лишь зарядить гаджеты и включить вечером свет в доме.</b></p> <p>Все остальное, включая стиральную машину и фен, можно было использовать лишь когда работал огромный дизельный двигатель, качавший воду на плантации авокадо. Работал он примерно два с половиной часа в день, так что проблем со стиркой тоже особых не возникало.</p> <h3>Как вам такой домик: смогли бы в нем жить?</h3> <u><i><b>Кстати, подробнее о солнечных батареях, от которых и питался электричеством весь дом, я написал здесь</b></i></u> <a href="https://zen.yandex.ru/molva" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан, Грузия]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2020 10:15:31 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7528</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319539-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании"></div><p>Позапрошлым летом я работал в качестве бесплатной рабочей силы на плантации авокадо недалеко от Валенсии. Я уже писал о том, что побудило меня туда поехать работать бесплатно, а также о сложностях с электричеством, ведь домик, который мне дали хозяева, питался полностью от солнечных батарей...</p></description>
<category>Дагестан, Грузия</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319539-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319540-2jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Mon, 10 Feb 2020 10:15:31 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p>Позапрошлым летом я работал в качестве бесплатной рабочей силы на плантации авокадо недалеко от Валенсии. Я уже писал о том, что побудило меня туда поехать работать бесплатно, а также о сложностях с электричеством, ведь домик, который мне дали хозяева, питался полностью от солнечных батарей.</p> <p><b>Теперь хочу показать, как выглядел сам дом, в котором я жил. </b>Сразу оговорюсь, что хозяева плантации жили в другом, недавно построенном доме со своими тремя дочерьми, а свое старое жилище отдавали волонтерам, которые помогали им ухаживать за авокадо и занимались английским с их девочками.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319539-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании"></div> <p>Это участок около дома. Слева начинаются уже поля авокадо, а справа красуется сам старый домик, питающийся от двух солнечных батарей, установленных на крыше. </p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319540-2jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>У дома был вот такой балкончик, на котором было особенно приятно сидеть по вечерам и смотреть на падающее в Средиземное море солнце.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Всего внутри было три комнаты. Центральная (та, что на фото) и две комнаты по бокам. Извините за легкий беспорядок, но все время моего пребывания в доме он находился именно в таком состоянии.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Кухня тоже, как и ожидалось, без изысков, однако все необходимое есть. <b>Правда, холодильник старый и работает на газу, который к дому, разумеется, на проведен. </b></p> <p>Поэтому приходилось постоянно смотреть за уровнем газа в баллоне, а то по июльской испанской жаре никакие продукты без холодильника долго не протянут.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Туалет тоже самый обычный, совмещенный с ванной. </p> <p>Холодная вода подается напрямую из-под земли из скважины, а для горячей есть небольшой бойлер.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>А это чудо-блок управления солнечными батареями, о которых подробнее я написал в отдельной статье. <b>Скажу только, что двух солнечных батарей даже в солнечные жаркие дни хватало лишь зарядить гаджеты и включить вечером свет в доме.</b></p> <p>Все остальное, включая стиральную машину и фен, можно было использовать лишь когда работал огромный дизельный двигатель, качавший воду на плантации авокадо. Работал он примерно два с половиной часа в день, так что проблем со стиркой тоже особых не возникало.</p> <h3>Как вам такой домик: смогли бы в нем жить?</h3> <u><i><b>Кстати, подробнее о солнечных батареях, от которых и питался электричеством весь дом, я написал здесь</b></i></u> <a href="https://zen.yandex.ru/molva" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p>Позапрошлым летом я работал в качестве бесплатной рабочей силы на плантации авокадо недалеко от Валенсии. Я уже писал о том, что побудило меня туда поехать работать бесплатно, а также о сложностях с электричеством, ведь домик, который мне дали хозяева, питался полностью от солнечных батарей.</p> <p><b>Теперь хочу показать, как выглядел сам дом, в котором я жил. </b>Сразу оговорюсь, что хозяева плантации жили в другом, недавно построенном доме со своими тремя дочерьми, а свое старое жилище отдавали волонтерам, которые помогали им ухаживать за авокадо и занимались английским с их девочками.</p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319539-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Дом, в котором мне дали пожить на время работы на плантации авокадо в Испании"></div> <p>Это участок около дома. Слева начинаются уже поля авокадо, а справа красуется сам старый домик, питающийся от двух солнечных батарей, установленных на крыше. </p> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581319540-2jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>У дома был вот такой балкончик, на котором было особенно приятно сидеть по вечерам и смотреть на падающее в Средиземное море солнце.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Всего внутри было три комнаты. Центральная (та, что на фото) и две комнаты по бокам. Извините за легкий беспорядок, но все время моего пребывания в доме он находился именно в таком состоянии.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>Кухня тоже, как и ожидалось, без изысков, однако все необходимое есть. <b>Правда, холодильник старый и работает на газу, который к дому, разумеется, на проведен. </b></p> <p>Поэтому приходилось постоянно смотреть за уровнем газа в баллоне, а то по июльской испанской жаре никакие продукты без холодильника долго не протянут.</p> <div align="center"><img src="http://zen.yandex.ru/" style="max-width:100%;" alt=""></div> <p>Туалет тоже самый обычный, совмещенный с ванной. </p> <p>Холодная вода подается напрямую из-под земли из скважины, а для горячей есть небольшой бойлер.</p> <div align="center">[img]"[/img]</div> <p>А это чудо-блок управления солнечными батареями, о которых подробнее я написал в отдельной статье. <b>Скажу только, что двух солнечных батарей даже в солнечные жаркие дни хватало лишь зарядить гаджеты и включить вечером свет в доме.</b></p> <p>Все остальное, включая стиральную машину и фен, можно было использовать лишь когда работал огромный дизельный двигатель, качавший воду на плантации авокадо. Работал он примерно два с половиной часа в день, так что проблем со стиркой тоже особых не возникало.</p> <h3>Как вам такой домик: смогли бы в нем жить?</h3> <u><i><b>Кстати, подробнее о солнечных батареях, от которых и питался электричеством весь дом, я написал здесь</b></i></u> <a href="https://zen.yandex.ru/molva" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>МФЦ Дагестана снова лучшие в России</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7452</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7452</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234386-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="МФЦ Дагестана снова лучшие в России"></div><p> </p> <h3>Минэкономразвития России подвело итоги Всероссийского конкурса МФЦ. </h3> <p>МФЦ Дагестана стал лучшим среди центров I категории. Победитель - многофункциональный центр Ленинского района Махачкалы, ежедневно обслуживает около 500 клиентов...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Минэкономразвития России подвело итоги Всероссийского конкурса МФЦ. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234386-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="МФЦ Дагестана снова лучшие в России"></div> <p>МФЦ Дагестана стал лучшим среди центров I категории. Победитель - многофункциональный центр Ленинского района Махачкалы, ежедневно обслуживает около 500 клиентов.</p> <p>Дагестан так же оказался в числе победителей в категории «Лучший проект МФЦ». На первое место претендовало 37 конкурсных проектов. </p> <p>Лауреатом конкурса стала универсальный специалист МФЦ г. Махачкалы Асият Курбанова.</p> <p>МФЦ Дагестана четвертый год подряд становятся победителями.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:05 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>МФЦ Дагестана снова лучшие в России</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7452</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7452</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234386-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="МФЦ Дагестана снова лучшие в России"></div><p> </p> <h3>Минэкономразвития России подвело итоги Всероссийского конкурса МФЦ. </h3> <p>МФЦ Дагестана стал лучшим среди центров I категории. Победитель - многофункциональный центр Ленинского района Махачкалы, ежедневно обслуживает около 500 клиентов...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Минэкономразвития России подвело итоги Всероссийского конкурса МФЦ. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234386-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="МФЦ Дагестана снова лучшие в России"></div> <p>МФЦ Дагестана стал лучшим среди центров I категории. Победитель - многофункциональный центр Ленинского района Махачкалы, ежедневно обслуживает около 500 клиентов.</p> <p>Дагестан так же оказался в числе победителей в категории «Лучший проект МФЦ». На первое место претендовало 37 конкурсных проектов. </p> <p>Лауреатом конкурса стала универсальный специалист МФЦ г. Махачкалы Асият Курбанова.</p> <p>МФЦ Дагестана четвертый год подряд становятся победителями.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:05 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>МФЦ Дагестана снова лучшие в России</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7452</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234386-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="МФЦ Дагестана снова лучшие в России"></div><p> </p> <h3>Минэкономразвития России подвело итоги Всероссийского конкурса МФЦ. </h3> <p>МФЦ Дагестана стал лучшим среди центров I категории. Победитель - многофункциональный центр Ленинского района Махачкалы, ежедневно обслуживает около 500 клиентов...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234386-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:05 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> </p> <h3>Минэкономразвития России подвело итоги Всероссийского конкурса МФЦ. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234386-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="МФЦ Дагестана снова лучшие в России"></div> <p>МФЦ Дагестана стал лучшим среди центров I категории. Победитель - многофункциональный центр Ленинского района Махачкалы, ежедневно обслуживает около 500 клиентов.</p> <p>Дагестан так же оказался в числе победителей в категории «Лучший проект МФЦ». На первое место претендовало 37 конкурсных проектов. </p> <p>Лауреатом конкурса стала универсальный специалист МФЦ г. Махачкалы Асият Курбанова.</p> <p>МФЦ Дагестана четвертый год подряд становятся победителями.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Минэкономразвития России подвело итоги Всероссийского конкурса МФЦ. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234386-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="МФЦ Дагестана снова лучшие в России"></div> <p>МФЦ Дагестана стал лучшим среди центров I категории. Победитель - многофункциональный центр Ленинского района Махачкалы, ежедневно обслуживает около 500 клиентов.</p> <p>Дагестан так же оказался в числе победителей в категории «Лучший проект МФЦ». На первое место претендовало 37 конкурсных проектов. </p> <p>Лауреатом конкурса стала универсальный специалист МФЦ г. Махачкалы Асият Курбанова.</p> <p>МФЦ Дагестана четвертый год подряд становятся победителями.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Назначен новый главный архитектор Дербента</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7451</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7451</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234345-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Назначен новый главный архитектор Дербента"></div><p> </p> <h3>Глава Дербента Хизри Абакаров выбрал в качестве руководителя отдела архитектуры и градостроительства Ису Магомедова. </h3> <p> Родился новый начальник отдела в 1992 году...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Глава Дербента Хизри Абакаров выбрал в качестве руководителя отдела архитектуры и градостроительства Ису Магомедова. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234345-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Назначен новый главный архитектор Дербента"></div> <p> Родился новый начальник отдела в 1992 году. </p> <p>В 2015 году с отличием окончил архитектурно-строительный факультет ДГТУ. В 2016 году поступил в аспирантуру Центрального научно – исследовательского и проектного института Минстроя России.</p> <p>А работать по профилю Магомедов начал с 2012 г.</p> <p>Иса Магомедов – победитель международных, региональных и всероссийских конкурсов. Является членом Союза архитекторов страны.</p> <p>С 2015 по 2019 годы занимал должность замначальника управления архитектуры и градостроительства г. Махачкалы.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:04 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Назначен новый главный архитектор Дербента</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7451</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7451</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234345-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Назначен новый главный архитектор Дербента"></div><p> </p> <h3>Глава Дербента Хизри Абакаров выбрал в качестве руководителя отдела архитектуры и градостроительства Ису Магомедова. </h3> <p> Родился новый начальник отдела в 1992 году...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Глава Дербента Хизри Абакаров выбрал в качестве руководителя отдела архитектуры и градостроительства Ису Магомедова. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234345-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Назначен новый главный архитектор Дербента"></div> <p> Родился новый начальник отдела в 1992 году. </p> <p>В 2015 году с отличием окончил архитектурно-строительный факультет ДГТУ. В 2016 году поступил в аспирантуру Центрального научно – исследовательского и проектного института Минстроя России.</p> <p>А работать по профилю Магомедов начал с 2012 г.</p> <p>Иса Магомедов – победитель международных, региональных и всероссийских конкурсов. Является членом Союза архитекторов страны.</p> <p>С 2015 по 2019 годы занимал должность замначальника управления архитектуры и градостроительства г. Махачкалы.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:04 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Назначен новый главный архитектор Дербента</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7451</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234345-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Назначен новый главный архитектор Дербента"></div><p> </p> <h3>Глава Дербента Хизри Абакаров выбрал в качестве руководителя отдела архитектуры и градостроительства Ису Магомедова. </h3> <p> Родился новый начальник отдела в 1992 году...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234345-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:04 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> </p> <h3>Глава Дербента Хизри Абакаров выбрал в качестве руководителя отдела архитектуры и градостроительства Ису Магомедова. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234345-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Назначен новый главный архитектор Дербента"></div> <p> Родился новый начальник отдела в 1992 году. </p> <p>В 2015 году с отличием окончил архитектурно-строительный факультет ДГТУ. В 2016 году поступил в аспирантуру Центрального научно – исследовательского и проектного института Минстроя России.</p> <p>А работать по профилю Магомедов начал с 2012 г.</p> <p>Иса Магомедов – победитель международных, региональных и всероссийских конкурсов. Является членом Союза архитекторов страны.</p> <p>С 2015 по 2019 годы занимал должность замначальника управления архитектуры и градостроительства г. Махачкалы.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Глава Дербента Хизри Абакаров выбрал в качестве руководителя отдела архитектуры и градостроительства Ису Магомедова. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234345-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Назначен новый главный архитектор Дербента"></div> <p> Родился новый начальник отдела в 1992 году. </p> <p>В 2015 году с отличием окончил архитектурно-строительный факультет ДГТУ. В 2016 году поступил в аспирантуру Центрального научно – исследовательского и проектного института Минстроя России.</p> <p>А работать по профилю Магомедов начал с 2012 г.</p> <p>Иса Магомедов – победитель международных, региональных и всероссийских конкурсов. Является членом Союза архитекторов страны.</p> <p>С 2015 по 2019 годы занимал должность замначальника управления архитектуры и градостроительства г. Махачкалы.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7450</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7450</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234335-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии"></div><p> </p> <h3>Накануне, 5 апреля, прошла пресс-конференция военного комиссара республики, который был посвящён началу весеннего призыва граждан в ряды ВС России. </h3> <p>Следует напомнить, что призыв уже начался...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Накануне, 5 апреля, прошла пресс-конференция военного комиссара республики, который был посвящён началу весеннего призыва граждан в ряды ВС России. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234335-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии"></div> <p>Следует напомнить, что призыв уже начался.</p> <p>Как отмечает военком Даитбек Мустафаев, новобранцев этой весной будет 3 тыс. человек.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:03 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7450</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7450</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234335-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии"></div><p> </p> <h3>Накануне, 5 апреля, прошла пресс-конференция военного комиссара республики, который был посвящён началу весеннего призыва граждан в ряды ВС России. </h3> <p>Следует напомнить, что призыв уже начался...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Накануне, 5 апреля, прошла пресс-конференция военного комиссара республики, который был посвящён началу весеннего призыва граждан в ряды ВС России. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234335-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии"></div> <p>Следует напомнить, что призыв уже начался.</p> <p>Как отмечает военком Даитбек Мустафаев, новобранцев этой весной будет 3 тыс. человек.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:03 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7450</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234335-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии"></div><p> </p> <h3>Накануне, 5 апреля, прошла пресс-конференция военного комиссара республики, который был посвящён началу весеннего призыва граждан в ряды ВС России. </h3> <p>Следует напомнить, что призыв уже начался...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234335-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:03 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> </p> <h3>Накануне, 5 апреля, прошла пресс-конференция военного комиссара республики, который был посвящён началу весеннего призыва граждан в ряды ВС России. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234335-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии"></div> <p>Следует напомнить, что призыв уже начался.</p> <p>Как отмечает военком Даитбек Мустафаев, новобранцев этой весной будет 3 тыс. человек.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Накануне, 5 апреля, прошла пресс-конференция военного комиссара республики, который был посвящён началу весеннего призыва граждан в ряды ВС России. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234335-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Более трех тысяч дагестанцев пополнят ряды российской армии"></div> <p>Следует напомнить, что призыв уже начался.</p> <p>Как отмечает военком Даитбек Мустафаев, новобранцев этой весной будет 3 тыс. человек.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7449</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7449</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234322-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер"></div><p> </p> <h3> 5 апреля для проведения фестиваля «Каждый ребенок достоин пьедестала» в Дагестан приехала олимпийская чемпионка по легкой атлетике Елена Исинбаева. </h3> <p>Во время открытия фестиваля в Махачкале глава Табасаранского района Магомед Курбанов подарил спортсменке табасаранский ковер...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3> 5 апреля для проведения фестиваля «Каждый ребенок достоин пьедестала» в Дагестан приехала олимпийская чемпионка по легкой атлетике Елена Исинбаева. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234322-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер"></div> <p>Во время открытия фестиваля в Махачкале глава Табасаранского района Магомед Курбанов подарил спортсменке табасаранский ковер.</p> «<i><b>Мы гордимся, тем что вы наша землячка, прославляете нашу большую и малую родину</b></i>», - обратился Курбанов. <p>Гаджи Исинбаев, отец олимпийской чемпионки, родом из села Чувек Хивского района.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:02 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7449</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7449</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234322-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер"></div><p> </p> <h3> 5 апреля для проведения фестиваля «Каждый ребенок достоин пьедестала» в Дагестан приехала олимпийская чемпионка по легкой атлетике Елена Исинбаева. </h3> <p>Во время открытия фестиваля в Махачкале глава Табасаранского района Магомед Курбанов подарил спортсменке табасаранский ковер...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3> 5 апреля для проведения фестиваля «Каждый ребенок достоин пьедестала» в Дагестан приехала олимпийская чемпионка по легкой атлетике Елена Исинбаева. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234322-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер"></div> <p>Во время открытия фестиваля в Махачкале глава Табасаранского района Магомед Курбанов подарил спортсменке табасаранский ковер.</p> «<i><b>Мы гордимся, тем что вы наша землячка, прославляете нашу большую и малую родину</b></i>», - обратился Курбанов. <p>Гаджи Исинбаев, отец олимпийской чемпионки, родом из села Чувек Хивского района.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:02 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7449</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234322-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер"></div><p> </p> <h3> 5 апреля для проведения фестиваля «Каждый ребенок достоин пьедестала» в Дагестан приехала олимпийская чемпионка по легкой атлетике Елена Исинбаева. </h3> <p>Во время открытия фестиваля в Махачкале глава Табасаранского района Магомед Курбанов подарил спортсменке табасаранский ковер...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234322-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:02 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> </p> <h3> 5 апреля для проведения фестиваля «Каждый ребенок достоин пьедестала» в Дагестан приехала олимпийская чемпионка по легкой атлетике Елена Исинбаева. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234322-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер"></div> <p>Во время открытия фестиваля в Махачкале глава Табасаранского района Магомед Курбанов подарил спортсменке табасаранский ковер.</p> «<i><b>Мы гордимся, тем что вы наша землячка, прославляете нашу большую и малую родину</b></i>», - обратился Курбанов. <p>Гаджи Исинбаев, отец олимпийской чемпионки, родом из села Чувек Хивского района.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3> 5 апреля для проведения фестиваля «Каждый ребенок достоин пьедестала» в Дагестан приехала олимпийская чемпионка по легкой атлетике Елена Исинбаева. </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234322-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Елена Исинбаева увезет из Дагестана табасаранский ковер"></div> <p>Во время открытия фестиваля в Махачкале глава Табасаранского района Магомед Курбанов подарил спортсменке табасаранский ковер.</p> «<i><b>Мы гордимся, тем что вы наша землячка, прославляете нашу большую и малую родину</b></i>», - обратился Курбанов. <p>Гаджи Исинбаев, отец олимпийской чемпионки, родом из села Чувек Хивского района.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss][shortrss]<item turbo="true">
<title>Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7448</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7448</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234316-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов"></div><p> </p> <h3>Проверки в стоматологических клиниках и кабинетах Дагестана чаще всего выявляют нарушения правил стерилизации инструментов: </h3> <p>"[i][b]наконечники и другие инструменты с пластиковыми хвостиками не подвергаются стерилизации, не проводится контроль качества предстерилизационной очистки...</p></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Проверки в стоматологических клиниках и кабинетах Дагестана чаще всего выявляют нарушения правил стерилизации инструментов: </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234316-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов"></div> <p>"<i><b>наконечники и другие инструменты с пластиковыми хвостиками не подвергаются стерилизации, не проводится контроль качества предстерилизационной очистки</b></i>".</p> <p>Также к основным нарушениям относятся отсутствие расчета потребности дезинфицирующих средств на месяц, в медкнижках отсутствуют сведения о профилактических прививках медработников и т.д.</p> <p>О перечисленных нарушениях санитарно-эпидемиологического законодательства специалисты Управления Роспотребнадзора по Дагестану рассказали руководителям стоматологических клиник 5 апреля во время образовательного мероприятия "Школа бизнеса".</p> <p>Специалисты Управления напомнили, что многие болезни передаются через контакт с кровью зараженного, а плохо обработанные инструменты могут быть их переносчиками.</p> <p>Поэтому эксперты Управления подробно остановились на всех этапах обработки и стерилизации инструментов.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category>Дагестан</category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:01 +0300</pubDate>
</item>[/shortrss]
[fullrss]<item turbo="true">
<title>Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов</title>
<guid isPermaLink="true">https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7448</guid>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7448</link>
<description><![CDATA[<div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234316-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов"></div><p> </p> <h3>Проверки в стоматологических клиниках и кабинетах Дагестана чаще всего выявляют нарушения правил стерилизации инструментов: </h3> <p>"[i][b]наконечники и другие инструменты с пластиковыми хвостиками не подвергаются стерилизации, не проводится контроль качества предстерилизационной очистки...</p>]]></description>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Проверки в стоматологических клиниках и кабинетах Дагестана чаще всего выявляют нарушения правил стерилизации инструментов: </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234316-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов"></div> <p>"<i><b>наконечники и другие инструменты с пластиковыми хвостиками не подвергаются стерилизации, не проводится контроль качества предстерилизационной очистки</b></i>".</p> <p>Также к основным нарушениям относятся отсутствие расчета потребности дезинфицирующих средств на месяц, в медкнижках отсутствуют сведения о профилактических прививках медработников и т.д.</p> <p>О перечисленных нарушениях санитарно-эпидемиологического законодательства специалисты Управления Роспотребнадзора по Дагестану рассказали руководителям стоматологических клиник 5 апреля во время образовательного мероприятия "Школа бизнеса".</p> <p>Специалисты Управления напомнили, что многие болезни передаются через контакт с кровью зараженного, а плохо обработанные инструменты могут быть их переносчиками.</p> <p>Поэтому эксперты Управления подробно остановились на всех этапах обработки и стерилизации инструментов.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
<category><![CDATA[Дагестан]]></category>
<dc:creator>admin</dc:creator>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:01 +0300</pubDate>
</item>[/fullrss]
[yandexrss]<item turbo="true">
<title>Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов</title>
<link>https://www.livekavkaz.ru/index.php?newsid=7448</link>
<description><div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234316-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов"></div><p> </p> <h3>Проверки в стоматологических клиниках и кабинетах Дагестана чаще всего выявляют нарушения правил стерилизации инструментов: </h3> <p>"[i][b]наконечники и другие инструменты с пластиковыми хвостиками не подвергаются стерилизации, не проводится контроль качества предстерилизационной очистки...</p></description>
<category>Дагестан</category>
<enclosure url="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234316-1jpg.jpg" type="image/jpeg" />
<pubDate>Sun, 09 Feb 2020 10:38:01 +0300</pubDate>
<yandex:full-text><p> </p> <h3>Проверки в стоматологических клиниках и кабинетах Дагестана чаще всего выявляют нарушения правил стерилизации инструментов: </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234316-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов"></div> <p>"<i><b>наконечники и другие инструменты с пластиковыми хвостиками не подвергаются стерилизации, не проводится контроль качества предстерилизационной очистки</b></i>".</p> <p>Также к основным нарушениям относятся отсутствие расчета потребности дезинфицирующих средств на месяц, в медкнижках отсутствуют сведения о профилактических прививках медработников и т.д.</p> <p>О перечисленных нарушениях санитарно-эпидемиологического законодательства специалисты Управления Роспотребнадзора по Дагестану рассказали руководителям стоматологических клиник 5 апреля во время образовательного мероприятия "Школа бизнеса".</p> <p>Специалисты Управления напомнили, что многие болезни передаются через контакт с кровью зараженного, а плохо обработанные инструменты могут быть их переносчиками.</p> <p>Поэтому эксперты Управления подробно остановились на всех этапах обработки и стерилизации инструментов.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a></yandex:full-text>
<turbo:content><![CDATA[<p> </p> <h3>Проверки в стоматологических клиниках и кабинетах Дагестана чаще всего выявляют нарушения правил стерилизации инструментов: </h3> <div align="center"><img src="http://www.livekavkaz.ru/uploads/posts/2020-02/1581234316-1jpg.jpg" style="max-width:100%;" alt="Роспотребнадзор назвал основные нарушения дагестанских стоматологов"></div> <p>"<i><b>наконечники и другие инструменты с пластиковыми хвостиками не подвергаются стерилизации, не проводится контроль качества предстерилизационной очистки</b></i>".</p> <p>Также к основным нарушениям относятся отсутствие расчета потребности дезинфицирующих средств на месяц, в медкнижках отсутствуют сведения о профилактических прививках медработников и т.д.</p> <p>О перечисленных нарушениях санитарно-эпидемиологического законодательства специалисты Управления Роспотребнадзора по Дагестану рассказали руководителям стоматологических клиник 5 апреля во время образовательного мероприятия "Школа бизнеса".</p> <p>Специалисты Управления напомнили, что многие болезни передаются через контакт с кровью зараженного, а плохо обработанные инструменты могут быть их переносчиками.</p> <p>Поэтому эксперты Управления подробно остановились на всех этапах обработки и стерилизации инструментов.</p> <p>Источник: "Замана"</p> <a href="https://zen.yandex.ru/zamana" rel="noopener noreferrer external" target="_blank">Источник</a>]]></turbo:content>
</item>[/yandexrss]</channel></rss>