Вот и в одной неспокойной бухте в Коннектикуте был небольшой порт под громким названием Нью-Лондон. Короче, «Нью-Васюки», в которых гибридом музея, театра и библиотеки были местные кабаки, где собирались локализованные пределами города любители прожигать жизнь.

В 1939 году в жизни Нью-Лондона произошло потрясающее событие: поставили маяк, ибо место неспокойное, и, если тут и дальше будут гибнуть корабли, то их капитаны могут выбрать другой курс, отчего город может сдохнуть с голоду.

Маяку нужен смотритель, поэтому, после продолжительного совещания, многочисленных рассказов о том, что творится со смотрителями и целой бочки спиртного, было решено, что отважным смотрителем станет звезда нью-лондонских попоек по имени Эрни.

Ибо сей славный парубок отличался завидным здоровьем, таким же оптимизмом, а «величие» его ума было столь дивным, что сойти с него ему не светило за неимением такового.

Эрни отправился на работу и каждый раз, когда видимость и погода были хорошими, возвращался к закадычным друзьям пропустить бочку-другую. Но когда он куда-то запропастился, местные жрецы Бахуса забеспокоились.

«А не послать ли нам гонца за, так сказать, Патриархом нашей веры?» – изрекли служители культа. Гонец ушел, да и не вернулся.

Мужики забеспокоились и, взяв лодку, отправились уже всем синодом. Едва добравшись до маяка, они увидели забившегося в угол запуганного «гонца», осознав, что здесь что-то не так.

Скрепя сердце, вошли внутрь и увидели на полу огромную лужу крови, в которой лежал нож для разделки рыбы. Тела рядом не было, зато была записка, написанная почерком Эрни.

В ней он просил прощения за то, что вынужден покончить с собой, поскольку с моря постоянно доносятся голоса, которые не дают ему покоя и не позволяют уйти с маяка. Так что единственный выход – самоубийство.

Мужики пошли было искать тело товарища, но оно найдено не было. Тогда они предположили, что он сначала перерезал себе горло, потом написал записку, потом положив ее на место, поднялся на крышу маяка, а оттуда уже сиганул в море.

«Ага», – подумали пинкертоны из пивных – «Здесь что-то не клеится! Наверное, сначала он написал записку! А уж потом перерезал себе горло, положил нож и убежал на крышу, откуда и сбросился! Точно!»

После этого впечатленные специалисты по реконструкции былых событий вернулись в базовый лагерь/пивную, где и помянули почившего хрен знает где вечным сном раба божьего Эрнеста.

А чтобы память о нем не изгладилась из людских сердец, легенда дополнилась словами о том, что душа весельчака Эрни так и бродит по маяку, не сумев покинуть его стен даже после кончины.

То ли легенда оказалась жуткой, то ли основание для нее какое-то все же было, но с той поры почти все, кто отправлялись работать на нью-лондонский маяк, жаловались на отвратительнейшую атмосферу. В итоге маяк пришлось полностью автоматизировать.

А до той поры на маяке успели поработать 14 человек. Причем основная тяжесть трудов легла на девятерых, поскольку остальные пятеро не осилили и смены, всю ночь звоня с требованием забрать их из этого жуткого места. Чаще всего они жаловались на присутствие кого-то невидимого, кто постоянно двигает вещи и переключает каналы телевизора.

Однако и после автоматизации, рыбаки не раз жаловались, что автомат порой направляет суда именно на мели, которых они смогли избежать только благодаря прекрасному знанию этих вод.

Сбои, конечно, не исключены, но они были столь частыми, что их стали приписывать злой воле Эрни или той силе, которая забрала его к себе.

Вот и в одной неспокойной бухте в Коннектикуте был небольшой порт под громким названием Нью-Лондон. Короче, «Нью-Васюки», в которых гибридом музея, театра и библиотеки были местные кабаки, где собирались локализованные пределами города любители прожигать жизнь.

В 1939 году в жизни Нью-Лондона произошло потрясающее событие: поставили маяк, ибо место неспокойное, и, если тут и дальше будут гибнуть корабли, то их капитаны могут выбрать другой курс, отчего город может сдохнуть с голоду.

Маяку нужен смотритель, поэтому, после продолжительного совещания, многочисленных рассказов о том, что творится со смотрителями и целой бочки спиртного, было решено, что отважным смотрителем станет звезда нью-лондонских попоек по имени Эрни.

Ибо сей славный парубок отличался завидным здоровьем, таким же оптимизмом, а «величие» его ума было столь дивным, что сойти с него ему не светило за неимением такового.

Эрни отправился на работу и каждый раз, когда видимость и погода были хорошими, возвращался к закадычным друзьям пропустить бочку-другую. Но когда он куда-то запропастился, местные жрецы Бахуса забеспокоились.

«А не послать ли нам гонца за, так сказать, Патриархом нашей веры?» – изрекли служители культа. Гонец ушел, да и не вернулся.

Мужики забеспокоились и, взяв лодку, отправились уже всем синодом. Едва добравшись до маяка, они увидели забившегося в угол запуганного «гонца», осознав, что здесь что-то не так.

Скрепя сердце, вошли внутрь и увидели на полу огромную лужу крови, в которой лежал нож для разделки рыбы. Тела рядом не было, зато была записка, написанная почерком Эрни.

В ней он просил прощения за то, что вынужден покончить с собой, поскольку с моря постоянно доносятся голоса, которые не дают ему покоя и не позволяют уйти с маяка. Так что единственный выход – самоубийство.

Мужики пошли было искать тело товарища, но оно найдено не было. Тогда они предположили, что он сначала перерезал себе горло, потом написал записку, потом положив ее на место, поднялся на крышу маяка, а оттуда уже сиганул в море.

«Ага», – подумали пинкертоны из пивных – «Здесь что-то не клеится! Наверное, сначала он написал записку! А уж потом перерезал себе горло, положил нож и убежал на крышу, откуда и сбросился! Точно!»

После этого впечатленные специалисты по реконструкции былых событий вернулись в базовый лагерь/пивную, где и помянули почившего хрен знает где вечным сном раба божьего Эрнеста.

А чтобы память о нем не изгладилась из людских сердец, легенда дополнилась словами о том, что душа весельчака Эрни так и бродит по маяку, не сумев покинуть его стен даже после кончины.

То ли легенда оказалась жуткой, то ли основание для нее какое-то все же было, но с той поры почти все, кто отправлялись работать на нью-лондонский маяк, жаловались на отвратительнейшую атмосферу. В итоге маяк пришлось полностью автоматизировать.

А до той поры на маяке успели поработать 14 человек. Причем основная тяжесть трудов легла на девятерых, поскольку остальные пятеро не осилили и смены, всю ночь звоня с требованием забрать их из этого жуткого места. Чаще всего они жаловались на присутствие кого-то невидимого, кто постоянно двигает вещи и переключает каналы телевизора.

Однако и после автоматизации, рыбаки не раз жаловались, что автомат порой направляет суда именно на мели, которых они смогли избежать только благодаря прекрасному знанию этих вод.

Сбои, конечно, не исключены, но они были столь частыми, что их стали приписывать злой воле Эрни или той силе, которая забрала его к себе.

Если обратиться в научную литературу, то можно там вычитать о том, что сам по себе процесс «обладания властью» изменяет работу зеркальных нейронов, которые отвечают за эмпатию — способности понимать чувства других людей и сопереживать им. Почти 15 лет назад Адам Галински профессор менеджмента знаменитой бизнес-школы Kellogg провел простой, но очень показательный эксперимент. Он набрал две группы добровольцев — в одну входили «власть имущие», а в другую «подчиненные». После чего он раздал всем маркеры и попросили у себя на лбу нарисовать букву «Е».

Оказалось, что люди, наделенные властью, в 3 раза чаще рисовали «Е» со своей точки зрения — то есть окружающие видели ее в перевернутом виде. А «подчиненные» старались написать «Е» так, чтобы легко видели другие люди. Данный тест был проведен для того, чтобы понять насколько человек в состоянии мысленно ставить себя на место других. В результате проведенного тестирования стало ясно, что у сильных мира сего, нарушается способность видеть себя глазами других людей, «отзеркаливать» чужие чувства и мысли. Поэтому не удивительно, что те люди, которые стоят у власти или имеют к ней какое-то прямое отношение не слышать людей и не видят их проблемы. Но давайте вернемся к Калужской области и рассмотрим данную проблему на ее примере.

Осенью этого года в социальных сетях калужских пабликов поднялся вопрос установки ограждения вокруг Калужской областной психиатрической больницы им. А.Е. Лифшица. Кто-то его поддержал, а кто-то яро высказывался «против»

Безусловно, необходимость в установке забора есть – по новым современным правилам. Заказчики работ по возведению ограждения вокруг больницы ссылаются на соблюдение антитеррористической защищенности объекта. Но у психиатрической больницы забора никогда не было. За прошедшие 200 лет территория больницы ни разу не была огорожена. И даже доктор Александр Лифшиц не хотел этого делать и считал отсутствие забора — новой системой, благодаря которой пациенты не ощущали себя «отрезанными» от общества. Кстати, именно его имя и носит медучреждение. Но что будет сейчас? После Нового Года пациенты больницы будут за забором.

На сегодняшний день контракт по установке ограждения заключен с компанией ООО «Стройтраст». Аукцион был объявлен в сентябре нынешнего года.

Согласно заключенному договору, подрядчик обязуется сдать работы 31 декабря текущего года. В рамках контракта ООО «Стройтраст» обязано за 17,6 млн рублей установить новое сооружение КПП с фундаментом, откатные ворота, пандусы, очистить территорию от насаждений (в местах установки забора) и возвести само ограждение.

Но все бы ничего, но около самой Калужской психиатрической больницы им. А.Е. Лифшица находится несколько многоэтажных жилых домов, жители которых не готовы быть отрезанными от «мира сего». Им не хотелось бы ходить домой в обход больницы, так как на протяжении многих лет они передвигались исключительно через территорию медучреждения.

Изначально о проблемы сказал некий житель одного из указанных домов. В социальных сетях он возмутился современной необходимости установки забора и пытался предать сложившейся ситуации большую огласку.

По мнению калужанина, забор будет воспрепятствовать прохождению к домам. Следовательно, жителям домов № 23, 24, 25 и 26 на территории психбольницы придется ходить в обход по неосвещенной улице и не асфальтированной дороге.

Эту проблему и пытался решить калужанин. Но его никто не слушал: или в силу несерьезности, или в силу непонимания возмущению жителей, или в силу нежелания?

«Для меня и моих соседей это просто угроза полной катастрофы. Пройти к нашим домам иначе, кроме как через больницу, нельзя. Вернее, можно, но вкругаля, через гаражи, по неосвещенной разбитой еще при советской власти дороге, по которой таксисты ехать отказываются (вполне справедливо)», — писал калужанин.

В результате чего жителю соседнего дома с психбольницей ничего больше не оставалось, как написать письма во все инстанции: Президенту РФ Владимиру Путину, председателю ЕР Дмитрию Медведеву, министру здравоохранения РФ, губернатору Калужской области Владиславу Шапше, министру здравоохранению области Алану Цкаеву, председателю Законодательного Собрания Калужской области Геннадию Новосельцеву, главе городского самоуправления Юрию Моисееву, а также прокурору Калужской области Константину Жилякову и уполномоченному по правам человека в Калужской области Юрию Зельникову.

Получается, что чиновники на местном уровне не способны решить проблему или не хотят этого делать? Или все-таки они придают ситуации не такое большое значение, как жители Калуги? Проще говоря, чиновники живут в своем мире и верят в свою сказку? И никаким образом не желают слушать людей?

По словам калужанина, главврач больницы не шел на контакт и не был заинтересован в решении проблемы. Так ли все это – неизвестно. Остается лишь верить тому, кто «близок по симпатии».

Но уже сегодня вопрос решился. И можно сказать, с взмахом волшебной палочки. Как? Очень просто.

Видимо, понаблюдав за всем происходящим со стороны, губернатор Калужской области не вытерпел, и решил лично приехать на объект ярых дискуссий. Была ли организована встреча с жителями близлежащих домов -мы не знаем, но скорее всего, нет. Но, даже не смотря на это, на месте Владислав Шапша смог структурировать диалог по сложившейся ситуации в такое русло, чтобы угодить не только законодательству и руководству больницы, но и калужанам.

Конечно, для жителей Бушмановки установка забора – это потрясение. Но это происходит впервые за 200 лет. Их можно понять. Но мир движется дальше, законодательство меняется, поэтому необходимо успевать совмещать современность с разумом. Это получилось сделать только благодаря личному вмешательству Владислава Шапши в будущую жизнь жителей Бушмановки и психбольницы.

Видимо, не сдержав своих эмоций, губернатор Калужской области написал на своей странице в одной из социальных сетей, это:

«Не устану повторять чиновникам: прежде чем что-то сделать, лично детально разберитесь в ситуации. Чтобы не было, как в крылатом выражении: хотели как лучше, а получилось как всегда. Вот еще один такой случай — с запланированной установкой забора вокруг Калужской психиатрической больницы. Выехал на место. Стали разбираться. И — о, чудо, нашли вариант, как одновременно и требования антитеррористической защищенности объекта выполнить, и чтобы людям, живущим в домах, которые расположены на этой территории, не отрезать удобные пути», — написал у себя в соцсетях Владислав Шапша.

Но при этом никто точно не рассказал о том, как именно в итоге будет установлен забор, и по каким путям будут ходить жители близлежащих домов. Но 31 декабря не за горами. Поэтому скоро узнаем.

Но стоит отметить, что калужанин, который ранее был не доволен установкой забора, на данный момент вполне удовлетворен предложением Владислава Шапши. И об этом он даже написал на своей личной странице в одной из социальных сетей:

Если обратиться в научную литературу, то можно там вычитать о том, что сам по себе процесс «обладания властью» изменяет работу зеркальных нейронов, которые отвечают за эмпатию — способности понимать чувства других людей и сопереживать им. Почти 15 лет назад Адам Галински профессор менеджмента знаменитой бизнес-школы Kellogg провел простой, но очень показательный эксперимент. Он набрал две группы добровольцев — в одну входили «власть имущие», а в другую «подчиненные». После чего он раздал всем маркеры и попросили у себя на лбу нарисовать букву «Е».

Оказалось, что люди, наделенные властью, в 3 раза чаще рисовали «Е» со своей точки зрения — то есть окружающие видели ее в перевернутом виде. А «подчиненные» старались написать «Е» так, чтобы легко видели другие люди. Данный тест был проведен для того, чтобы понять насколько человек в состоянии мысленно ставить себя на место других. В результате проведенного тестирования стало ясно, что у сильных мира сего, нарушается способность видеть себя глазами других людей, «отзеркаливать» чужие чувства и мысли. Поэтому не удивительно, что те люди, которые стоят у власти или имеют к ней какое-то прямое отношение не слышать людей и не видят их проблемы. Но давайте вернемся к Калужской области и рассмотрим данную проблему на ее примере.

Осенью этого года в социальных сетях калужских пабликов поднялся вопрос установки ограждения вокруг Калужской областной психиатрической больницы им. А.Е. Лифшица. Кто-то его поддержал, а кто-то яро высказывался «против»

Безусловно, необходимость в установке забора есть – по новым современным правилам. Заказчики работ по возведению ограждения вокруг больницы ссылаются на соблюдение антитеррористической защищенности объекта. Но у психиатрической больницы забора никогда не было. За прошедшие 200 лет территория больницы ни разу не была огорожена. И даже доктор Александр Лифшиц не хотел этого делать и считал отсутствие забора — новой системой, благодаря которой пациенты не ощущали себя «отрезанными» от общества. Кстати, именно его имя и носит медучреждение. Но что будет сейчас? После Нового Года пациенты больницы будут за забором.

На сегодняшний день контракт по установке ограждения заключен с компанией ООО «Стройтраст». Аукцион был объявлен в сентябре нынешнего года.

Согласно заключенному договору, подрядчик обязуется сдать работы 31 декабря текущего года. В рамках контракта ООО «Стройтраст» обязано за 17,6 млн рублей установить новое сооружение КПП с фундаментом, откатные ворота, пандусы, очистить территорию от насаждений (в местах установки забора) и возвести само ограждение.

Но все бы ничего, но около самой Калужской психиатрической больницы им. А.Е. Лифшица находится несколько многоэтажных жилых домов, жители которых не готовы быть отрезанными от «мира сего». Им не хотелось бы ходить домой в обход больницы, так как на протяжении многих лет они передвигались исключительно через территорию медучреждения.

Изначально о проблемы сказал некий житель одного из указанных домов. В социальных сетях он возмутился современной необходимости установки забора и пытался предать сложившейся ситуации большую огласку.

По мнению калужанина, забор будет воспрепятствовать прохождению к домам. Следовательно, жителям домов № 23, 24, 25 и 26 на территории психбольницы придется ходить в обход по неосвещенной улице и не асфальтированной дороге.

Эту проблему и пытался решить калужанин. Но его никто не слушал: или в силу несерьезности, или в силу непонимания возмущению жителей, или в силу нежелания?

«Для меня и моих соседей это просто угроза полной катастрофы. Пройти к нашим домам иначе, кроме как через больницу, нельзя. Вернее, можно, но вкругаля, через гаражи, по неосвещенной разбитой еще при советской власти дороге, по которой таксисты ехать отказываются (вполне справедливо)», — писал калужанин.

В результате чего жителю соседнего дома с психбольницей ничего больше не оставалось, как написать письма во все инстанции: Президенту РФ Владимиру Путину, председателю ЕР Дмитрию Медведеву, министру здравоохранения РФ, губернатору Калужской области Владиславу Шапше, министру здравоохранению области Алану Цкаеву, председателю Законодательного Собрания Калужской области Геннадию Новосельцеву, главе городского самоуправления Юрию Моисееву, а также прокурору Калужской области Константину Жилякову и уполномоченному по правам человека в Калужской области Юрию Зельникову.

Получается, что чиновники на местном уровне не способны решить проблему или не хотят этого делать? Или все-таки они придают ситуации не такое большое значение, как жители Калуги? Проще говоря, чиновники живут в своем мире и верят в свою сказку? И никаким образом не желают слушать людей?

По словам калужанина, главврач больницы не шел на контакт и не был заинтересован в решении проблемы. Так ли все это – неизвестно. Остается лишь верить тому, кто «близок по симпатии».

Но уже сегодня вопрос решился. И можно сказать, с взмахом волшебной палочки. Как? Очень просто.

Видимо, понаблюдав за всем происходящим со стороны, губернатор Калужской области не вытерпел, и решил лично приехать на объект ярых дискуссий. Была ли организована встреча с жителями близлежащих домов -мы не знаем, но скорее всего, нет. Но, даже не смотря на это, на месте Владислав Шапша смог структурировать диалог по сложившейся ситуации в такое русло, чтобы угодить не только законодательству и руководству больницы, но и калужанам.

Конечно, для жителей Бушмановки установка забора – это потрясение. Но это происходит впервые за 200 лет. Их можно понять. Но мир движется дальше, законодательство меняется, поэтому необходимо успевать совмещать современность с разумом. Это получилось сделать только благодаря личному вмешательству Владислава Шапши в будущую жизнь жителей Бушмановки и психбольницы.

Видимо, не сдержав своих эмоций, губернатор Калужской области написал на своей странице в одной из социальных сетей, это:

«Не устану повторять чиновникам: прежде чем что-то сделать, лично детально разберитесь в ситуации. Чтобы не было, как в крылатом выражении: хотели как лучше, а получилось как всегда. Вот еще один такой случай — с запланированной установкой забора вокруг Калужской психиатрической больницы. Выехал на место. Стали разбираться. И — о, чудо, нашли вариант, как одновременно и требования антитеррористической защищенности объекта выполнить, и чтобы людям, живущим в домах, которые расположены на этой территории, не отрезать удобные пути», — написал у себя в соцсетях Владислав Шапша.

Но при этом никто точно не рассказал о том, как именно в итоге будет установлен забор, и по каким путям будут ходить жители близлежащих домов. Но 31 декабря не за горами. Поэтому скоро узнаем.

Но стоит отметить, что калужанин, который ранее был не доволен установкой забора, на данный момент вполне удовлетворен предложением Владислава Шапши. И об этом он даже написал на своей личной странице в одной из социальных сетей:

Лезгины (лезги, лезгияр) - один из древнейших народов Кавказа. Давайте узнаем о них немного подробнее.

Живут эти ребята компактно на юге Дагестана (Ахтынский, Магарамкентский, Сулейман-Стальский и другие районы), а также в соседнем Азербайджане. Сегодня лезгины наряду с азербайджанцами составляют основное население древнейшего и самого южного города России - Дербента. Есть небольшая лезгинская община и в Грузии.

Существуют лезгинские диаспоры в Узбекистане. А также в Турции, куда лезгины попали мухаджирами (исламскими беженцами) сразу после Кавказской войны.

Всего же лезгинов в мире насчитывается около 500 тысяч человек (из них 300 - в России).

На каком языке говорят лезгины?

Язык лезгинов, сложный, но прекрасный, относится к нахско-дагестанской семье. То есть, лезгинский отдаленно родственен чеченскому и аварскому с даргинским. Но ближайшие его родственники это табасаранский, цахурский, удинский и еще несколько коренных языков южного Дагестана и северного Азербайджана.

Большинство лезгин также отлично владеет русским и азербайджанским языками. Представители этого народа часто бывают знатоками сразу трех языков!

Ныне лезгины пользуются кириллицей. Но исторически у них существовало и собственное агванское письмо.

Какая история у лезгин?

Лезгины - древний кавказский народ, упоминаемый еще в античных источниках как леки или лазги. В начале нашей эры лезгины входили в мощную конфедерацию 26 племен Кавказской Албании.

В V-X веках н.э у лезгин существовало собственное государство Лекия. Позже лезгины жили в составе Дербентского эмирата. На момент прихода России на юг Дагестана (конец XVIII века) у лезгин имелось несколько союзных друг другу вольных обществ, боровшихся против нашествия иранцев.

В состав Российской империи лезгины вошли относительно мирно еще в 1810-е годы. Однако затем последовало несколько мощных восстаний лезгин против произвола царских чиновников. Имам Шамиль пытался поддержать бунтовавших лезгинов, ходил в их земли походом. Но его воины были из Лезгистана вытеснены русской армией.

Кто по религии лезгины?

Большинство лезгин - еще с древних времен мусульмане-сунниты шафиитского или ханафатиского масхаба. Хотя есть и община лезгинских мусульман-шиитов, живущая в селе Мискинжа Докузпаринского района Дагестана.

Интересно, что лезгины приняли ислам одними из первых в Дагестане - мусульманская вера к ним пришла еще вместе с арабскими завоевателями в VIII веке нашей эры. До того предки лезгин были либо язычниками, либо христианами.

Как выглядят лезгины?

Это люди европейской расы, крепкого телосложения, высокого или среднего роста. У многих темный цвет волос и глаз. Но можно встретить и немало лезгин со светлыми глазами и волосами.

Известные лезгины

Лезгинский народ дал миру немало знаменитых людей. Среди самых известных можно назвать дагестанского предпринимателя Сулеймана Керимова и нового главу Дагестана Сергея Меликова.

...И про лезгинку

Знаменитый кавказский танец лезгинка получил свое название именно от народа лезгин. Дело в том, что именно у лезгин его характерные па увидел и зарисовал в конце XIX-го века великий русский художник Василий Верещагин.

Лезгины (лезги, лезгияр) - один из древнейших народов Кавказа. Давайте узнаем о них немного подробнее.

Живут эти ребята компактно на юге Дагестана (Ахтынский, Магарамкентский, Сулейман-Стальский и другие районы), а также в соседнем Азербайджане. Сегодня лезгины наряду с азербайджанцами составляют основное население древнейшего и самого южного города России - Дербента. Есть небольшая лезгинская община и в Грузии.

Существуют лезгинские диаспоры в Узбекистане. А также в Турции, куда лезгины попали мухаджирами (исламскими беженцами) сразу после Кавказской войны.

Всего же лезгинов в мире насчитывается около 500 тысяч человек (из них 300 - в России).

На каком языке говорят лезгины?

Язык лезгинов, сложный, но прекрасный, относится к нахско-дагестанской семье. То есть, лезгинский отдаленно родственен чеченскому и аварскому с даргинским. Но ближайшие его родственники это табасаранский, цахурский, удинский и еще несколько коренных языков южного Дагестана и северного Азербайджана.

Большинство лезгин также отлично владеет русским и азербайджанским языками. Представители этого народа часто бывают знатоками сразу трех языков!

Ныне лезгины пользуются кириллицей. Но исторически у них существовало и собственное агванское письмо.

Какая история у лезгин?

Лезгины - древний кавказский народ, упоминаемый еще в античных источниках как леки или лазги. В начале нашей эры лезгины входили в мощную конфедерацию 26 племен Кавказской Албании.

В V-X веках н.э у лезгин существовало собственное государство Лекия. Позже лезгины жили в составе Дербентского эмирата. На момент прихода России на юг Дагестана (конец XVIII века) у лезгин имелось несколько союзных друг другу вольных обществ, боровшихся против нашествия иранцев.

В состав Российской империи лезгины вошли относительно мирно еще в 1810-е годы. Однако затем последовало несколько мощных восстаний лезгин против произвола царских чиновников. Имам Шамиль пытался поддержать бунтовавших лезгинов, ходил в их земли походом. Но его воины были из Лезгистана вытеснены русской армией.

Кто по религии лезгины?

Большинство лезгин - еще с древних времен мусульмане-сунниты шафиитского или ханафатиского масхаба. Хотя есть и община лезгинских мусульман-шиитов, живущая в селе Мискинжа Докузпаринского района Дагестана.

Интересно, что лезгины приняли ислам одними из первых в Дагестане - мусульманская вера к ним пришла еще вместе с арабскими завоевателями в VIII веке нашей эры. До того предки лезгин были либо язычниками, либо христианами.

Как выглядят лезгины?

Это люди европейской расы, крепкого телосложения, высокого или среднего роста. У многих темный цвет волос и глаз. Но можно встретить и немало лезгин со светлыми глазами и волосами.

Известные лезгины

Лезгинский народ дал миру немало знаменитых людей. Среди самых известных можно назвать дагестанского предпринимателя Сулеймана Керимова и нового главу Дагестана Сергея Меликова.

...И про лезгинку

Знаменитый кавказский танец лезгинка получил свое название именно от народа лезгин. Дело в том, что именно у лезгин его характерные па увидел и зарисовал в конце XIX-го века великий русский художник Василий Верещагин.

Что же с ним стало?

Как известно, армяне, начиная с XVIII века, основали в России немало городов. Буденновск, Новороссийск, Армянск, Армавир... Еще один, самый крупный, ныне на карте уже не найти. Нахичевань-на-Дону - Նոր Նախիջևան...

Нахичевань-на-Дону армянские переселенцы из Крыму торжественно заложили еще в далеком 1779-м году недалеко от только-только построенной крепости Святого Дмитрия Ростовского (буудуший Ростов-на-Дону). Изначально это армянское поселение носило название Нор-Нахичеван (Новый Нахичеван) - в честь древнего армянского города Нахичеван, откуда армяне еще тысячу лет назад пришли в Крым. А Нахичеванью-на-Дону он стал лишь в 1838-м году.

Все жители армянского города на Дону по указу Екатерины II имели право свободной торговли, право свободного вероисповедания своего толка христианства. А также освобождались от рекрутской повинности.

Нахичевань-на-Дону имела собственный герб - пчелы рядом с ульем, символ исключительного трудолюбия армян и обретения ими в здешних привольных местах новой родины.

Армянский город на Дону быстро превратился в крупный торговый и экономический центр юга России. Тут в середине XIX века стояло шесть армянских церквей, имелся монастырь Сурб-Хач (Святой крест). Открыты были свои армянские школы, клубы, армянское духовное управление. На улицах слышна была армянская речь особого, нор-нахичеванского диалекта.

На начало XX века Нахичевань-на-Дону с ее ровными линиями улиц и зелеными цветущими садами насчитывала 40 тысяч жителей. Армянский город в Ростовской области подарил России и Армении немало выдающихся людей: католикоса Геворга VI, поэта Рафаэля Потканяна, революционера Александра Мясникяна, разведчика Геворка Вартаняна.

Что же стало с Нахичеванью-на-Дону?

На самом деле, роковую роль тут сыграла близость армянского поселения к гораздо большему по числу жителей Ростову-на-Дону. 28 декабря 1928 года город Нахичевань-на-Дону по указу из Москвы вошел в состав подошедшего вплотную Ростова. Ныне это часть Пролетарского района столицы Ростовской области.

Тем не менее, топоним «Нахичевань» продолжает нередко в разговорной речи использоваться ростовчанами. Местная армянская община все также помнит о своих корнях. А армянский дух по-прежнему жив в этом необычном районе Ростова-на-Дону. До сих пор тут можно увидеть и несколько армянских храмов, переживших годы советской власти.

Что же с ним стало?

Как известно, армяне, начиная с XVIII века, основали в России немало городов. Буденновск, Новороссийск, Армянск, Армавир... Еще один, самый крупный, ныне на карте уже не найти. Нахичевань-на-Дону - Նոր Նախիջևան...

Нахичевань-на-Дону армянские переселенцы из Крыму торжественно заложили еще в далеком 1779-м году недалеко от только-только построенной крепости Святого Дмитрия Ростовского (буудуший Ростов-на-Дону). Изначально это армянское поселение носило название Нор-Нахичеван (Новый Нахичеван) - в честь древнего армянского города Нахичеван, откуда армяне еще тысячу лет назад пришли в Крым. А Нахичеванью-на-Дону он стал лишь в 1838-м году.

Все жители армянского города на Дону по указу Екатерины II имели право свободной торговли, право свободного вероисповедания своего толка христианства. А также освобождались от рекрутской повинности.

Нахичевань-на-Дону имела собственный герб - пчелы рядом с ульем, символ исключительного трудолюбия армян и обретения ими в здешних привольных местах новой родины.

Армянский город на Дону быстро превратился в крупный торговый и экономический центр юга России. Тут в середине XIX века стояло шесть армянских церквей, имелся монастырь Сурб-Хач (Святой крест). Открыты были свои армянские школы, клубы, армянское духовное управление. На улицах слышна была армянская речь особого, нор-нахичеванского диалекта.

На начало XX века Нахичевань-на-Дону с ее ровными линиями улиц и зелеными цветущими садами насчитывала 40 тысяч жителей. Армянский город в Ростовской области подарил России и Армении немало выдающихся людей: католикоса Геворга VI, поэта Рафаэля Потканяна, революционера Александра Мясникяна, разведчика Геворка Вартаняна.

Что же стало с Нахичеванью-на-Дону?

На самом деле, роковую роль тут сыграла близость армянского поселения к гораздо большему по числу жителей Ростову-на-Дону. 28 декабря 1928 года город Нахичевань-на-Дону по указу из Москвы вошел в состав подошедшего вплотную Ростова. Ныне это часть Пролетарского района столицы Ростовской области.

Тем не менее, топоним «Нахичевань» продолжает нередко в разговорной речи использоваться ростовчанами. Местная армянская община все также помнит о своих корнях. А армянский дух по-прежнему жив в этом необычном районе Ростова-на-Дону. До сих пор тут можно увидеть и несколько армянских храмов, переживших годы советской власти.

В прошлый раз мы беседовали обсуждали рисунки с советскими "плохими" детьми, и в комментариях пошел разговор о том, существовала ли в СССР детская преступность и все ее неприятные бонусы. И вот этот спор очень напоминает мне такие разговоры. Люди бесконечно идеализируют СССР, забывая даже то, что происходило перед их глазами.

Я вот помню советскую торговлю: хамство, лучшие товары из-под полы, очереди. О хамстве я иногда слышу "зато было искренне" Серьезно??? а можно она будет неискренне улыбаться, а не искренне хамить? да, мне больше нравятся натянутые улыбки, чем "сердечное" хамство. Ну да ладно. Как же оно было-то, в карикатурах?

Классный у бабуси кандибобер! Прям, ух! Старорежимная вся такая! Переведу их разговор:
Бабуся: вы оскорбили меня, возьмите свои слова обратно!
Продавец: Проданный товар обратно не принимаем, можем заменить каким-нибудь другим.

Колоритно-театральный такой продавец... Едем дальше.

А вот тут о кражах в магазинах. Продавцы между собой шушукаются:
"А ведь кто-то из наших продавцов нечист на руку! Сэкономил я на недовесе кил колбасы, а ее из-под прилавка стащили!" Кстати!!! Видите его беретку? Это ж как на плакате "Культурно торговать"! И у девушки тоже такая. Ее лицо художник специально сделал непривлекательным. Продавцы - классовые враги советского человека.

А этот рисунок рассказывает нам совсем о другой проблеме: о проблеме трудоустройства. За прилавком стоит человек с высшим образованием. Он говорит девушке: "Что? Я мало разбираюсь в овощах?! И это вы говорите агроному?".

В комментарии "Крокодил" пишет, что "некоторые" выбирают работу не по профессии, лишь бы не уезжать на периферию. Дело в том, что раньше после вуза людей часто отправляли на пару лет в разные тьмутаракани года эдак на два, и многие старались остаться, по возможности, в родном городе.

"ты, Пахомыч, выглядишь как огурчик, чего не скажешь о твоем товаре!"

Но у Пахомыча все с припиской "свежий". Вот такие дела. Вот такая советская торговля, Вот такую страну потеряли.

В прошлый раз мы беседовали обсуждали рисунки с советскими "плохими" детьми, и в комментариях пошел разговор о том, существовала ли в СССР детская преступность и все ее неприятные бонусы. И вот этот спор очень напоминает мне такие разговоры. Люди бесконечно идеализируют СССР, забывая даже то, что происходило перед их глазами.

Я вот помню советскую торговлю: хамство, лучшие товары из-под полы, очереди. О хамстве я иногда слышу "зато было искренне" Серьезно??? а можно она будет неискренне улыбаться, а не искренне хамить? да, мне больше нравятся натянутые улыбки, чем "сердечное" хамство. Ну да ладно. Как же оно было-то, в карикатурах?

Классный у бабуси кандибобер! Прям, ух! Старорежимная вся такая! Переведу их разговор:
Бабуся: вы оскорбили меня, возьмите свои слова обратно!
Продавец: Проданный товар обратно не принимаем, можем заменить каким-нибудь другим.

Колоритно-театральный такой продавец... Едем дальше.

А вот тут о кражах в магазинах. Продавцы между собой шушукаются:
"А ведь кто-то из наших продавцов нечист на руку! Сэкономил я на недовесе кил колбасы, а ее из-под прилавка стащили!" Кстати!!! Видите его беретку? Это ж как на плакате "Культурно торговать"! И у девушки тоже такая. Ее лицо художник специально сделал непривлекательным. Продавцы - классовые враги советского человека.

А этот рисунок рассказывает нам совсем о другой проблеме: о проблеме трудоустройства. За прилавком стоит человек с высшим образованием. Он говорит девушке: "Что? Я мало разбираюсь в овощах?! И это вы говорите агроному?".

В комментарии "Крокодил" пишет, что "некоторые" выбирают работу не по профессии, лишь бы не уезжать на периферию. Дело в том, что раньше после вуза людей часто отправляли на пару лет в разные тьмутаракани года эдак на два, и многие старались остаться, по возможности, в родном городе.

"ты, Пахомыч, выглядишь как огурчик, чего не скажешь о твоем товаре!"

Но у Пахомыча все с припиской "свежий". Вот такие дела. Вот такая советская торговля, Вот такую страну потеряли.

Вывозной рейс из Таиланда SVR3630 для эвакуации россиян изменил свой путь следования. Согласно новому расписанию, 21 апреля самолет вылетит из Бангкока, откуда направится в Сочи, а затем в Ростов-на-Дону.

Специальный авиарейс организован только для жителей Ростовской области и Краснодарского края.

Вылет запланирован на 17:00 по московскому времени.

Спецрейсом из Бангкока уже были доставлены 180 жителей Свердловской и Челябинской областей. Кроме того, эвакуация из Таиланда успешно завершилась для соотечественников из Татарстана, Башкирии и Пермского края.

В этот же день, 21 апреля, из турецкого курорта Анталья запланированы два авиарейса с россиянами, которые доставят российских туристов в Екатеринбург и Казань.

Источник

Вывозной рейс из Таиланда SVR3630 для эвакуации россиян изменил свой путь следования. Согласно новому расписанию, 21 апреля самолет вылетит из Бангкока, откуда направится в Сочи, а затем в Ростов-на-Дону.

Специальный авиарейс организован только для жителей Ростовской области и Краснодарского края.

Вылет запланирован на 17:00 по московскому времени.

Спецрейсом из Бангкока уже были доставлены 180 жителей Свердловской и Челябинской областей. Кроме того, эвакуация из Таиланда успешно завершилась для соотечественников из Татарстана, Башкирии и Пермского края.

В этот же день, 21 апреля, из турецкого курорта Анталья запланированы два авиарейса с россиянами, которые доставят российских туристов в Екатеринбург и Казань.

Источник

Взять бы, да и отделиться друг от друга широкой полосой, но каждая сторона имела свои интересы на стороне своих врагов, так что визиты друг к другу наносить приходилось. Индейцев интересовали лошади, и еще больше железо, порох, оружие, ткани и зеленый змий. Европейцев же манили в основном сами земли и, что не менее важно – пушнина, которой всегда было мало.

Одним из наиболее привлекательных регионов для охотников на пушного зверя были Скалистые горы. Забираться туда было небезопасно, и только мужественный человек осмеливался вести там свой промысел. Не все они умирали своей смертью, тем более что врагами были не только индейцы, но и другие, как их называли белые, горцы.

О наиболее живучих и предприимчивых горцах складывали легенды, которые вошли в национальное сознание американцев и стали частью их молодого эпоса. Кстати, по мотивам похождений одного из таких героев был недавно снят фильм «Выживший» с Леонардо ДиКаприо. Однако был и другой, возможно менее популярный, но, тем не менее, герой, в чем-то даже более интересный.

Звали его Джеймс Пирсон Бэкуорт и в первую очередь он интересен тем, что в его жилах текла черная кровь. Ну, в смысле, красная кровь черных людей. По этой причине в последнее время он стал культовой персоной в афроамериканских кругах.

Правда, они немного тянут одеяло на себя, поскольку не такой уж он был и черный. На свет он появился где-то в 1800 году в Вирджинии, а на цвет был как слабенький кофеек с молоком. Ибо его мать была чернокожей рабыней, а отец был белым англо-ирландского происхождения. Собственно, он и был владельцем матери Бэкуорта.

Говорят, что в детстве он тоже был рабом, но известно, что к совершеннолетию он уже был свободен. До этого отец отдал его в школу, а позднее отправил на обучение кузнечному делу. Когда же ему стукнуло 24 года, он был уже довольно умелым охотником и рисковым парнем (хотя в те времена 24 года – это уже мужик).

Мужик присоединился к экспедиции одного из самых известных бизнесменов того времени – Уильяма Эшли, став частью его, обреченной на будущую славу Сотни Эшли. Сотня отправилась в скалистые земли добывать меха на территории, принадлежащей индейцам.

Несколько раз Бэкуорт мог погибнуть от холода, голода, диких животных или не менее диких индейцев. Но пронесло, что называется. Поэтому сему увлекательному делу Бэкуорт предавался еще несколько лет и в течение этого времени даже успел сдружиться с индейцами племени кроу. Последние, во многом благодаря его стараниям, уже несколько иначе смотрели на белых и готовы были сотрудничать с ними, продавая им меха.

Дальше, если верить самому Бэкуорту, начинается самое интересное. Его товарищ рассказал индейцам, что Бэкуорт – на самом деле тоже индеец-кроу, просто в детстве его похитили шайены и только теперь он смог вернуться к родным. После этого одна из местных скво признала в нем своего сына (всего через 30 лет как не узнать?), Бэкуорт стал индейцем и взял себе в жены местную.

Больше верится в то, что эту байку сочинили Бэкуорт со товарищем для своих соплеменников, видимо, тоже не шибко трезвых. По одной из версий он даже стал вождем кроу, и жена у него была не одна, а целых цвайн штукен! После этого он предводительствовал кроу целых 9 лет, воюя с племенем черноногих, которым, конечно же, наносил одно поражение за другим.

Но скептики (не слишком популярные в негро-американской среде) говорят, что он просто был чем-то вроде торгового агента среди индейцев, и не более. Хотя считается, что в целом информация, предоставленная им об индейцах, очень точна, в отношении его положения в обществе кроу лучше сохранять здоровый скепсис.

Тем более что «вождь» зачем-то решил покинуть племя, в котором он вождь, и отправиться на войну с семинолами. Затем он торговал и немного поучаствовал в войне с Мексикой (как курьер). Вроде бы принял участие и в резне ненавистных шайенов 1864 года, которые «в детстве его у мамы похитили».

Но после этого то ли вождь, то ли успешный балабол все же вернулся к племени кроу. На тот момент ему было около 66 лет и с индейцами ему удалось прожить еще два года своей жизни. Похоронили его вновь обретенные соплеменники как своего.

Что же до указанной выше информации, которая граничит с откровенным враньем, то, скорее всего, это объясняется тем, что уже после ухода от кроу Бэкуорт встретил одного журналюгу, который решил написать о нем захватывающую книгу, половину дохода от которой должен был отдать Бэкворту. Вот видимо, и прибрехал то ли сам Бэкуорт, то ли журналюга. Возможно, это был все же последний, поскольку обещанных денег он герою своего шедевра так и не отдал.

Ставьте палец вверх и подписывайтесь на канал Экватор. Оставайтесь с нами, друзья! Впереди ждёт много интересного!

Взять бы, да и отделиться друг от друга широкой полосой, но каждая сторона имела свои интересы на стороне своих врагов, так что визиты друг к другу наносить приходилось. Индейцев интересовали лошади, и еще больше железо, порох, оружие, ткани и зеленый змий. Европейцев же манили в основном сами земли и, что не менее важно – пушнина, которой всегда было мало.

Одним из наиболее привлекательных регионов для охотников на пушного зверя были Скалистые горы. Забираться туда было небезопасно, и только мужественный человек осмеливался вести там свой промысел. Не все они умирали своей смертью, тем более что врагами были не только индейцы, но и другие, как их называли белые, горцы.

О наиболее живучих и предприимчивых горцах складывали легенды, которые вошли в национальное сознание американцев и стали частью их молодого эпоса. Кстати, по мотивам похождений одного из таких героев был недавно снят фильм «Выживший» с Леонардо ДиКаприо. Однако был и другой, возможно менее популярный, но, тем не менее, герой, в чем-то даже более интересный.

Звали его Джеймс Пирсон Бэкуорт и в первую очередь он интересен тем, что в его жилах текла черная кровь. Ну, в смысле, красная кровь черных людей. По этой причине в последнее время он стал культовой персоной в афроамериканских кругах.

Правда, они немного тянут одеяло на себя, поскольку не такой уж он был и черный. На свет он появился где-то в 1800 году в Вирджинии, а на цвет был как слабенький кофеек с молоком. Ибо его мать была чернокожей рабыней, а отец был белым англо-ирландского происхождения. Собственно, он и был владельцем матери Бэкуорта.

Говорят, что в детстве он тоже был рабом, но известно, что к совершеннолетию он уже был свободен. До этого отец отдал его в школу, а позднее отправил на обучение кузнечному делу. Когда же ему стукнуло 24 года, он был уже довольно умелым охотником и рисковым парнем (хотя в те времена 24 года – это уже мужик).

Мужик присоединился к экспедиции одного из самых известных бизнесменов того времени – Уильяма Эшли, став частью его, обреченной на будущую славу Сотни Эшли. Сотня отправилась в скалистые земли добывать меха на территории, принадлежащей индейцам.

Несколько раз Бэкуорт мог погибнуть от холода, голода, диких животных или не менее диких индейцев. Но пронесло, что называется. Поэтому сему увлекательному делу Бэкуорт предавался еще несколько лет и в течение этого времени даже успел сдружиться с индейцами племени кроу. Последние, во многом благодаря его стараниям, уже несколько иначе смотрели на белых и готовы были сотрудничать с ними, продавая им меха.

Дальше, если верить самому Бэкуорту, начинается самое интересное. Его товарищ рассказал индейцам, что Бэкуорт – на самом деле тоже индеец-кроу, просто в детстве его похитили шайены и только теперь он смог вернуться к родным. После этого одна из местных скво признала в нем своего сына (всего через 30 лет как не узнать?), Бэкуорт стал индейцем и взял себе в жены местную.

Больше верится в то, что эту байку сочинили Бэкуорт со товарищем для своих соплеменников, видимо, тоже не шибко трезвых. По одной из версий он даже стал вождем кроу, и жена у него была не одна, а целых цвайн штукен! После этого он предводительствовал кроу целых 9 лет, воюя с племенем черноногих, которым, конечно же, наносил одно поражение за другим.

Но скептики (не слишком популярные в негро-американской среде) говорят, что он просто был чем-то вроде торгового агента среди индейцев, и не более. Хотя считается, что в целом информация, предоставленная им об индейцах, очень точна, в отношении его положения в обществе кроу лучше сохранять здоровый скепсис.

Тем более что «вождь» зачем-то решил покинуть племя, в котором он вождь, и отправиться на войну с семинолами. Затем он торговал и немного поучаствовал в войне с Мексикой (как курьер). Вроде бы принял участие и в резне ненавистных шайенов 1864 года, которые «в детстве его у мамы похитили».

Но после этого то ли вождь, то ли успешный балабол все же вернулся к племени кроу. На тот момент ему было около 66 лет и с индейцами ему удалось прожить еще два года своей жизни. Похоронили его вновь обретенные соплеменники как своего.

Что же до указанной выше информации, которая граничит с откровенным враньем, то, скорее всего, это объясняется тем, что уже после ухода от кроу Бэкуорт встретил одного журналюгу, который решил написать о нем захватывающую книгу, половину дохода от которой должен был отдать Бэкворту. Вот видимо, и прибрехал то ли сам Бэкуорт, то ли журналюга. Возможно, это был все же последний, поскольку обещанных денег он герою своего шедевра так и не отдал.

Ставьте палец вверх и подписывайтесь на канал Экватор. Оставайтесь с нами, друзья! Впереди ждёт много интересного!

Всем привет! Ну что ж, как и обещали на днях, и к нам на Кавминводы пришло резкое похолодание, сразу градусов на 15-17, сопровождаемое мокрым снегом.

Всё-таки, до начала ноября природа не дотерпела. 😁

А какая погода сейчас стоит у вас? Делитесь )

Всем привет! Ну что ж, как и обещали на днях, и к нам на Кавминводы пришло резкое похолодание, сразу градусов на 15-17, сопровождаемое мокрым снегом.

Всё-таки, до начала ноября природа не дотерпела. 😁

А какая погода сейчас стоит у вас? Делитесь )

Всем привет! Мы снова пакуем рюкзаки и отправляемся в путь. В прошлый раз мы посетили этно-форум Tverin Kariela

А теперь наш путь лежит на Юг!

В Ростове-на-Дону состоится фестиваль средневековой культуры «Меч Дона». Мероприятие начнется в 11 часов 29 сентября в городском парке имени Горького.

Команда Генопоиска так же планирует посетить данное мероприятие. Главным событием станет рыцарский турнир, участники которого сразятся в полноконтактных средневековых боях. Победители турнира получат ценные призы от нашей компании, а самые маленькие гости мероприятия смогут пройти мастер класс по составлению своей родословной. Также организуем продажу ДНК тестов по самой низкой цене в России для всех желающих (внимание кол-во ограничено, так что по поводу предзаказов пишите на почту genopoisk@mail.ru).

Приходите, будет интересно :) смотрите наш стрим в Инстаграм :о)

Всем привет! Мы снова пакуем рюкзаки и отправляемся в путь. В прошлый раз мы посетили этно-форум Tverin Kariela

А теперь наш путь лежит на Юг!

В Ростове-на-Дону состоится фестиваль средневековой культуры «Меч Дона». Мероприятие начнется в 11 часов 29 сентября в городском парке имени Горького.

Команда Генопоиска так же планирует посетить данное мероприятие. Главным событием станет рыцарский турнир, участники которого сразятся в полноконтактных средневековых боях. Победители турнира получат ценные призы от нашей компании, а самые маленькие гости мероприятия смогут пройти мастер класс по составлению своей родословной. Также организуем продажу ДНК тестов по самой низкой цене в России для всех желающих (внимание кол-во ограничено, так что по поводу предзаказов пишите на почту genopoisk@mail.ru).

Приходите, будет интересно :) смотрите наш стрим в Инстаграм :о)

Барев дзес! Любопытную особенность армянского народа хочу отметить.

Наверняка многие замечали, что армяне могут часами сидеть в барах, потягивая алкогольные напитки. Но при этом им все нипочем - ни в одном глазу хмеля!

А в армянском обществе крайне редко встретить запойного пьяницу, человека, хронически зависимого от алкогольных напитков. И это при том, что в Армении ни одно застолье без тостов не обходится!

Дело в том, что в Закавказье, на территории исторических Армении и Грузии, уже восемь тысяч лет назад люди открыли секрет хорошего вина. Еще со времен Ноя начали производить и пить его. За эти тысячи лет у армян, как полагают ученые, выработался особый ген, который отвечает за устойчивость человека к опьянению. Эта особенность начала постепенно передаваться по наследству.

Говорят, такую же черту можно встретить и среди других южных народов - французов, испанцев, греков и грузин. Это вам явно не народы крайнего Севера с их "геном Чингисхана", которым пить по жизни вообще противопоказано!

Конечно, нельзя утверждать, что армяне вообще никогда не пьянеют. Разумеется, пьянеют, но только от теплой дружеской компании и женской красоты.

Отмечу, что еще при СССР Армения была единственной республикой, в которой не было ни одного вытрезвителя. А валявшийся посреди улицы пьяный человек был столь же редок, как пингвин в Африке. И армяне этим очень гордились :)))

Барев дзес! Любопытную особенность армянского народа хочу отметить.

Наверняка многие замечали, что армяне могут часами сидеть в барах, потягивая алкогольные напитки. Но при этом им все нипочем - ни в одном глазу хмеля!

А в армянском обществе крайне редко встретить запойного пьяницу, человека, хронически зависимого от алкогольных напитков. И это при том, что в Армении ни одно застолье без тостов не обходится!

Дело в том, что в Закавказье, на территории исторических Армении и Грузии, уже восемь тысяч лет назад люди открыли секрет хорошего вина. Еще со времен Ноя начали производить и пить его. За эти тысячи лет у армян, как полагают ученые, выработался особый ген, который отвечает за устойчивость человека к опьянению. Эта особенность начала постепенно передаваться по наследству.

Говорят, такую же черту можно встретить и среди других южных народов - французов, испанцев, греков и грузин. Это вам явно не народы крайнего Севера с их "геном Чингисхана", которым пить по жизни вообще противопоказано!

Конечно, нельзя утверждать, что армяне вообще никогда не пьянеют. Разумеется, пьянеют, но только от теплой дружеской компании и женской красоты.

Отмечу, что еще при СССР Армения была единственной республикой, в которой не было ни одного вытрезвителя. А валявшийся посреди улицы пьяный человек был столь же редок, как пингвин в Африке. И армяне этим очень гордились :)))