Персидский святой диакон Вениамин.

Вениамин (Беньямин) Персидский (329-424)- диакон Церкви Востока, принявший мученическую смерть во времена гонений на христиан в Империи Сасанидов.

В царствование шахиншаха Йездигерда I персидские христиане пережили двенадцать мирных лет; веротерпимость этого монарха снискала ему прозвище «Грешника» в устах наиболее горячих сторонников зороастризма, тогда как отцы собора в Селевкии (410 год) горячо молились о продлении его дней. Многим казалось, что царь готов принять веру Христову. Йездигерд был особенно расположен к епископу Сузскому*, св. Авде (Абдасу), который вместе с искушенным в медицине св. Маруфом Месопотамским, епископом Тикритским, успешно лечил и царя, и одного из царевичей.

Однако в 420 году мир был нарушен. Храм огня в Сузах, великое святилище зороастрийцев, пострадал от пожара. Св. Авда был обвинен жрецами в поджоге. От епископа требовали возмещения за уничтоженный храм, рассчитывая, что выплата возмещения станет признанием вины, а невыплата – причиной для новых упреков и обвинений. Св. Авда отверг обвинения. Историки и сегодня спорят, были ли эти обвинения правдивыми.

На этот раз Йездигерд уступил жрецам и повелел всем христанским храмам быть разрушенными, если только епископ не восстановит святыню язычников. Так как св. Авда отказался подчиниться и настаивал на пересмотре дела, указ был приведен в исполнение - церкви разрушили, а самого св. Авду с приближенными выдали врагам на расправу. Епископ-мученик был забит палками насмерть.

Между тем, в ответ на разрушение его церкви некий священник ворвался в одно из зороастрийских святилищ, погасил священный огонь и отслужил литургию. Его судили и казнили. Царь был разгневан тем, что христиане отвечают непокорностью на его прежние милости, и решил усмирить их. Началось очередное общее гонение, продлившееся до 422 года.

Йездигерд умер в 421 г. (считается, что он был отравлен жрецами, боявшимися, что гнев царя на христиан пройдет); его сын и наследник Бахрам V Гур предпочитал утонченно роскошествовать, а не заниматься государственными делами. Между тем царские советники продолжили гонение. Особенным фанатизмом отличался вазург-фраматар (верховный везирь, премьер-министр) Михр Нарсе**.

Среди тех, кто пострадал в те годы, был св. Вениамин, диакон, подвергнутый избиению и проведший год в темнице за свою веру и за проповедь среди знатных персов и греков. После года заточения посол византийского императора Феодосия II добился освобождения св. Вениамина на условиях, что тот никогда не будет говорить о вере там, где его речи могут задеть слух придворных или сановников.

Св. Вениамин, однако, сразу же объявил, что он не просил о таких условиях и не вправе их принять: его обязанность - проповедовать Христа. Святой продолжил благовествовать не только в церквах, но и на площадях. Тогда его снова схватили и привели к шаху. Шах сперва увещевал св. Вениамина замолчать, но, услышав отказ, приказал сурово наказать ослушника.

Тело св. Вениамина многократно пронзали шипами и спицами. Затем, «видя, что святой вменяет себе сии страдания как бы в некую радость», мучители пронзили его чрево суковатым колом. Было это около 424 года.

Святой Вениамин почитается в Греко - Православной, Римо - Католической и Древневосточных Церквях.

Примечание.
* в Сузах находилась одна из древнейших епископских кафедр Церкви Востока.
** На основании того, что одного из своих сыновей Михр Нарсе назвал одного из своих сыновей Зурвандадом – букв. «Данный Зурваном», некоторые исследователи считают его последователем зурванизма - философского течения, являвшегося ересью с точки зрения ортодоксального зороастризма. Подробнее можно прочитать здесь.

Ещё статьи по теме:

Гонения на христиан в зороастрийской Персии.