Жизнь / История / 19 январь 2020

Ещё про вайнахов, потомков алан. А также про осетин и половцев.

Ещё одним российским автором, писавшим о родстве вайнахов (чеченцев, орстхойцев, ингушей и кистинцев) с аланами был Платон Павлович Зубов, русский военный историк-любитель, писатель-беллетрист и стихотворец, авантюрист; офицер, участник Отечественной (1812), Русско-персидской (1826—1828) и Русско-турецкой (1828—1829) войн. Пересказывать его биографию не буду, интересующиеся могут посмотреть в википедии.

В своей работе "Картина Кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель в историческом, статистическом, этнографическом, финансовом и торговом отношениях" он пишет:

Кисты, ингуши и карабулаки говорят все одним языком, совершенно особенным от прочих горских наречий и весьма сходным с тушинским. По сходству некоторых слов, господин Гильденштедт полагает их потомками таврических аланов.

[Зубов П. П. Картина Кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель в историческом, статистическом, этнографическом, финансовом и торговом отношениях : Ч. 3. - СПб. 1835 год. Страница 169]

Отметим, что Зубов, как и Паллас, говоря об аланстве ингушей и других вайнахских этносов, ссылается на мнение Иоганна Антона Гильденштедта, естествоиспытателя и путешественника, родом из балтийских немцев, на русской службе в Императорской академии наук в Санкт-Петербурге. По мнению Гильденштедта, созвучие некоторых аланских названий, упоминаемых в трудах античных историков со словами в языке современных ему ингушей и кистинцев говорит об их родстве.

К сожалению мне не удалось найти в доступных в настоящее время в бумажном виде и в сети Интернет трудах Гильденштедта тех утверждений о происхождении, в частности, ингушей, которые ему приписывают Паллас и Зубов.

Кроме того, что:

У них [ингушей] нет письменности и, так как у них с незапамятных времён не происходило больших перемен, то трудно узнать что-то достоверное об их происхождении

[Иоганн Антон Гильденштедт. Путешествие по Кавказу в 1770-1773 гг. СПб. Петербургское востоковедение. 2002. Страница 37]

НО, интересно отметить, что, например, осетин Гильдентштедт считал не потомками алан, а потомками половцев:

Осетины кажутся мне остатками прежних половцев или узен, вероятность чего подтверждается образцами языка и употребляющимися и сейчас мужскими именами Итлар, Китай, Урус, Саба, Качин, Янсланоп, Кунем, Кусток, Ченегреп, Сурбар, Валдуза и др., что также совсем не противоречит истории. Эти образцы языка показывают также, что оссетский язык хотя и совершенно самостоятелен, но все же достаточно родствен чистому персидскому, чтобы иметь [в его лице] праязык; не так с татарским, как считал Тхунманн. Когда в 1110 [году] половцы были разбиты русскими на Дону, кажется, что остаток последних — современные осетины, спаслись в Кавказских горах Все же я хочу их историю предоставить историкам, которые снабжены достаточными вспомогательными средствами, и только сообщить то, что мне известно о современных осетинах.

[Иоганн Антон Гильденштедт. Путешествие по Кавказу в 1770-1773 гг. СПб. Петербургское востоковедение. 2002. Страница 234]

Ещё статьи по теме: