Может ли больной коронавирусом посещать мечеть?
Неизвестный коронавирус, вспышка которого бушует в Китае – одна из самых обсуждаемых сегодня тем. Людей по всему миру стал беспокоить вопрос соблюдения мер безопасности во время заразных респираторных заболеваний. Так, мусульмане задаются вопросом возможности посещения религиозных мероприятий больными гриппом. Предлагаем читателям ознакомиться с богословским ответом по данной проблематике.
Вопрос: Имеет ли право человек, который болеет гриппом или другим заразным заболеванием, не ходить на пятничный намаз?
Ответ:
Человек, который болеет любой заразной болезнью, передающейся воздушно-капельным путём или прямым контактом, имеет право не ходить на пятничный намаз.
Многие учёные утверждают, что такому человеку нужно запрещать приходить на пятничный намаз, коллективный намаз, пить воду с бочков и т. д., установленных для общего пользования, смешиваться с людьми.
Но если он будет совершать намаз в мечети позади всех или на улице, т. е., чтобы исключить вероятность заражения других, то ему нельзя запрещать посещать мечеть.
Исходя из вышеизложенного, можно сказать, что человеку, больному заразной болезнью, как грипп, крайне нежелательно посещать мечети и т. п., если есть вероятность заразить других, и имамы в целях здоровье сбережения людей должны предупреждать об этом в своих проповедях и обращениях.
Аргументация:
عبارة نهاية المحتاج: والمجذوم والأبرص ومن داوى جرحه بنحو ثوم لأن التأذي بذلك أكثر منه بأكل نحو الثوم ومن ثم نقل القاضي عياض عن العلماء منع الأجذم والأبرص من المسجد ومن صلاة الجمعة ومن اختلاطهما بالناس(1)
عبارة الفتاوى الفقهية الكبرى: (وسئل) المجذوم والأبرص وذو الروائح الكريهة هل تسقط عنه الجمعة والجماعة ويمنع من شهودهما ؟ (فأجاب) بقوله نقل ابن العماد عن بعض مشايخه أن الأبخر ومن به صنان مستحكم كمن أكل نحو الثوم بل أفحش قال ومن رائحة ثيابه كريهة كذلك وعن المالكية أن من ابتلي بجذام أو برص وهو من سكان المدارس والرباطات أزعج وأخرج لحديث {فر من المجذوم فرارك من الأسد} {وأتاه صلى الله عليه وسلم مجذوم ليبايعه فقال أمسك يدك فقد بايعتك} وورد أنه أكل معه.
ولعله لبيان الجواز إذا علم ذلك فيمنع من به ذلك من شهود الجمعة والجماعة ومن الشرب من السقايات المسبلة ولا يمنع من الصلاة وحده خلف الصفوف وللغير منعه من الوقوف معه(2)
(1) См.: Нихая Аль-Мухтадж, т. 2, с. 161.
(2) См.: Аль-Фатава аль-Фикхия аль-Кубра, т. 2, с. 423.
Отдел фетв Муфтията РД
