Россия / Дагестан / 09 февраль 2020

СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ

Первая поездка организаций «Анжи-Кала» и «Уллу Казаныш», посвящённая истории, в 2017 году была посвящена одному объекту на земле селения Ишарты Буйнакского района.

Приезд в село Верхнее Ишарты произошёл после дождей. Мокрая земля показала и так доступный подъёмный материал, позволивший сделать несколько оригинальных снимков. Следует пояснить, что вернувшийся из заграничных походов в войне с Наполеоном Апшеронский полк находился в Кумыкии не только на территории Темир-Хан-Шуры, а ещё и в сёлах нынешнего Буйнакского района. Одним из них было Ишарты, указанное подразделение располагалось на плато горы с 1820-х по 1860-е гг. Казармы стояли тут, современный рельеф местности показывает их очертания, а могилы военнослужащих располагались на подошве горы. По рассказам наших помощников, в разное время жители местных сёл находили кости различных животных и рога истреблённых уже здесь косуль, а также монеты, в т. ч. дирхемы и другие предметы материальной культуры (например, гребень). Нам удалось обнаружить на месте нахождения Апшеронского полка остатки свинца, осколки котелков (ранее местными жителями удавалось находить целые котелки), пистоны, пули XIX века, армейские пуговицы, маленькие иконы – атрибут тюркской религии тенгрианства, перенятый христианами, а также крестики и маленькую книжку религиозного содержания – подъёмный материал, не требующий раскопок.

Случай с селом Ишарты показателен для тюркских регионов, которые в разное время оказывались под колониальной властью царизма в лице Российской империи – гарнизоны и даже города основывались не в новом месте, а на уже существовавших поселениях. К примеру, в Республике Дагестан нечасто вспоминают, что Кизляр «появился» в 1735 г. на месте более раннего тюркского поселения Къарасув-Гент, а Петровск-Порт вырос на месте кумукского города Анжи-Къала. Аналогичная история произошла с Ишарты. Сейчас под бывшим местом расположения полка виден большой культурный слой со следами керамики (часть её лежит на земле), а также камнями, которые раньше были частью кладки.

Что касается природы Верхнего и Нижнего Ишарты, то она красочна, сочетание кумукской равнины и кумукских предгорий здесь очень органично.

[img]"[/img]

Краеведческая поездка позволила сделать следующие выводы:
- общедоступной информации о городище Ишарты нет, это предполагает его археологическое изучение;
- Верхнее и Нижнее Ишарты были бы перспективны с точки зрения экологического и этнического туризма в Буйнакском районе;
- пейзажи обоих сёл Ишарты весьма живописны и заслуживают внимания художников, фотохудожников и видеографов.

[img]"[/img]

Народу пока непонятна археология объекта за жилой зоной села
Мероприятие состоялось благодаря помощи Магомеда и Ибрагима -волонтёров из Буйнакска и Буйнакского района.
Краеведческое общество «Анжи-Кала»

Проект ©ATAKUMUK

Уважаемые подписчики и гости нашей страницы!

Предлагаем для чтения другие интересные статьи:

История

ТОРГОВЫЙ ПУТЬ ИЗ КУМЫКИИ (КУМУКИИ) В РОССИЮ

РОССИЙСКО-ТУРЕЦКИЙ КОНФЛИКТ В КУМЫКИИ (КУМУКИИ)

АДМИНИСТРАТИВНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ШАУХАЛЬСТВА

КУМУКСКИЕ (КУМЫКСКИЕ) САЛА-УЗДЕНИ

Краткие сведения об истории, землях, людях и современном положении крупнейшего селения Дагестана – Нижнего Казанища

Кумыкская аналитика

Дагестанские заблуждения о тюрках

ГОРЦЫ В КУМЫКСКОМ ВОПРОСЕ

Технология выхолащивания

Некоторые особенности массовой психологии

Миграция и урбанизация в жизни местных этносов

Ловушка дагестанских образов

Перспективные Интернет-проекты кумыков (кумуков)

ОБРАЩЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОВЕТА НИЖНЕЕ КАЗАНИЩЕ АРБИТРАЖНОМУ СУДУ

Главе Республики Дагестан от общественного совета с.Нижнее Казанище.

КИНО И ТЕЛЕВИДЕНИЕ В НАШЕМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ

Как нельзя проводить мероприятие.

МУЗЕИ

МУЗЕЙ ДРУЖБЫ НАРОДОВ

ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

МЕМОРИАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ АНВАРА АДЖИЕВА

Краеведение

Краеведческие походы в 2016 году:

ДОРОГАМИ ТАРКОВСКОГО ТУРИЗМА

БУЙНАКСКИЙ РАЙОН – ЗОНА ТЮРКСКОГО ЭТНОТУРИЗМА

Краеведческие походы 2017 году:

Шуринка и закрытый Каспий

Таргу-Тав: зимний обход

СЛЕД ЦАРИЗМА В ВЕРХНЕМ ИШАРТЫ

КАПЧЫГАЙ: НАСКАЛЬНЫЕ РИСУНКИ И КРЕПОСТЬ АЙСУЛАМАТА

Карабудахкенский район: круги на траве и тюркские поселения

ДРЕВНОСТИ КАРАБУДАХКЕНТА

Гели: истоки вдохновения и «курган-призрак»

НА РОДИНЕ КАЙЫ

ГЕЛЬБАХ И ЗИЯРАТ СОЛТАН-МАХМУДА

Тюркские петроглифы Ташбаша и Къызыл-Яра

Европа и Азия на родине Коркмасова

РЕДУКТОРНЫЙ ПОСЁЛОК И РЕВЕРС УРБАНИЗАЦИИ

Краеведческие походы в 2018 году:

БУХТА И ПОЛУОСТРОВ В АНЖИ-КАЛЕ

ТАРГУ И ТАМГА ШАУХАЛОВ

КАЗАНЫШ: МЕЖДУ СКИФИЕЙ И БИРМОЙ

КУМУК, КРЫМ И ВОИНЫ ТУРАНА

В МЕХТУЛИНСКОМ ХАНСТВЕ

ХАРКАС: ГОРОДИЩА И ЗИЯРАТЫ

Целебные ключи, бирюзовая вода и старый мост

Город Башлы и каменные колодцы

Герменчикская крепость, тюркские тамги и Люксембург

Буглен: по местам открытий

ПЕТРОГЛИФЫ И СТАРЫЙ ВОКЗАЛ

АМИРХАНКЕНТ И ТУРЕЦКИЕ ВОИНЫ

Краеведческие походы в 2019 году:

ГИЧЧИ АНЖИ

ПАМЯТНИКИ АТЛЫ-БОЮНА

БОЙНАК И ИНЧХЕ

ПЕЩЕРЫ, РОДНИКИ И АРТЕФАКТЫ В ГЕЛИ

ОБЪЕКТЫ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В БОЛЬШОМ КАЗАНЫШЕ

ПУШКИН, ГМЕЛИН И КАЯКЕНТ

ВЕЛИКАНЫ ЧОКАЮРТА И ПЕЛИКАНЫ АДЖИ

В ЭРПЕЛИНСКОМ КНЯЖЕСТВЕ

КАЯКЕНТ – БАШЛЫ – ЯНГИКЕНТ

ТАКАЛАЙСКИЕ ОЗЁРА И ДОМА КУМУКА

НАРАТ-ТЮБЕ И УЩЕЛЬЕ НАРТОВ

АЛЯКАЙ-АВУЛ И МОГИЛЬНЫЕ ПАМЯТНИКИ

Религиозная тема, репрессии и насильственное переселение

Известные деятели мусульманского духовенства Дагестана.

Абусуфьян Акаев

День памяти жертв политических репрессий.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТА НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ ДАГЕСТАНСКОЙ АССР МАХАЧКАЛА № 206 29 марта 1944 г.

Военная тематика

Исмаилов Абдулхаким Исакович

ПРЕДСКАЗАНИЯ ШЕЙХА АБДУРАХМАНА СУГРИ

Дошедший до Берлина и водрузивший на один из шпилеи рейхстага Красное Знамя

Къумукъ тилде макъалалар