Чьи руки принято целовать у мусульман?
Наблюдая снятые в мусульманских странах видеоролики, на которых запечатлены моменты встречи людей, можно обратить внимание на то, что они, не ограничиваются рукопожатием, а целуют друг другу руки. В каких случаях это принято делать у мусульман, разъясняется в фетве Муфтията РД.
Вопрос: Можно ли в знак выражения глубокого почтения, благодарности и уважения, целовать руку достойного человека?
Ответ:
Является желательным в знак уважения целовать голову, руку и даже ногу человека, отличающегося праведностью, благочестием, почётом среди людей, также человеку в преклонном возрасте, учёному-богослову (алиму, муалиму и т. п.), и желательно вставать, проявляя уважение к такому человеку. Также всё это желательно делать по отношению к родителям и детям.
Однако нежелательно целовать руки того, кто не отличается этими качествами. Крайне нежелательно делать это из-за мирского богатства, власти, благосостояния и могущества человека, также нежелательно кланяться ему и склонять голову в знак приветствия.
Аргументация:
عبارة تحفة المحتاج: وأفتى المصنف بكراهة الانحناء بالرأس وتقبيل نحو رأس أو يد أو رجل لا سيما لنحو غني؛ لحديث: «من تواضع لغني ذهب ثلثا دينه.» ويندب ذلك لنحو صلاح أو علم أو شرف؛ لأن أبا عبيدة قبل يد عمر - رضي الله عنهما -، ويسن القيام لمن فيه فضيلة ظاهرة من نحو صلاح أو علم أو ولادة أو نسب أو ولاية مصحوبة بصيانة،(1)
عبارة حاشية الشرواني: (قوله وحني الظهر مكروه).. (قوله لا سيما لنحو غنى) كشوكة ووجاهة فشديد الكراهة اهـ
(قوله ويندب ذلك) دخل فيه تقبيل الرجل وهو كذلك اهـ سم (قوله لنحو صلاح) أي: من الأمور الدينية ككبر سن وزهد اهـ مغني عبارة ع ش من النحو المعلم المسلم اهـ(2)
عبارة نهاية المحتاج: وحني الظهر مكروه، وكذا بالرأس وتقبيل نحو رأس أو يد أو رجل كذلك.ويندب ذلك لنحو علم أو صلاح أو شرف أو ولادة أو نسب أو ولاية مصحوبة بصيانة(3)
(1) См.: Тухфат аль-Мухтадж (с субкомментариями имама аш-Ширвани), т. 9, с. 229.
(2) См.: Му’гни аль-Мухтадж, т. 9, с. 229-230.
(3) См.: Нихая аль-Мухтадж, т. 8, с. 55.
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм канал отдела фетв: t.me/fatawadag
