Древние анты это ни кто иные как черкесы или адыги

Виднейший датский фольклорист ,историк конца 19 - начала 20 вв., Аксель Олрик ,по крайне мере в двух своих работах - "Готы и черкесы" ,а также "Рагнарёк, сага о конце света" , утверждал что древние анты это ни кто иные как черкесы ,адыги.
"Во время победоносных сражений готов с антами они, должно быть и приобретали восхитительно выкованное антское оружие, которое воинственные черкесы стремились получить в те времена, как и в наши дни. Черкесы называют себя адыгами, по греко-кавказскому Atiche или Antike. Птолемей называет племя по обе стороны Кубани на Северном Кавказе Антикаем (Antikai). У Страбона мы также находим реку Кубань, имя которой Antikitis. В героических песнях черкесы всегда называют себя Anten. " [Axel Olrik, Ragnarök, die Sagen vom Weltuntergang, Berlin und Leipzig 1922, S. 475 f.]

На данные Олрика ссылается немецкий ученый ,Александр Сандерс : "Связь между германским севером Европы и Кавказом до сих пор находит выражение во многих стихах и легендах германцев. Так в англосаксонском предании о Беовульфе, где присутствует слово «аntics». Олрик, один из основных исследователей германского прошлого, резюмирует слово «аntics», встречающееся в англосаксонской поэзии, как «antisch». Он указывает, что так называлось древнее (кавказское) оружие (старинные мечи, старинные шлемы и т.д.) Распространилось оно и в Северную Европу. В Беовульфе оружие и драгоценные камни называются антскими. «Древняя работа Антов» - это меч, который Беовульф поднимает из глубин озера в пещере сокровищ - аnta geweorc ." [Kaukasien: Nordkaukasien, Aserbeidschan, Armenien, Georgien : Geschichtlicher Unriss. Front Cover. A. Sanders. Hoheneichen-Verlag, 1942.]

Другие статьи:

Были ли адыги христианами?

Первая Османо-Мамлюкская война (1484-1491)

Черкесы не смогли противостоять Крымскому Ханству и Османской Империи на Восточном Приазовье

ВЕЛЬЯМИНОВСКОЕ УКРЕПЛЕНИЕ В УСТЬЕ ТУАПСЕ